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　　向方舟子老师致意并呼吁施一公教授公开答疑

　　作者：suprathinker

　　今天读了方舟子老师揭发施一公教授的举报信，作为一个对中国尚存一丝丝
希望的海外华人，觉得不写几句话向方老师表示敬意，同时向施一公教授发一个
呼吁，有失朋友们授予我“热衷于祖国事务”荣誉称号之美好期望。

　　凭本人对（欧美）海外华人的了解，其实绝大多数已经决定落地生根，对中
国已经彻底放弃希望因而也失去了兴趣。例如，多伦多地区有八万多学龄华人子
弟，只有不到十间中文学校，学生人数不到一千名，而且很少有学生会上到初中
的程度。欧美其它城市的数据差不多。这说明一件事，现实的海外华人全面抛弃
了中国文化。不管你高兴还是悲哀，你得承认他们的选择是基于现实的正确决策。
如果你想改变这种现状，宣扬现在中国有多好基本上没有任何效果，改进中国的
现状使之加入文明圈才是上策，或许几十年以后会看到转机。

　　方老师对中国没有放弃希望，他更是不断努力帮助改善中国的现状。比起那
些喜欢将中国的问题藏到地毯下的人，比起那些将中国之丑（如中医，撒谎，造
假，铲除异见）当作中国之美的人，比起那些热衷于给中国涂脂抹粉的人，方老
师的努力有助于真正解决问题，实质性地提高中国的文明程度。

　　特别令我敬佩的是，方老师对中国人是从内心上平等看待，不像很多招摇过
市“关心祖国”的海外华人，那些人一谈到中国人，往往一副高等华人派头。
“中国人不配有西式民主”就是他们现在时时挂在嘴上的一条口头禅，也是他们
往往被中国当局列为“爱国华人”而备受款待的原因。一些老前辈告诉我，除这
样的口头禅以外，这些“爱国华人”还特别能够与时俱进。例如，他们在30年前
说“中国人不配每顿吃白米饭”（理由：全世界的米会被他们吃光），在20年前
他们说“中国人不配每天吃肉”（理由：全世界的猪牛都不够），在10年前他们
说“中国人不配拥有私家车”（理由：有公路就没农地）。不难看出，每一次这
种断言都与当时的中国当局之旨意相当配合。

　　凭施一公先生在美国接受的教育和经历，对于民主是不是具有普适性这种基
本问题他不可能不知道正确答案。作为普林斯顿教授，他不可能不知道民主不仅
是一种文化更是一种科学，是一种与牛顿定律或达尔文进化论一样的人类共同财
富。但他为什么还要那样“明知故犯”呢？不外乎这两个理由：（1）内心里对
中国人瞧不起，典型的高级“爱国华人”心态。（2）为自己在中国享受他在美
国享受不到的各种特权找借口。其实呢，现时的中国，你回去当官找美好感觉也
好，还是参与瓜分经费发财也好，一点都不稀奇，但吃饱喝足甚至多吃多占之余
还要蒙哄老百姓声称你是“赤诚报国”就太缺德了一点。联想起那篇“我被信仰
追问”奇文，我不禁要说，你要是这样子回去“报国”的话，中国人民拜托你还
是呆在美国好了。

　　有友人问我，中国目前有没有知识分子？我告诉他，有，但不多，方舟子就
是其中的一个。他有知识，有独立判断力，他秉持公正，他敢于担当，他是永远
的批评者，也是永远听取批评的人。方老师既不因身为海外华人而歧视国内人民，
更多年如一日地坚定地在中国的土地上克服各种艰难，或身体力行或公开演示其
信仰的原则。发达国家的每一个社区，都有方舟子这种人，他们保证了社区的公
平、秩序和整个社区的长久利益，是社区进步的动力，是社区纠错机制的最重要
部份。所谓先进的公民社会，就是老百姓或多或少都有一点方舟子精神。

　　因此，关心中国的人要问一下这个问题：中国现在缺少多少方舟子？中国如
何才能增加方舟子？没有千千万万方舟子的中国，不论年度ＧＤＰ有多少，用文
明的这根标尺度量时，只能是一个落后的国度。

　　施一公教授，你要是真心关心中国的进步，你要是也把21世纪的中国人当正
常人而不是无可救药的野人看待的话，请把自己当作一个文明地方有自尊的知识
分子，站出来回答公开的批评，而不是以“高等华人”的架势玩“私下解决”这
种古老的中式游戏。你知道，在你学习工作过近二十年的美国，不管是诺贝尔奖
得主还是总统，涉及到公众事务，回答公开的质疑是一种起码的义务。你如果做
出公开回答，这种表率性的动作对中国的贡献，比你确定一万个蛋白质结构要大
得多。我陕西老家的小学老师都知道，中国其实不缺你那样的先进人才，更不缺
你那样的先进基因，缺的是一个让你出落到今天的先进制度，你可以选择不对先
进制度在中国产生作贡献，但也拜托你不要对进一步强化落后制度作贡献。

(XYS20080813)

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