◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇   关于科普原则问题的探讨   作者:Alethes   读了赵致真先生《对中国科普现状的忧思与建言》,有几句话如骨鲠在喉, 不吐不快。   相信每个热爱科学和真理的人都有同赵先生类似的担忧,然而问题的关键在 哪里?应当如何解决?赵先生提到记者自身的素质问题,还提到社会大气候的问 题,以及大学新闻系缺少科技专业的问题,要求政府增加投入以及用科普法来改 变中国科普现状。我觉得中国的科普工作者和科学工作者,如用国外同行的标准 作比较,最欠缺的是对人、人文科学以及科学的社会性质的了解,所以才导致中 国科普工作的滞后。   说到迷信,凡在国外生活过几年的人都知道,即使在西方最先进最发达的国 家,迷信也大行其道,是很普遍的社会现象。然而迷信在西方却不致发展为法0 功这样的大害,不是因为西方人少一点愚昧,而是因为西方人有正统的宗教来抢 占迷信的市场,更有心理治疗这样的“人的科学”来挖宗教和迷信的墙脚。这两 者中,前者中国是有的——我不同意赵先生中国“信仰的迷失”的提法,中国正 统的佛教与道教,原可与法0功等邪教、基督教和伊斯兰教一争长短的——,然 而后者却根本没有发展起来。   信仰和迷信有一个共同点,就是它们的产生都依赖于人的恐惧和无力感。一 个人的生活越是不确定,没有安全感,痛苦和没有希望,他就越倾向于某种宗教 的寄托或迷信。大家都知道,中国人今天的生活是如何的不安定,所以倒向迷信 和信仰是理所当然。中国的资本主义化程度越高,社会越不公正,迷信和信仰就 会吸引越来越多的人;主流媒体对于弱者越是缺乏人文关怀,像基督教这样“关 怀弱者”的宗教就越有可能发展壮大。这是“社会大气候”的问题,只不过这个 社会大气候不是科普法和增加科普投入解决得了的。   当然,人的不安全感和心灵上的痛苦,也不一定非要迷信和宗教才能解决, 心理学一样能解决。如果说宗教抢了迷信的市场份额,那么心理学就抢了宗教的 市场份额。科学与宗教作战,只会令众信徒越战越勇,更增添殉道护教的悲壮感。 而心理学却从根本上动摇了宗教的理论基础,令众信徒感到恐惧。科学如果和宗 教争论谁对世界的认识正确,那正中宗教下怀,宗教巴不得科学把自己当作一种 认识。心理学则根本不把宗教当作认识,而是当作一种人的心理现象,一种建立 在恐惧和希望基础上的幻觉。西方信仰宗教的人越来越少,不是因为科学的普及, 而是因为心理学的发展——宗教的衰落是二战以后的事,和心理学的兴起同步, 而科学的力量自工业革命以来就是有目共睹的了。   为什么呢?因为科学不能慰藉人的心灵。搞科学和科普的,如果不能认清, 科学的界限,也就是科学能做什么,不能做什么,就不用指望科教兴国了。西方 科学哲学家提出,科学也是一种生活方式,但只要一个社会中从事科学工作的是 少数人,就不能设想人人都认同科学对于世界的解释。科学“不能”的事情还很 多,正是这些“不能”不断地为迷信和宗教提供滋生的土壤。假如一个人患了癌 症,当今医学毫无办法,而法0功宣称,能治好这种病,那么这个人当然要投向 后者,即使知道只有一线希望,那也比没有希望的好。   科学不是生活的全部,不能解决我们生活中所有的问题。迷信和宗教当然也 不能解决,但是它们给人它们能够解决的幻觉。这是人自己骗自己,为了心灵的 安宁。科普工作者应该理解人的心灵需要,而且引导人的心灵需要向良性方向发 展,才是上策。一味地斗争并不能真正改变现状,就像文化大革命的斗私批修不 能改变人自私自利的天性,从而改善人的道德一样。 (XYS20050525) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇