◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇   从自杀闹剧看哲学乌鸦的伪流氓本质   文/杨猛   楞的怕横的,横的怕不要命的——从“四色命题”闹剧的发展脉络来看, “哲学乌鸦”黎鸣是学了一些厚黑学和“流氓生存法则”之道的。   最初,“鸦”先是摆出一副老有所为不甘寂寞为“民科”伸张正义的高姿态, 向世人隆重宣布“破解了世界难题”——“喊口号表决心”这招,在咱们中国屡 试不爽。国人对于征服世界,荣登全球第一这种事儿报有不正常的看热闹心态, 看看吉尼斯记录这种西方人的搞怪活动在中国竟然这么火就明白了。   真正的学者是谨慎的,耐的住寂寞的,不喜欢上窜下跳的。而那些追名逐利 者恰恰相反。巴不得搏出位。黎鸣虽然自封乌鸦,但是在哲学造诣上根本不能登 大雅之堂,此前根本无人知道“鸦”是谁。但是自从宣布“破解”之后,形式就 改变了,乌鸦有冒充凤凰的趋势了。   赶巧,对于这种民科行为,真正的专业数学人士不屑理会(至今没有一个专 业数学人士理会他),而普通公众又缺乏专业判断力,但是有强烈的好奇心。于 是,在这个“断桥”真空地带,就成了“鸦”的表演舞台。   当方舟子对他的荒唐言行进行了批驳之后(方的公信力当然远远高于黎鸣), 黎鸣一方面“痛心疾首”说公众糊涂,一方面说方舟子打压民科生存空间,摆出 的是一幅含冤不平的形象,这一招叫以退为进,先观察形式打同情牌,再伺机反 击。仍旧是混淆视听,对于破解的答案,仍旧是吃冰棍拉冰棍——没话。   在方舟子的批驳下和舆论的压力下,为了一表清白,黎鸣又使出一招,列出 了几个公布结果必备的条件。包括:请中央电视台现场拍摄记录,请中科院数学 所出面证明,末了,还加了一句:需要企业赞助——看来“鸦”成心想把一个本 应该严肃的学术问题搞成“娱乐选秀”啊。   此时,竖子之心已经昭然若揭:无非是利用目前社会上浮躁的心态和炒作成 风的舆论环境,为自己逐名逐利。他很明白,这些条件都是说说而已,说白了, 没有正规的科研单位对他的惊人学说感兴趣的。   而“鸦”对此也是不在乎的,出名的目的达到了就是他的目的。顺便还带火 了他的女儿,原本也是寂寂无名的一个小编辑,现在也借骂名让人知道了,也以 “本小姐”自居了。请问是哪家娱乐场所的“小姐”?   在网上,大部分网友支持方舟子,强烈要求黎鸣公布答案,不要愚弄公众。 黎鸣最终使出了流氓无产者才惯用的招数:生死决斗。 当我看到乌鸦的这个 “生死贴”文章,看到还有这么多媒体跟进评论报道,我几乎笑喷。什么年代了, 还玩这一套啊。还有高级点的吗?   真正的流氓是让人敬佩的。真正的流氓喜欢用暴力解决问题,扎人的同时也 不吝被别人在自己肚子上来一下。因为流氓都信奉江湖哲学:我是流氓我怕谁。   但那是黑社会,是万恶的旧社会!新时代的黎鸣学得还不够味儿。在今天法 制时代,“鸦”的举动,实则连个“流氓”也不配。只是个天桥把式样的伪流氓。   黎鸣的生死贴也是很鸡贼的,透着民科式的鸡贼。试问,现在谁会冒着被追 究法律责任的风险,为“鸦”的自杀去作证啊?知道全国人民都在大力进行经济 和法制建设,大演自杀闹剧,“鸦”真搞笑,真没品位,尽玩这不上路数的,有 这心思捐助两个贫困大学生好不好。这么大岁数了,怎么还这么爱闹腾啊。如果 真有心学“剖腹”,建议先去买一本鲁思·本尼迪克特的《菊花与刀》(人民文 学出版社,1986年版,定价2元8角,各大图书馆有藏)去学习模仿一下。   可以断言的是,黎鸣不会去死(在他接受网络访谈时已经透露了这层意思), 这是他的鸡贼本质所决定了的——大抵,流氓思路都是不动真格的?而且,同样 可以肯定,即便是有人证实了他的错误,他也会找其他理由为自己解脱的。这同 样是一个不上数的流氓的思维模式,当不得真。   讨论留言请登陆俺的博客http://blog.sina.com.cn/u/1411021892 (XYS20060827) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇