◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.freedns.us)(xys-reader.org)◇◇ 痛扁王怡的现实意义 太蔟 自从成了虔诚的基督徒,王怡的“自由主义者”定语就成了过去时。就像点了卤水 后的某种凝状物,我们不能再称之为豆浆。 如我在另一篇文章中所说,道理很简单,一个心中有主的东西,怎么可能自由。 大到整个世界,小到中国,涌动着几股反动势力,阻碍着科学与民主的世界大潮。 一股是各种原教旨主义宗教,包括原教旨主义伊斯兰教、原教旨主义基督教。 一股是后现代主义反智思潮。它主要流行于人文学界,并因了缺乏普及基本科学知 识的盲目的文科教育,渗透到了媒体、文学、艺术界。 这些反动势力,可以一言一蔽之,为前科学文化。当代世界的最大最持久的争端, 便是前科学文化与科学文化的角斗。我们见到的各种令人眼花缭乱的世界大戏,不 过是前科学文化与科学文化角斗的具体表现而已。 王怡二毒俱全,脚踏原教旨主义基督教和后现代主义两条贼船,非常具有典型意义, 毒害性也极大。把他立为靶子,打得千疮百孔,是为了向世人揭示他的信仰的反人 类和反智本质,从而免于受他的迷惑,上他的当。 反对同性恋,不过是他的非理性信仰的反人类本质的一个具体体现。他的“卑谦、 残缺和幽暗”的世界观的毒害,远不止此。 我们人类,由于偶然的进化自发来到这个世界,挺立于天地之间,没有主子,没有 原罪。我们依靠科学认识自然,通过技术改造自然,为人类所用。我们利用自下而 上的由科学扶助的民主治理我们人间的公共事务。我们自信,我们完整,我们光明! 让王怡们的“卑谦、残缺和幽暗”见鬼去吧! (XYS20070906) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.freedns.us)(xys-reader.org)◇◇