◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇ 灰熊人：环保烈士还是偏执狂 2006年03月29日中国青年报 本报记者 蒋韡薇 “灰熊人”之死 与灰熊共度13个夏天之后，提摩西·崔德威，一个自称“灰熊之友”的环保 主义者，被他所保护的灰熊当作食物吃掉。同时被吃掉的，还有崔德威的女友阿 米·哈格纳德。 那是2003年10月的一天，大风以每小时50英里的速度掠过阿拉斯加原野，瞬 间风速甚至超过70英里。崔德威像以往一样，把他的DV摄像机架设在卡特迈国家 公园，他在镜头前这样介绍他当天所观察到的灰熊世界：“熊正安全地走向洞穴。 那些人再不能伤害它们了。我的工作很成功。我轻了20磅，衣服都破了。”他抬 起左脚，展示膝盖部位被撕裂的牛仔裤。他头上扎黑巾，上衣是黑色衬衫。5小 时后，他死于灰熊之口。 一架送给养的水上飞机发现了残缺不全的肢体。当局组织人马，击毙了袭击 人类的灰熊。那是一头很老的熊，在它28岁那年，公园管理者拔了它一颗牙来识 别它，它的编号是141号。人们在检索崔德威留下的DV影像资料时，发现这头熊 曾与他合影，崔德威面对镜头这样说：“我要证明自己能在这个地方赢得它们 （灰熊）的尊敬。我爱它们。我很努力。我为它们流血。我为它们活。我愿意为 它们去死，但我不愿意死在它们的爪子下。”经过解剖，人们发现，就在这只熊 的肚子里，留有崔德威和女友的残骸。 验尸官还原了死者生前被灰熊袭击的情景。当时摄像机开着，虽然镜头盖没 有打开，但声音被记录下来，包括阿米的尖叫和崔德威的呻吟。“开始，阿米在 喊‘不要！离开！’她用煎锅敲击灰熊。崔德威也喊着，‘跑！跑！阿米，离 开！’”验尸官分析说，灰熊先把崔德威的头皮撕裂，然后再咬他的大腿，“搏 斗持续了大约6分钟”。 尸体火化后，崔德威的生前好友凯瑟琳·帕克带着崔德威的骨灰来到悲剧现 场，她把骨灰和一些灰熊毛掺和在一起，撒在原野上。凯瑟琳说：“他终于找到 一个永远留在这里的办法。” 同时，他也留下一个莫衷一是的话题：人究竟应该如何与大自然相处？ 正方观点：生命诚可贵，环保价更高 1989年夏天，崔德威第一次到阿拉斯加旅行，见到灰熊，从此致力于灰熊保 护工作。做法是：每年夏天到卡特迈国家公园露营，观察、记录他本人与灰熊相 处的情景，以证明熊是人的朋友，决不能伤害它们。 遗留的100多小时DV资料可以证实：崔德威确实喜欢灰熊。他给遇到的每一 头灰熊起名字：温蒂、当尼、麦克、司徒尔特、巧克力先生等等，“我爱我的动 物朋友，非常非常地爱它们”。他甚至爱上了熊的粪便：“瞧啊，这刚从温蒂的 身体里出来，我可以感觉到它是暖的，这是我的女孩，这是她的生命。她给了我 当尼，我爱当尼。”一次，母熊杀掉了自己的幼兽，崔德威伤心极了，他把死去 小熊的爪子握在手里，就像握着朋友的手，哽咽不已。 崔德威自称灰熊保护人，为了灰熊，他不惜触犯神灵。2000年旱季，很久没 有雨水，河里见不到鲑鱼，饥饿的灰熊们没吃没喝，自相残杀。崔德威看到又有 一只小熊被大熊吃掉，愤怒地朝天大吼：“当尼很饿，塔比萨很饿，梅丽莎在吃 自己的孩子！上帝，救世主，安拉，或者印度的漂浮物，你们听到没有——快来 点雨水！”几天后，果然天降甘霖，他立刻谦卑地在帐篷里祈祷：“感谢上帝， 我是你卑微的仆人。” 崔德威认定，只有自己这样的爱熊人，才有资格保护野生动物。“是我发现 的这片熊的土地，它们需要一个看管者，需要有人照顾它们。实际上，我是惟一 到这里来保护动物的人。政府两个月里总共来过两次。他们真有种，他们简直在 向我挑战。当他们不照顾这些动物时，我和平地、充满爱地来到这里。如果有必 要，我会成为和美国持不同意见的人。”他的DV记录了他对猎熊者的谩骂，把他 们的祖宗八代都骂遍，然后再重复几十遍。被骂者还包括那些到这个野生动物园 来参观的游客和向导。在他看来，这里是他和灰熊的领地，不容他人侵犯。 崔德威觉得自己很了不起：“换个人过这种生活都会死，在近代和现代没有 人能像我这样，不带任何武器地和熊一起生活。我是个伟人吗？我不知道。但我 与众不同，够大胆，我永远不会放弃这种生活——直到死。” 崔德威“与熊共舞”，各媒体蜂拥而至。人们愿意相信，崔德威的极端言行， 是为了教育世界人民“永远与大自然和谐相处”。1999年，著名的探索电视网 （Discovery Networks）同崔德威联合拍摄了电视特辑《灰熊日记》，崔德威从 此名扬天下。 反方观点：不懂科学，自食其果 对崔德威的极端行为，最表层的看法是：这小子疯了。参与击毙那头灰熊的 飞行员山姆说，“灰熊危险，会吃人，这谁都知道。他偏要跟熊近距离接触，这 不是有病吗？！”他认为，崔德威的死是自找的，罪有应得。“最可悲的是，他 还带着一个女孩儿和他一起死。” 对崔德威所谓“人与熊可以和谐相处”的观点，当地博物馆的科学家叹息道： 他要是懂点生物进化的科学道理就好了。“崔德威想成为熊，对我们岛上人来说， 你不能那样做，不能侵入他们的领地。他像熊一样的行为，在我看来，是对熊的 不礼貌和入侵。我长大后，熊回避人，我们也回避熊。从文化上看，崔德威穿越 了我们生活7000年的界限，这是一个无法言喻的界限，一个未知的界限。我们知 道穿过它的时候，一定会付出代价。” 崔德威是“灰熊保护者”吗？他的保护领地并非没人看管的荒山野岭，而是 卡特迈公园，一个受野生动物保护法保护的国家公园。所以，公园管理者不理解 崔德威的行为：“这里的灰熊有政府保护，有我们保护，用得着他多此一举吗？” 但多一个崔德威这样的环保志愿者有什么不好吗？“不好！”管理员毫不犹豫地 回答，“他对熊的亲近行为迷惑了熊，让熊以为与人接触是安全的，一旦真的遇 到偷猎者，会不知躲避。” 那么，如何看待猎熊呢？这是崔德威最愤怒的事情。在他生前，每到夏季， 他便换上伪装，脸上抹油彩，头上扎彩巾，试图把前来猎熊的人吓跑。但对动物 学家来说，这同样叫做不懂科学：在阿拉斯加大约有35000只熊，这是一个符合 生物平衡链的熊群数字。但熊要生育，根据科学测算，每年猎杀大约6％的灰熊， 正好保持熊群与其他动物的生物链平衡。猎熊也是当地经济很重要的一个方面， 每年带来450万美元的收入。而偷猎在阿拉斯加并不盛行，在过去的20年里，只 发生过“非常稀有的几次”。 赫尔佐格：看一件事情，多几个视点 感谢新德国电影导演赫尔佐格，他在这个众说纷纭的热点事件变成冰点之后， 拍摄了一部名为《灰熊人》的纪录片，同样的主题：人与自然的关系。 赫尔佐格是个特立独行的电影人，善于在自己摄制的剧情片或纪录片中，融 入对人类行为的终极思考。以他最著名的影片《天谴》为例，一部描述16世纪欧 洲殖民者侵略美洲的冒险影片，在赫尔佐格的镜像中，变成一种充满激情的狂想 和疯狂行为。具体历史被剥离，成为普世寓言。赫尔佐格在“灰熊人”事件中， 再次看到这种剥离的可能性：疯狂的人，极端的事件，正好成为他又一则寓言的 载体。然而，一旦接触真相，赫尔佐格却决定放弃偏执，甚至反对偏执。因为除 了熊吃人事件以及各执一词的正反双方，赫尔佐格还发现了这个悲剧事件折射出 来的更多侧面。 正方的观点是偏执的。赫尔佐格通过对崔德威父母和朋友进行访谈，了解到 他不为人知的一面：他曾是一个快乐的美国少年，拿过大学游泳奖学金，但后来 和一些坏孩子在一起，弄伤了背，失去奖学金。他在餐馆工作过，曾是个三流演 员。他酗酒，患过抑郁症，在家里偷吸大麻，差点儿死于磕药过量，却拒绝服用 抗抑郁药，因为“我不能变成一个温和的人，必须高低起伏，这是我生活的一部 分，也是我性格的一部分”。在成为灰熊保护人后，他编造说自己是一个来自澳 大利亚的孤儿，还虚构了一个澳洲内地小镇的生活细节。所有这些，都让观众对 这个标榜自己是“纯粹的人与自然的和谐论者”生出疑心。 但赫尔佐格认为反方观点也并不完善。对人的行为，除了理性的科学诠释， 还应有更多侧面的理解。于是，在这部纪录片中，通过崔德威的冒险历程，赫尔 佐格还展现了人性神秘的一面，在探讨“人与自然”的主题下，渲染出一丝悲天 悯人的情怀。例如，影片中那只早晨趴在崔德威帐篷外的小狐狸，极其可爱，但 后来同样逃不过自然界食物链的法则。不错，我们知道这是自然科学法则，但这 遏制不住我们自然涌上心头的悲悯。 因此，崔德威究竟是环保烈士还是偏执狂？赫尔佐格说，别急于作出结论。 因为看一件事情，往往有许多视点，需要面面观，而不是观一面。 有人问赫尔佐格：“那么你呢？你拍了一部片子，你没有自己的观点吗？” 赫尔佐格想了想说：“我不会犯崔德威同样的错误。” (XYS20060330) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇