◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇   李银河凭什么就不“崇高”了   liuwu   看到叶赫的《我反对把方舟子和李银河相提并论》,忍不住要说话。   叶赫对方舟子的看法我没多少想说了,只有一点,说方舟子“根本上说是发 扬传统文化”大可商榷。但中国的“传统文化”到底如何,各人说各人的话吧。   主要是李银河。叶赫既然“没兴趣和李银河辩论”,估计更没有兴趣和我辩 论了。但既然看新语丝,我亮出自己的观点。   我不知道叶赫了不了解《深喉》的故事。按理一部色情片,再那什么也不至 于造成那么大的影响吧?可是如果你关注过这部影片的台前幕后,就应该知道, 这性问题的背后,其实是言论自由的是否被压制的大问题。据我所知,发达(社 会发展水平“发达”)国家的人民在追求自由的斗争历程中,都有一个追求“性 自由”的阶段。我想大概有两个原因:一是“食色性也”,这是根本问题;二是 比起追求政治的自由来,这个要容易入手一些。需要说明的是,这个“性自由” 并不是所谓的毫无节制的性解放。李银河在提出这个问题的时候,从来都是有理 有利有节的。所以,关注性问题,凭什么就比关注伪科学和科学腐败更“不崇高” 了?   回到“食色性也。”,人活一世,对于老百姓而言,还有比这个更基础更根 本的事情么?任何人如果在这两个大问题上为我们启发了思路,开拓了道路,则 我就会把他(她)看作是“崇高的”。   关于“内部私事就可以允许”的问题,叶赫所举的例子中,吸毒的背后是从 种植、制贩到传播的一整个过程;赌博关联着开赌场、放高利贷、欠债讨债的行 为;传销之“传”,更是必须从社会上大力发展下线才能成事,没见过谁自己呆 在家里能“传”的(假如不发展到网络上的话)。哪一件是“内部私事”了?这 正好说明,如果这些事情真的是“内部私事”,真的只是控制在自己家里(比如 过年在家里搓点小麻、比如我确曾在家里养过一盆罂粟),那该不该被管制确实 就值得商讨。   同性恋者要结婚,法律当然要允许(荷兰人早就这么干了,没见惹出什么祸 事来。)。叶赫的意见是自以为公平,但他提出“我以为要考察同性恋人群的爱 情是不是巩固的(和正常恋比),有没有多角现象,有没有兼有正常恋的,才可 以定出法律。”,这就已经是歧视了。至于为什么不用我多说吧。再换位思考一 下,如果这个社会是一个承认同性恋而不承认异性恋的社会,你叶赫和我liuwu 会郁闷成什么样?社会发展到现在,人不能因为与生俱来的特性而被区别对待, 这已经是常识。 (XYS20070131) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇