◇◇新语丝(www.xys.org)(xys2.dxiong.com)(xys.dropin.org)(xys-reader.org)◇◇   余秋雨只不过是一个娱乐圈人物   笑笑君   说当代中国文豪余秋雨是娱乐界人物主要根据有三条。一是信口开河治学不 严谨,二是对在文革中犯下的错误死不认罪,二是言而无信出尔反尔。   一个人的作品值不值得看,我认死理。我的死理是看他的治学态度。余的治 学不严谨是有目共睹和众口一词的,不是哪一个对余有意见或偏见的个人所为。   从他的一系列所谓著作到最近的青歌赛点评,都是错误百出不堪回首。更要 命的是,余大师不认错。这一点是余的一贯作风。   文革中余秋雨凭着个人的小聪明和人生际遇,受到上海市革命委员会中造反 派的某些人的青睐和重用,任大批判“石一歌”评论组成员之一。充当了罪恶滔 天“四人帮”的打手和马前卒,伤害了无数的文人和民众。   许多文人在文革中被迫低头认罪,夹着尾巴做人,例如巴金先生。但在文革 过后都能以自己的痛苦经历通过写下否定自己也就是否定文革的反思文章,例如 巴金先生的《随想录》,十分的难能可贵。对于后世深刻认识和反思文革的起因、 发展和影响有着不可磨灭的功绩。   可他余大师对此又做了什么有益的贡献了呢?余的无知和死不认错的做法使 他沦落为与易中天、于丹之流一样的庸俗文人的角色。   我仔细辨析过有关余大师在文革中的表现和认错情形的文章,由于某种原因, 虽然当局对反思文革采取开一只眼和闭一只眼的做法,对很多史实的揭露既不承 认也不否认。但也有很多当时发表的文章白纸黑字写得清清楚楚,余大师是狡辩 不来的。要想获得大家的原谅和同情是要有一点诚意和表现的。但至今我们未能 见到余大师对自己在文革中的表现和罪行有丝毫的遗憾和忏悔。   这就离一个文化大师身份的认同十万八千里了。   在中国文化传统观念中,一个文化大师必定是一名胸怀若谷的人,一名有深 刻反省精神的人,一名在人格上大写的人。   而在余的身上,很遗憾,我们看不到这种人格的认同。相反余的所作所为与 街头的小流氓无赖胡搅蛮缠死不认错的劲头不相上下。   最近,余大师的一篇文章 (http://www.my1510.cn/article.php?af1af29ffaabee71)和一段言论 (http://xys.dropin.org/xys/ebooks/others/science/misc/wenchuan302.txt) 更是曝露了他的言而无信出尔反尔伪君子的丑陋嘴脸和一贯做派。   对四川地震灾民特别是垮塌校舍失子家长的态度如何,是辨别真假文人或文 化大师的试金石。从余的文章中我们可以看出,他体制内文人的思维和观点根深 蒂固,心灵的虚弱和虚伪一览无余。   从他前后矛盾的言辞更可以看出一个御用文人的精神堕落和无耻。   从以上三方面余的所作所为来判断,余秋雨的“文化大师”身份可以鉴定为 娱乐界人士,而绝不是什么学术界泰斗,更不是值得国人景仰的文化大师。   回到文章开头笔者提出的观点,一个人的作品值不值得看,我们总结一下。   如果说作为茶余饭后的消遣笑谈,也无不可。但从一个人的治学态度、为人 和品行三方面来看呢,一个稍有自尊和自重的文化人是不会选择这位余大师的作 品的。 (XYS20080611) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys2.dxiong.com)(xys.dropin.org)(xys-reader.org)◇◇