◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇   我看于丹挨批   bouche   刚知道于丹和《论语》开始火的时候,还没有看过她的一场讲座,只是觉得 火是理所当然的事。想当年刚读大学的时候,受了某一老师的怂恿,也曾兴致勃 勃地去买了南怀瑾老先生的《论语别裁》来看。据那位老师的描述,当时南怀瑾 的书在台湾地区也是非常的热火,丝毫不会亚于如今于丹的论语,年轻人结婚夫 妻对赠的礼物也是南怀瑾先生的书籍。现在想想,当时吸引我的东西,无非就是 希望能够在平时说理讲话中也引引经据据典,由此得来的优越感恐怕跟早些年人 们喜欢在中文里加杂些英语单词差不多。如今社会,会英语的人多了,中文里夹 英文也就不再稀奇,甚至成了一种被人鄙视的行为;而了解一些汉语经典的人却 少了,所以时不时地磕蹦出几句成语,几个典故,倒成了一种时髦。这也完全符 合经济学最最基本的定理,物以稀为贵。   同时我也隐约感到于丹是一定会遭到方舟子或新语丝网站的批判的,果不期 然,倒也不是认定于丹会犯什么低级错误。首要的原因,自然是记忆中南怀瑾好 像早已在新语丝被批驳得体无完肤。其二,把伦理道德拿到讲坛上来讲,不被人 攻击才是一件怪事。美国大法官波斯纳就说过,教育受得越多的人,就越容易摆 脱道德的束缚(差不多就这个意思)。道德的东西,仅仅是一套“明规则”,而 规则并不是真理,必然会随着社会变迁而改变的。你如果把两千多年的规则当作 真理,还要套到今天的社会来用,必然是牵强附会,搞出乱子来的。而牵强附会 的方法必然逃不出这么几种,偷换概念,增加神秘主义色彩。而后一种特别是加 一点天啊,地的,正好符合当今和谐社会,环保主义的风尚,将颇为人们所受用。 科学家们的主要工作是证伪,既然你要把规则当真理来讲,那么正好落入科学家 的工作范围,所以批判一下,仅仅是科学家份内工作而已。作为一个勤力工作的 科学家,方舟子当然不会懈怠。所以我猜他批于丹也就是早晚的事了。   不过如果从经济学家的角度来看,关键倒不是一个批得对与不对的问题,而 是一个值不值得批的问题。天下谎话,谬论,伪科学多得去了,哪里来得及批呢。 批的时候,务必还要讲求一个效率。   稍微看看于丹的“心得”,无非也就是侃,家长里短地侃。你想想,如果一 个夜间广播谈话节目主持人能够如此深入肺腑地谈心,能不受人爱戴吗?如果一 个广播节目主持人引经据典犯点过失,犯得着跟她较真吗?说错几句古话,能影 响她当金话筒十佳节目主持人吗?   或许有人会说,你瞎聊可以,别拿我们老祖宗的经典来开涮,你别上中央台 的百家讲坛,你别拿博士头衔来唬人啊?   至于说《论语》呢,的确算得上是中华文明的经典了,可毕竟也不是真理, 要真拿来指导现代人的生活,那可是绝对不行了。看看香港人的精明,什么中华 武术,中华美食,才子佳人,四大名著,早就充分利用起来了,画成漫画,拍成 电影,做成游戏,多少钱赚足了。孔子一番心血写下的经典,虽然不能当作真理 指导人们生活,可要是能够为社会主义经济建设添砖加瓦,那也是一件好事啊。 毕竟不是有那么多人要听,要看嘛。就这一点来说,于丹不但不能批,还是一个 楷模和先驱,她把港台文化产业的先进制作模式引进到了大陆。   百家讲坛呢,能够做观众喜闻乐见的节目,有错嘛?这名字也起得好,在观 众娱乐的同时,还能感觉到自己在长知识,这是一般广播谈话类节目所不能的。 至于中央台,能做几档收视高的节目就不错了,现在不比从前,竞争多激烈啊, 你还好意思为难人家吗?   至于博士头衔呢?这年头还唬得了谁? (XYS20070126) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇