◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇ 　　鉴别中医言论的工具箱（一） 　　作者：骑车逛Los Alamos 　　卡尔萨根在《魔鬼出没的世界》中，以“鉴别谎言的艺术”为名，用整整一 章谈论了如何鉴别谎言。他赠予的工具箱，使得我们在面对伪科学，迷信，偏执 时能去伪存真，不受智力局限和人性弱点的影响。 　　今天当我们面对中医时，这个工具箱依然显示了它强大力量。下文粘贴部分 工具，在萨根行文之后，我加入对应的中医事例（由于了解、精力和水平所限， 有的事例也许符合度不够好，或是部分条目没有写出对应事例）。如下： 　　任何好的谎言鉴别工具箱还应当教我们不要去做什么。它帮助我们识别最常 见的和危险的、逻辑上和修辞上的谬误。......这些谬误包括： 　　* adhominem——"针对人”的拉丁语，指攻击人而不是观点。（例如，牧师 史密斯博士是一个有名的圣经原教旨主义者，因此，他对进化论的反对是不值一 提的）； 　　王国强指责何祚庥，说的是“很不严肃、很不道德、很不科学”。 　　支持中医者指责怀疑者说的是“汉奸、卖国贼、数典忘祖”云云。 　　* 权威的论点。（例如，理查德·尼克松总统应当连任，因为他有一个终止 东南亚战争的秘密计划——但是因为那是机密，所以选民们无法去评估它的价值； 这种论调等于是说，应当信任他，因为他是总统——而这最终被证明是一个错 误）； 　　毛泽东：中国对世界有大贡献的，我看中医是一项。 　　古代先贤是如此伟大，以至于他们的观点毫无问题。因此他们提出的中国哲 学是如此伟大和独特，以至于只有它和自然界真实对应，并能用于治病。 　　* 因果倒置推理。（例如，上帝一定是在对人们施以惩罚和奖赏，因为假如 没有这一切，社会将会毫无法纪，充满危险——甚至可能无法治理。或是：一个 引起公众关注的谋杀案的被告一定会被发现是有罪的，否则的话，就会鼓励其他 的男人去谋杀他们的妻子）； 　　传承了数千年的中华医药，护佑了华夏儿女的繁衍生息。 　　* 求助于无知——声称没有被证明是错误的东西必定是正确的。反之亦然。 （例如，因为没有强有力的证据可以证明UFO没有来访问过地球，所以UFO是存在 的——因而宇宙中的另一个地方存在着智慧生物。或是：宇宙中可能存在着70种 文明的世界，然而我们并不知道其中有哪一个世界具有比地球人类更高的道德水 平，因此我们仍然是宇宙的中心。）这种概念不清的浮躁思想可以用一句话来驳 斥它：缺乏证据并不是不存在证据。 　　经络还没有被我们所观察（古代中医倒是看的一个比一个清楚），是由于种 种原因，如现代仪器仍太落后，以后必然会被观测到。 　　* 特别辩护经常用来挽救那些在修辞上陷入很大困难的观点。（例如：一位 仁慈的上帝，怎么可能仅仅因为一个女人违背了他的戒律而引诱一个男人吃了一 个苹果就用让未来一代又一代的人们陷入痛苦的煎熬的方法来惩罚他们？特别辩 护：你根本不理解有关自由意志的精妙教义。在同一个人的身上，怎么会同时存 在着圣父、圣子和圣灵？特别辩护：你不懂上帝三位一体的神圣秘密。上帝怎么 能容忍犹太教、基督教和伊斯兰教的追随者们——他们被命令以各自的方式遵循 有关仁慈与同情的神圣的道德准则——在如此漫长的时间内犯下如此多的野蛮的 罪行？特别辩护：你还是不了解自由意志。不管怎么样，上帝的行为都是神秘而 不可知的。） 　　你不了解过中医怎么能体会它的伟大？你了解？那你怀疑它是因为你没了解 到家！ 　　还有人告诉我们练气功可以看（感受）到经络，于是就有了类似的“诘责”： 你没练过气功怎么能看到经络!练过？也没看到？那是你没练到家! 　　* 回避问题，或是想当然地回答问题。（例如，我们必须设立死刑来抑制暴 力犯罪。但是，当死刑设立之后，暴力犯罪率是否真的有所下降呢？昨天股市下 跌，是因为一次技术性的调整和投资者取走红利——然而是否有独立的证据可以 证明“调整”和利润提取所起的作用呢？从这种一厢情愿的解释中，我们能学到 什么有用的东西吗？） 　　阴阳和五行是与客观世界对应的，以它为原理来治疗人体，实在是在自然不 过的事了。 　　对五行相生相克的详细描述。 　　王国强说，“世界上每天都有很多人去世，难道都是中医害死？更何况，癌 症的治疗是所有疾病中死亡率最高的”。 　　* 观察的选择性，也称做列举有利的条件，或是如哲学家弗朗西斯·培根所 形容的，记住成功，忘掉失误。（例如，一个州会大肆吹嘘出了多少总统，却闭 口不提成群的杀人犯。） 　　* 对很少的数目进行统计——同观察的选择性非常类似。（例如，“他们说 五个人里有一个是中国人。这怎么可能？我认识成百上千的人，可其中没有一个 是中国人。你的真诚的。……”或是：“我连续掷了三个七。今晚我不可能输 了。”） 　　中医“抗击”非典，“治疗”刘海若，自己或是身边的朋友亲人看过中医， 都很有效。闭口不提：陈晓楠的死，中医治疗不当，中药毒副作用引起的死亡人 数，如龙胆泻肝丸副作用伤肾致癌而伤亡的病人。（更别提本例中中医选择有效 的例子极为可疑，无法证明其有功效） 　　* 对统计特性的误解。（例如：德怀特·艾森豪威尔总统对发现整整有半数 的美国人的智力低于平均水平表示震惊和忧虑。） 　　* 自相矛盾。（例如，谨慎周密地对一个可能存在的军事对手制定出计划， 以应付可能出现的最坏的局面，而对有关环境危机的科学项目却置若罔闻，因为 这些危机还没有被“证实”。把前苏联人口平均寿命的下降归因为多年之前的社 会主义的失败，却从未将美国的高婴儿死亡率（现在是主要工业国家中最高的） 归因为资本主义的失败。觉得宇宙将会在未来永远继续存在下去是理所当然的， 但却认为宇宙可能拥有无限的过去是荒谬的。） 　　中华民族繁衍几千年是因为中医，却没有把我国现当代人口寿命的大大延长 记名于现代医学。 　　* non sequitur——拉丁语：“不是必然推论”。（例如：我们的民族必将 强盛，因为上帝是伟大的。然而几乎所有的民族都自命不凡地把这当做真理。德 国人的说法是“上帝与我们同在”。）通常，那些陷入非必然性推论的谬论，都 不过是没有认识到会存在多种可能性。 　　我们相信，随着中医药事业的发展将在维护和增进人民健康的事业中发挥越 来越重要和不可或缺的作用。 　　中医是国粹，严重支持! 　　中药服用了几千年，不会有毒副作用。中医几千年的经验，治疗疾病同样不 存在问题。 　　* post hoc，ergo propter hoc——拉丁语：“它发生在后，故而它是由前 者引起的”。（例如，马尼拉大主教，斋米·卡迪诺·辛，说：“我认识…一个 26岁的妇女，她因为服用（避孕）药物而显得像60岁一样老。”在妇女获得选举 权之前，世界上本没有核武器。） 　　中华民族繁衍几千年并在大多时间内强盛是因为中医的存在。 　　* 无意义的问题。（例如，当一个无法抗拒的力作用于一个无法移动的物体 时，会出现什么结果？但是，假如存在不可抗拒的力这种东西的话，就不可能有 无法移动的物体。反之亦然。） 　　* 排除中间状态，或是采用错误的二分法——在存在有许多中间可能性的连 续统一体中，只考虑两个极端。（例如，“当然，听他的；我丈夫是完美无暇的； 我总是错的。”或是：“你不是热爱你的国家，就是仇恨它。”或是：“如果你 不是在解决问题，那么你就是在捣乱。”） 　　支持中医就是爱国，怀疑它就是卖国。 　　* 将短期和长期对立——排除中间状态的一个子集，但因为它如此重要，所 以我将之单独提出来，以引起特别的注意。（例如，我们无法制定为营养不良的 儿童提供食品和对学龄前儿童进行教育的计划。我们迫切面临的是对付发生在街 道上的犯罪。在我们面临着如此巨大的预算赤字的时候，为什么要去探索宇宙或 是探究基础科学问题？） 　　* 连续递推？——与排除中间态有关。（例如：如果我们允许在怀孕的头几 周内堕胎，那么，我们就不可能禁止杀死一个发育完全的婴儿。或是相反：如果 政府甚至对九个月的胎儿也不许堕胎的话，那么它马上就会告诉我们，对我们刚 怀上的胎儿该怎么办了。） 　　* 混淆相关性和因果性。（例如，一个调查显示，大学毕业生中的同性恋比 受教育程度相对较低的人中的同性恋要多，因此，教育使人们变成同性恋者。或 是：安第斯山区的地震发生在天王星经过其近地点的时候，因此——不顾对于更 近、质量更大的木星缺少这种相关性——后者是前者的起因。 　　事例同“post hoc，ergo propter hoc”条。 　　* 树靶子——丑化一个观点，使之易受攻击。（例如，科学家们猜测所有有 生命的东西只不过是碰巧跑到了一起——这种说法有意地对达尔文主义的主要观 点——自然界是通过用进废退的方式而进化的——视而不见。或者——这也是一 个短期／长期问题上的谬误——环境学家们对蜗牛、鹈和花袅比对人要关心得 多。） 　　科学是万能的吗？能治好所有的病吗？都不是！那凭什么用科学来评价中医。 　　* 隐瞒证据，或是蓄意欺骗的半真半假的陈述。（例如，一个准确得不可思 议的、被广泛引用的有关里根总统遇刺的“预言”在电视里播出；但是——一个 重要的细节——这是在事件发生之前还是在事件发生之后拍摄下来的？这些政府 的弊病必须通过革命来根除，即使是要做一个煎蛋卷，你也得打碎几个鸡蛋。是 的，但这是否会变成一场比在前一制度统治下还要死多得多的人的革命呢？其他 革命给我们提供了什么样的教训？是不是所有反对暴政的革命都是人民所期望的 和从人民利益出发的呢？） 　　事例同“观察的选择性”条。 　　* 模棱两可的话。（例如，美国宪法规定的权力分离制度，明确规定了美国 在没有国会声明的前提下是不能介入一场战争的。另一方面，总统被赋予了外交 控制权和发动战争的权力。而这是可以使他们自己得以连任的一个强有力的潜在 手段。因此，任何一个政党的总统都可能会策划发动一场战争。他们挥着旗子， 把战争叫做——“政治行为”、“武装进入”。“保护性反应打击”、“维持和 平”、“保护美国利益”，以及各种各样的行动，如“正义行动”。有关战争的 种种委婉的说法，是为了政治的目的而对语言进行再创造的一大类型。塔列郎说： “政治家们的一门重要的艺术，就是为种种行为和制度寻找新的名字，他们的老 名字已被公众所深恶痛绝。”） 　　对于这些逻辑上和修辞上的谬误的了解，使我们的工具箱更加完善。同所有 的工具一样，这个鉴别谎言的工具箱也会被误用，被用在其适用范围之外，甚至 会取代思考而成了一种死教条。但如果能够明智地应用，它会使这个世界的面貌 焕然一新——不仅仅是用于在我们向别人提出自己的论点之前检验一下它们。 　　以上就是萨根鉴别谎言工具箱中的部分内容。当我们翻看支持中医的言论时， 可以发现每一句话都或多或少包含了逻辑和修辞上的谬误，其结果就是中医的自 我辩护完全站不住脚。 　　这还不是全部!在这部分工具之前，萨根提到了更重要的鉴别谎言工具—— 怀疑的思维方法，正是通过它（新语丝很多文章就是以此为基础），让我们更真 切地了解中医自身的问题。 　　附：本文几乎所有观点和话语来源，一是萨根《魔鬼出没的世界》，二是网 友文章。特此说明，本人只作了编辑整理，并无抄袭之心。 (XYS20070620) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇