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今古齐观：海归

田东江
南方日报2006-08-21
　　
　　如今在不少地方，海归变成了“海待”，面临就业窘境。为什么如此？央视
《东方时空》年初有个调查:洋文凭含金量总体下降、海归增多、期望太高以及
国内学历竞争力上升。海归，一度是人才的同义词。前几年，一个“客串”海归
弄了几个基因样本回来——以学术打假闻名的方舟子先生说在美国市场上任何人
花上几千美元都可以买到，把我们这里弄得兴奋异常，至于有院士出面捧场、央
视报道助阵，且毫不吝惜地掷过去一顶“基因皇后”的桂冠。没多久即证明，
“皇后”等人着实愚弄了我们一回。

　　海归变成“海待”，也该是社会对海归的认识有了回归理性的征兆。所以说
回归，因为这并不是今天才有的认识。在钱锺书先生的笔下，海归就不那么光环
耀眼，诸如方鸿渐、韩学愈式的海归，在半个多世纪前不是已被钱先生辛辣嘲讽
得灰头土脸了吗？后人以为那是文学作品的虚构，没有引起注意罢了。据石霓女
士研究晚清留美幼童的著作《观念与悲剧》，1872年，中国向美国派遣了自古以
来由政府派遣的第一批官费留学生——留美幼童，加上此后三年的，总共分四批
派遣了120名。其中，除了第一批的谭耀勋、第二批的容揆因为信教且剪辫被查
出、进而被勒令遣送回国接受处罚而避难他乡，另外三人客死异国，其余的都是
海归。在他们当中，以罗国瑞、詹天佑后来在铁路上的贡献最大，此外，还产生
了中国邮电业的奠基者、中国第一代矿冶工程师、中国第一代留学生外交官等，
但比较而言，多数海归无疑还是寂寂无闻的。

　　《苌楚斋四笔》载有宣统元年(1909年)《时事报》刊登的一篇《拟考试人员
上唐宝锷书》，有趣得很，不妨录来解颐。那是天津审判研究所考试，唐宝锷出
题:《唐明皇以诗书赐吐蕃论》。但那帮来考试的家伙想必就是走个过场，通过
这种并不能证明什么的方式，“证明”自己的专业素质如何“过硬”以淆乱视听，
让社会认为他们不是吃干饭的。然而，不要说答题，他们连题目也看不懂，“不
知唐明皇为何人，吐蕃即今为何国”，至于“搜索枯肠，不得其解”。这件事情
的有趣之处在于唐宝锷的讲解:“唐明皇即鉴书内之唐太宗，吐蕃即中国，即今
之俄罗斯。”毕竟还是有明白人的，即所谓“不识时务之优贡某，不知自谅，竟
敢出而辩难”，他说，吐蕃明明是西藏、明皇明明是玄宗嘛。该文揶揄道:“此
等无据之谈，诚如公所云:尔于中学则致力矣，历史地舆之学素未讲求，无庸争
辩，致误真解。”瞧，不懂装懂反而还理直气壮呢。

　　这个唐宝锷就是海归。该“上书”起首便交待得清楚:“公非所谓留学毕业
生耶？公非所谓毕业考取翰林者耶？”喝过洋墨水，还是“竞争上岗”的，委实
不过如此；而“以如此之翰林，有如此之认识，此足见留学生之特色，令人崇拜
之不暇。”以偏概全，这话说得有些过分，但应该也道出了若干实情，有些文凭
不过就是“克莱登大学”的而已。《四笔》里的另一则似可作为诠释。“光绪末
年及宣统初年，国朝名器之滥，为历代所未有，动辄赏几品京堂，或调部授丞参。
乳臭未干者，多亦蒙此恩泽，庞然自大”。这当中，“洋翰林、洋进士、洋举人
啧啧在人耳目，尤可笑者，日本留学生多有未入学堂，只购各校讲义一部，作为
校外生，不知如何，亦得文凭”。这么看，方鸿渐倒是非常老实的呢。有个早稻
田大学毕业的海归致书馆职，“前辈”误为“前辇”，“研究”误为“研宄”。
可能是一时的笔误吧，但时人没有放过，作联嘲之:“辈辇同车，夫夫意作非非
想；究宄同穴，九九还须八八除。”

　　应当承认，晚清那个时候人们对出洋留学在观念上是有认识偏颇的成分的，
最早的留学生决没有权贵人家、富豪人家的子弟就是侧面的生动例证。但一些南
郭海归的“成色”，也的确是人们所以诟病、所以能诟病的重要原因之一。

(XYS20060925)

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