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【方舟子按：张功耀、王澄发起的告别中医中药公开信，内容我基本同意，但是
我没有签名，因为我不太赞成这种向官僚机构或官员请愿的方式，而且该活动允
许化名签名我也觉得不太严肃。我查了一下张功耀blog上每天更新的签名名单，
到现在也只有几十个签名，不知道媒体说的“在网上有人征集取消中医的签名，
已经达到了上万人”是怎么回事，不排除有人故意谎报军情夸大问题的严重性的
可能。如果真有上万个以医学工作者为主的中国人站出来对中医说不，中国医学
这个烂摊子倒是有收拾好的希望了。卫生部新闻发言人出来打官腔，是意料中的
事，但说人贬低、怀疑、否定中医是无知才是真正的无知，中医就是被国际医学
界的主流“贬低、怀疑、否定”的，莫非中国卫生部官僚的医学知识是全世界最
有知的？

于是向来把无知当高明的中国时评家也跟着变得“有知”起来，居然希望在这场
争论中最有发言权的现代医学工作者要“避嫌”，不要参与“行业利益之争”。
按照这个逻辑，科学家面对伪科学也要“避嫌”，新闻记者面对假新闻也要“避
嫌”，否则也是“行业利益之争”了？既然时评家也承认如今中医“门庭冷落”，
西医被“踏破门槛”，即使中医被取消，对西医又能增加多大的好处？无非是让
患者少花冤枉钱，少受有毒中药的害而已。时评家声称“众所周知，西医和中医
毕竟是两套不同的科学系统”，其实众所周知的是，科学系统只会有一个，否则
我们是不是也要声称风水和地理学、炼金术和化学、占星术和天文学是两套不同
的科学系统？据此还可以发明出“中华物理学”、“中华数学”、“中华生物学”
什么的？文化系统倒是可以有多个。顺便说一下，最近据说韩国要把中医当韩医
申请世界文化遗产，于是又有中医信徒认为反对中医者是韩国的走狗云云。其实
早在今年3月份我就说过了，我是赞成让中医成为文化遗产，像古董一样送进博
物馆供人参观、研究的，不要以科学的名义骗人、害人就行。比如说，有人要研
究甲骨文、研究商朝占卜法，把它们当世界文化遗产，我完全赞成，但是如果因
此有人要大家使用甲骨文，乃至宣称占卜多么科学，则坚决反对。】

“取消中医”是一场无知的闹剧

陈才
2006年10月12日江南时报

     在网上有人征集取消中医的签名，已经达到了上万人，而且主要都是卫生
领域的人，主要意见是要采取相关措施，让中医在五年内全部退出国家医疗体制，
回归民间，使西医成为国家唯一的医疗技术。对此，卫生部新闻发言人毛群安表
示，我国不可能取消中医，也不会让其退出国家医疗体制（见10月11日《中国青
年报》）。

    近代以来，中医药学被斥为“唯心主义”、“民族的耻辱”，甚至被同于骗
人的“巫术”而予以“废除”，这是尽人皆知的。上万人征集取消中医的签名，
既是中医“废除论”主张的延续，也是传统医学与现代医学的又一次交锋。

    虽然说，对于中医的“真伪”和“存废”问题，公民都可以自由表达意见，
可对于西医系统的医卫工作者来说，一定的“避嫌”意识还是必不可少的。因为
人们担心，中医和西医“同行”难免“相轻”，参与其中的医卫工作者是否都能
保持公心，才不会演变成西医与中医的行业利益之争？

    我们不怀疑西医们治病救人的高尚情操，也无意质疑他们征集签名的初衷，
但众所周知，西医和中医毕竟是两套不同的科学系统，二者共同切分我国的医卫
“市场蛋糕”，此兴则彼衰，此衰则彼兴，一定程度上是一种竞争关系。如今中
医“门庭冷落”，西医被“踏破门槛”，这也是不争的事实，如果真像某些人希
望的那样，中医退出国家医疗体制，受益最大的肯定是西医。

    人们的担心不是没有道理的，历史上，最初贬低、怀疑甚至否定中医的恰恰
是西医。清末维新运动时，有人开始否定中医，国民党政府曾两次正式取消中医，
肇始者主要都是从西方留学归来的西医。新中国成立后，毛主席提出“中国医药
学是一个伟大的宝库”，党中央明确保护中医药的方针，中医发展才逐渐回复正
常轨道。后来，“发展我国传统医药”被庄严地写进《宪法》。

    正如毛群安所言，中医药既是我们的国粹，也是目前我国医药卫生领域不可
分割的重要组成部分。贬低、怀疑甚至否定中医既是对历史的无知，也是对现实
中中医药所发挥的重要作用的无知。

(XYS20061013)

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