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　　驳尼摩船长

　　作者：毕名 

　　在此驳一下尼摩船长对李继宏《有关色情业合法化的一些问题》一文的一些
分析。顺便也小驳一下同期新到里张志成的言论。 

　　李继宏说吃饱饭别劝人辟谷。尼摩船长反问李继宏的三个问题真是莫名其妙。
李继宏主张保护色情业参与者，你凭什么要他和他的家人也成为参与者？试问，
我厌恶吃臭豆腐，我就不能发表言论主张吃臭豆腐合法？我不想跟同性恋沾边，
我就不能发表言论主张同性恋合法？禁止主张与保护主张的言论自由标准是不同
的。前者的标准应该严的多。宽容的社会才是理想的社会。

　　尼摩船长认为色情业损害第三方的利益： 

　　其一，“众多青少年在无良商人的引诱下提前进入这个世界，导致未婚先孕
及反复流产伤害身体现象的加剧”。我们同样也可以说，无良商人可能在面里掺
毒，所以应该禁止吃面。青少年问题应该通过教育和限制色情业传播范围来解决。
色情业合法并受到规范后，对青少年的影响可能比现在还小。

　　其二，“更多的女性会因为挣钱轻松而放弃学习和脑力劳动，导致社会知识
水平发展受阻”。因为某行业挣钱轻松而禁止这个行业，恐怕是再荒诞不过了。
歌星，看门的也该在被禁名单之内。教船长一课，市场供需的力量会让所有行业
的轻松程度大致相等。

　　其三，“离婚率上升，社会分化动荡”。且不说色情业合法到底会不会使离
婚率上升，难道离婚率低的社会就一定是更理想的社会吗？何不干脆立法禁止离
婚来得有效。人们结婚离婚，都是为了个人的幸福，没听说谁为了社会稳定而结
婚。光顾色情场所，可以认为是个人自由。如果当初许诺配偶不与他人有性活动，
则是违背诺言，是不道德的。仅此而已。可以离婚。大可不必立法保护一方对另
一方在性活动上的霸占。就象如果当初许诺配偶收入全部上缴，如果违背诺言，
同样是不道德的。是不是就要因此立法禁止留私房钱呢？至于离婚会影响子女成
长，是事实，可以用很多方法解决，如完善探望制度，强制抚养费制度等。不幸
福的双亲家庭，与幸福的单亲或重组家庭，哪个对子女有利，恐怕难讲。

　　以上几个方面，很难看出管理规范的色情业能损害谁的利益。贩毒则不同。
吸毒者上瘾后会偷会骗会抢（机率大于90%）以获得毒资，社会危害极大，且无
法规范，因此必须打击。如果吸毒只是伤害自己，不害别人，则吸毒无须禁止，
贩毒在完全披露身体副作用的前提下，也可合法。就象室外吸烟合法，法律不禁
止自杀一样。

　　尼摩船长也好，张志成也好，都以“人类共识”来作为反对色情业的终极理
由。尼摩船长以禁止公共场所公然拉撒类比禁止色情业。但是，有公然拉撒欲的
人有多少，有光顾色情场所欲的人又有多少呢？后者恐怕多得多吧？公然拉撒臭
大街损害他人利益，光顾色情场所损害谁的利益？挖鼻孔掏耳朵是个人卫生问题，
与道德无关。大多数人的道德观念绝不应该成为迫害少数人的理由。大多数人是
无神论者，绝不应该成为立法禁止基督教的理由，反过来也一样。大多数人喜欢
高个子，绝不应该成为招公务员要求身高的理由，否则便是歧视。

　　更何况，所谓“道德共同体的伦理规范”（张志成），并非一成不变的。百
年前，女人的小脚也是“道德共同体的伦理规范”，现在呢？马克思预言共产主
义社会将消灭家庭，会不会这样我不知道，他老人家至少没那么僵化。

(XYS20051031)

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