◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇ 　　　　　　　于丹往孔老圣人脸上贴金是在糟蹋传统文化 　　　　　　　　　　——“小人”岂能解释为“小孩子” 　　 　　杨树森的博客 http://vip.bokee.com/name/yangshusen 　　因为从易中天的“品三国”获益不浅，后来听说于丹教授在央视说《论 语》引起轰动，就真想抽时间认真看一看。但是自从在一家晚报上看到她把 “唯女子与小人为难养也”解释成“女人的心理和小孩子一样，让男人无法捉 摸”，并且在有人对此提出疑问时还坚持己见，就感到没有必要再看她的节目 了。因为孔子对女性是什么态度，“小人”一词在古汉语中是什么意思，本来 都是常识，尤其是对本科读中文专业的于丹来说更应是常识。岂能为了“弘扬 传统文化”而随意往孔老圣人的脸上贴金？一贴就贴成了丑八怪，这不是在爱 护传统文化，而是在糟蹋传统文化。 　　下面提供几则资料，以证明将“小人”解释为“小孩子”十分荒唐。 　　第一，“小人”在古代汉语中没有“小孩子”的意思。 　　《辞海》“小人”词条的释义全文如下： 　　①西周时对一种被统治的生产者的称谓。《书·无逸》：“相小人，厥父 母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸。”春秋时将统治阶级称为“君 子”，将被统治的劳动生产者称为“小人”。春秋末年以后，“君子”与“小 人”逐渐成为“有德者”与“无德者”的称谓。②旧时地位低的人对上自称的 谦词。《左传·隐公元年》：“小人有母。”小人，颍考叔对郑庄公自称。③ 矮小的人。《山海经·大荒东经》：“有小人国，名靖人。” 　　第二，“小人”在现代汉语普通话中也没有“小孩子”的意思。 　　《现代汉语词典》“小人”词条的释义全文如下： 　　①古代指地位低的人，后来地位低的的人。也用于自称。②指人格卑鄙的 人：小人得志/势利小人。 　　《现代汉语词典》另有“小人儿”词条，释义如下：﹤方﹥对未成年人的 爱称。 　　这里明确标注儿化的“小人”在方言中才有“小孩子”的意思。 　　第三，《论语》中的“小人”，都不能解释为“小孩子”。 　　笔者喜欢用“完全归纳推理”来说明问题（否则不足以使人信服），所以 把《论语》中的“小人”全部找出来，一一考查，结果是除“唯女子与小人为 难养也”外，没有一例可以解释为“小孩子”。 　　《论语》中“小人”一词共出现24次，其中有19次都是与“君子”对举 的，标准句式是“君子A，小人B”。下面是这19个“小人”所在的句子： 　　⑴ 君子周而不比，小人比而不周。（为政） 　　⑵⑶ 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。（里仁） 　　⑷君 子喻於义，小人喻於利。（里仁） 　　⑸ 君子坦荡荡，小人长戚戚。（述而） 　　⑹ 君子成人之美，不成人之恶；小人反是。（颜渊） 　　⑺ 君子之德风；小人之德草；草上之风必偃。（颜渊） 　　⑻ 君子和而不同；小人同而不和。（子路） 　　⑼ 君子易事而难说也……小人难事而易说也……（子路） 　　⑽ 君子泰而不骄；小人骄而不泰。（子路） 　　⑾ 君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！（宪问） 　　⑿ 君子上达；小人下达。（宪问） 　　⒀ 君子固穷；小人斯滥矣。（卫灵公） 　　⒁ 君子求诸己；小人求诸人。（卫灵公） 　　⒂ 君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。（卫灵公） 　　⒃ 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也， 狎大人，侮圣人之言。（季氏） 　　⒄ 君子学道则爱人；小人学道则易使也。（阳货） 　　⒅ 君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。（阳货） 　　⒆ 女（汝）为君子儒！无为小人儒！（雍也） 　　如果承认这些句子中的“君子”不是“成年人”的意思，那么句子中的 “小人”也就不能解释为“小孩子（未成年人）”。 　　另有5例（包括“唯女子与小人为难养也”）“小人”不是与“君子”对 举使用的。下面一一解释之： 　　① 樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老 圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义， 则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而 至矣；焉用稼！”（子路） 　　樊迟向孔子请教种庄稼种蔬菜，孔子说他是“小人”，犹如说：“樊迟天 生就是当农民的坯子。”这正是《辞海》中第一种意思“被统治的生产者”。 　　② 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻；使於四方，不 辱君命；可谓士矣。”曰：“敢问其次？”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟 焉。”曰：“敢问其次？”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以 为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！” （子路） 　　“硁硁然”意为“浅薄固执的样子”。孔子认为，“言必信，行必果”虽 然不错，但是流于固执浅薄，也只能算小人，不过这样的人也勉强可以算是第 三等的“士”了。这句中的“小人”指的是能力、个性有缺陷的人，似不含 “人格卑鄙”之意，但是也绝对不是“小孩子”的意思。 　　③ 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！（阳货） 　　此“小人”，指“穿窬之盗”一类的人，怎么会是“小孩子”？ 　　④ 子夏曰：“小人之过也必文。”（子张） 　　“有过失一定会千方百计加以掩饰”只能是“品德不好的人”的一种行为 习惯，不会是“小孩子”的行为习惯。 　　《论语》中以上23处“小人”，有21处只能理解为“无德者”，1处可以 解释为“体力劳动者”（“小人哉，樊须也”），1处可以解释为“能力、个性 有缺陷的人”（“言必信，行必果，硁硁然小人哉”）。鉴于此，将“唯女子 与小人为难养也”这句中的“小人”解释为“小孩子”是否有道理，读者也就 不难判断了。 　　曾经有个号称“权威”的先生把《论语》“别裁”得一塌糊涂，认真看了 他的书后感到十分悲哀。我没有看于丹的节目，也没有看她的《论语心得》， 但愿类似将“小人”解释为“小孩子”的低级错误在她的演讲中仅为个别。 2007年1月22日 (XYS20070125) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇