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　　中医，你还要骗多少人？！

　　作者：巴蜀才俊

　　天涯论坛刚刚搞了个闲话中医的直播,请的是著名的中医博士刘力红.

　　人物档案：
　　刘力红，４８岁，广西首位中医博士，现任广西中医学院基础医学院教师，
经典中医临床研究所首席教授，善用中医传统经典方剂治疗疑难病症。著有专著
《思考中医》、《开启中医之门》及学术论文３０余篇。其中《思考中医》在中
医界掀起了一股“重视经典、学习经典”的热潮。著名中医药学家邓铁涛教授看
到此书后，盛赞：“吾道不孤，后继有人矣”。

　　特邀嘉宾：刘方（广西中医学院客座教授，加拿大温哥华国际中医学院教授）


　　一个是博士,一个是教授,名气够大吧?可惜的是全篇没有回答一个关于医学
的提问,通篇都是文化,传统.这几个问题刘博士是不肯回答的.

　　1:一个土气很弱的病人，用了补土的药，用了四君子汤，用了理中药可是老
不好，什么原因呢？原来这个病人老穿一身青色的衣服，你在这里补土，衣服在
那里伐土，这怎么回好呢？
　　他治疗过一例重症肝硬化腹水的患者，病人卧床不起。曾医生除了用药，还
将病人家北墙用煤水刷成黑色。黑色聚北方，北方属水、属肾，所以病人很快就
痊愈了。

　　-----医院有几种颜色?

　　2:大豆的外观像一个缩小了的肾，因此豆类对肾、和肾主管骨、脑有作用。

　　------“以形补形”这么一种思维方式的错误何在？从理论到实践。可否也
拿出理由和证据来看看？

　　3:中医的现代化需要小白鼠、小白兔来点头？需要用上 CT，核磁？这个恐
怕是瞎胡闹！
　　有些问题是很确凿的，二千年的历史都点头了，干吗一定还要小白鼠点头才
行。

　　-----上述都是刘博士大作中提到过的
　　请问刘博士的意思是不是中医研究可以直接就在人体上施行的？

　　4:想这个问题主要是出自于各自对自身传统文化的认识。日本、韩国现代化
进程都比我们好，在这样一个背景下，他们更能够意识到传统文化的精髓和可贵
之处。所以他们对中医的研究都很重视，甚至要提出来申请世界文化遗产保护。
所以国内对中医的这样一些质疑，完全是对自身文化缺乏体认，对自身文化没有
体认，就很容易提出上面的质疑。

　　------请问刘博士，病人来就诊是为了疗效还是文化？

　　看病和谈文化是两回事，中医支持者往往把这两个问题混为一谈，从而推出
质疑中医反对中医就等于反对中国传统文化等于汉奸。

　　5:在中医的经典著作中关于人体解剖是混乱、抽象、神秘的。

　　～《金匮真言论篇第四》:“心、肝、脾、肺、肾,五脏皆为阴,胆、胃、大
肠、小肠、膀胱、三焦,六腑皆为阳。”
　　～《阴阳应象大论篇第五》:“天气通于肺,地气通于嗌,风气通于肝,雷气通
于心,谷气通于脾,雨气通于肾。”在“五脏”之外冒出个“嗌”。它究竟指什么?
　　～《灵兰秘典论篇第八》“十二脏”指:心、肺、肝、胆、膻中、脾、胃、
大肠、小肠、肾、三焦、膀胱。
　　～《六节脏象论篇第九》又一个九脏:“三而成天,三而成地,三而成人,三而
三之,合则为九,九分为九野,九野为九脏,故形脏四,神脏五,合为九脏以应之也。”
不知这“形脏四”和“神脏五”究竟指什么?
　　～在同一篇,又列出了一个“十一脏”:心、肺、肝、胆、脾、胃、大肠、小
肠、肾、三焦、膀胱。比“十二脏”少了一个“膻中”。强调所谓“凡十一脏,
取决于胆也”。
　　～《五脏别论篇第十一》,又出现“新的”五脏六腑:脑、髓、骨、脉、胆、
女子胞为“六腑”;胃、大肠、小肠、三焦、膀胱为“五脏”。

　　刘先生能否回答:

　　①上面所提的“五脏六腑”、“嗌”、“形脏四”、“神脏五”、“十一
脏”、“十二脏”相对于人体的什么器官?有没有解剖学依据?还是全部均为虚拟?
虚实结合?哪些虚?哪些实?
　　②为什么肝在左边?
　　③如果中医“肝”所指不是具体的器官,那么中医到底承不承认人身上那个肝,
那个最大的器官?有没有描述那个具体的“肝”的?

　　6: 让人们至今仍感到惋惜的是邓铁涛教授的爱子，因便血吃邓教授开的中
药半年未愈。后行肠镜检查，结肠癌伴转移，错过最佳手术时机而亡。

　　作为邓教授称“吾道不孤，后继有人矣”的继承人，刘博士对此病例有何评
价？如果当时是你诊治，你会提出什么样治疗方案来避免这一悲剧发生？对比目
前比较普遍的结肠癌根治手术疗效，DukeB分期以下手术的五年生存率可达到60%
以上。这场悲剧有没有延误诊治的因素，甚至构成医疗事故？

(XYS20070129)

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