◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇   谈谈最近xys上所讨论的几个不是问题的问题   折柳   这阵子真热闹,一个问题接一个问题,一波过了又一波!一直很忙所以只作 为旁观者观摩了好一阵子,今天有空了终于忍不住想说些啥。   我想谈的三个问题就是哈佛天才、风水先生、敬畏自然!以个人的观点,这 根本就称不上问题,所以姑且叫它们不是问题的问题!   以时间为序先谈谈由萧愚所引起了那场关于哈佛天才的讨论。这样的问题一 摆出来就知道不是问题!有什么“葵花宝典”这么厉害,照此模式就可把人培养 成才,还称是什么素质教育,用过此培养模式的好多人都成了哈佛“天才”。对 此问题我有一定的发言权。我女儿三岁多了,她要出生的那段时间应该是哈佛女 孩最红的时候,因为当时听我老婆说有本要脱销的书,说是父母必读。她居然很 幸运得到了一本,至今还放在我的书架上。就这次讨论发生后我还回去翻了一下, 发现不是哈佛女孩之父母原创的那本,是别人看了原创后搞出来的,现在记不清 作者和出版社了(我现在办公室)。换言之,我现在还没看过那些“葵花宝典”, 也包括放在我书架上的那本,其实没这次讨论我还不知道那个哈佛女孩的名字呢! 经过此次讨论,我为此感到非常幸运,为我及我老婆没看过那些“宝典”而感到 真正的幸运!因为我发现我女儿现在很好的,我一回家坐下她就在我身上来欢蹦 乱跳地乱踩一气,有时还跟你耍点小聪明。到现在我们还没有强迫她背唐诗、认 字、或学其它什么东西,但她现在能大致背得几首唐诗,那还是其姨妈带她时经 常在她身边念的结果。我觉得这很好!事实上一开始我就知道那些所谓的“宝典” 是胡扯淡,这也是我要我老婆也不要看那本书的理由。有人可要问了,你连书都 没看过,怎么敢下此结论,这也正如有人说方舟子等人一样:没亲自去看过老中 医的表演,也没有给出作假的证据,怎么就断言那不是科学实验呢。那些人对比 一下这样的问题就知道为什么了, 如果我告诉你我将长生不死。连你们也会说那 是假话。那照你们的逻辑,还没见到我的“死”,怎么就知道这是假话呢。这就 是人类的伟大:不仅可以归纳还可以推理!或许那位哈佛女孩是“幸运”的,这 儿的幸运仅指进入了哈佛,别的就没什么了。离素质教育还远着呢,而著书立牌 号称素质教育的模式让所有的父母来仿效那就真的是害人不浅了,以我的观点根 本就是懒都懒得理。如果就以个人的“获利”而言,毫不客气些,我的父母比那 位哈佛女孩的父母更值得出书,只可惜我父母连字都认不得。总之把那样的培养 模式奉为素质教育的典范而让所有人模仿,比迷信的危害有过之而无不及。   说到迷信就要扯到风水了。我老家有些人很看重这个了,特别是老人死后墓 址的选择。选好一点的地址无可厚非(就算是所说的风水好吧),比如为了不让 大风经常光临,就选背风一点的地方;为了不让涨大水时冲走,不能选在河沟旁; 等等,这都是为了后人能找到该墓地(从风水的角度讲这都可能是出于“聚气” 的考虑了)。最近有人把风水搞成了科学就成了一个不是问题的问题了。历史上 风水、阴阳等术数的确与科学有一定的关系。前两天刚好看了冯友兰先生写的 《中国哲学简史》,其中就提到术数以迷信作为基础,但往往又是科学的源泉, 很有道理。术数和科学都是积极地去认识自然,设法改造自然为人类服务,所以 他们的出发点是一致的,即都是为人类服务!当术数放弃超自然的力量改用自然 的力量去认识自然和改造自然时就成为了科学,比如当你怎么祭拜河神,暴雨时 都要有灾时你就会想到用科学的手段去防洪了,比如兴修水利,保持生态平衡等, 但目的还是为了人。所以风水等本身并不是科学,过去是这样,现在也是这样, 别以为现在把它套上什么建筑学的帽子就变成了科学,披着马甲的乌龟还是乌龟! 但比起“哈佛宝典”,风水应该容许它更有市场。我们老家也有这样的说法,祖 坟埋得好后辈就很厉害,比如有人就说我爷爷奶奶的坟埋得好,瞧我们这一辈就 有三个人吃国家粮了。事实上我心里很明白这是怎么回事,所以至今回到老家我 都还是那么个架子,周围邻居还是那么亲切地叫我的小名,我照样可以和那些小 孩趴在地上玩我当年玩的游戏,只是一起玩的伙伴已变成了当初伙伴们的子女 (顺便问一下哈佛女孩可以这样吗)。但这些尽管迷信的说法的确给了我动力, 有这样的说法时我还在读小学,从那时起我相信我读得出书。读得出书是我们那 儿的土话,再朴素不过了,就是通过读书后吃到国家粮,就不用种地了的意思。 现今通过自己的努力的确做到了,但话又说回来,如果没有共产党领导的新中国 再努力也是不可能的,当然如果换成现在如此高的读书成本也是绝对不可能的。 因此那些迷信的说法给我的感受正如一个故事:据说一个诺贝尔奖获得者参观一 个小学,小学教师问这位大师站在下面的哪些同学以后能成为科学家,这位大师 随手指了其中的两位。据说那两位同学后来真的成了大器呢。我想这功效应该是 一样的,只不过一个是科学大师一个是风水大师而已。能有如此类似功效的大师 任何父母都可以做到,从此意义上我认为风水一说比起“哈佛宝典”更有存在的 价值,起码风水你可听之、任之,而如果在孩子身上试验“哈佛宝典”就害人非 浅了。   提到风水与科学在目的上的一致性,就不得不提敬畏自然的问题了。正如上 所说,科学与术数的最终目的都是通过认识自然、改造自然使之为人类服务,既 强调在自然面前要有所作为,又强调在作为过程中要以人为本!因此我们(即人 类)是否以人为本的问题根本就不是个问题,认为不以人为本,敬畏自然的说法 连风水大师都不如!照这些人的说法,人死了也应该任之,还谈什么火化、埋葬, 因为这些过程必然要破坏一些自然:火化要能源吧,埋葬要一块地来破坏其生态 吧,即使把骨灰撒进大海也要破坏一定的自然哦。你见过什么动物、植物死了有 他们的同类来埋葬他们的,你大概会认为这就是顺其自然,所以我们人类也应该 那样!想想吧,那时不只风水大师因失业而要找你的麻烦,连真正的环保学者也 要找你的麻烦了。有些人还妄称环保专家,连武松该打不打老虎的问题都支支吾 吾,更不要说电力的单位了,还什么河流的生命!环保是要科学去进行环保,而 环保的最终目的也是为人类,否则我们就不用环保了。至少我们现在还做不到完 全代表任何草草、虫虫说话做事的时候,但我们应该通过科学的手段来了解什么 样的自然破坏会如何影响人类,以便在实施某项工程时通过科学的方法来衡量利 弊!如果要作真正的环保专家就去看看著名科学家、环境保护专家W.O. Wilson 的思想吧,他的一句名言就是:如果地球上所有的蚂蚁都死光了的话,那么人类 也活不了多久。其最终目的还是以人为本!   总之人类不以人为本只是去敬畏自然,是危害及整个人类生存的,居然有这 么多人同意,真是匪夷所思!这本来就不应该是一个问题!“葵花宝典”的素质 教育模式模仿将危害到下一代,这本来也应该不会成为一个问题的,但都是可怜 的望子成龙的父母心惹的祸!风水本身不是科学,别反而抹杀了它与科学的关联 性,这本来也不应该成为问题的,对风水我们就应该听之任之即可! (XYS20050130) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇