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　　什么是五四精神？

　　作者：侯成亚

　　今天是五四青年节，也是五四运动九十一周年纪念日，许多人都在谈五四精
神。可到底什么是五四精神？就此，我给一位网友发了个帖子，谈了点看法，这
里再多说几句。

　　其实，大多数知识分子都知道，五四精神就是科学与民主；如唬一下老百姓，
或表现一下有学问，就是德先生和赛先生。

　　有人说五四精神是爱国、进步、科学、民主。这听起来好像也没错，但实际
是对五四精神的演义，是有意或无意将五四精神“多元化”、模糊化。

　　五四运动毫无疑问是一次爱国运动。但一般地说爱国，在许多情况下是说不
清楚的。比如汪精卫投降了日本，当了汉奸，在抗日的人们看来，是地地道道的
卖国贼。但汪精卫一伙却说，他们那样做，是为了“曲线救国”，是真正的爱国。
又比如李鸿章，代表清政府和日本签定了丧权辱国的《马关条约》，被骂了多少
年的卖国贼。可近些年来，有些人又说他签《马关条约》是出于无奈，迫不得已，
实际他是爱国的，把他说成是卖国贼，是一大冤案。即便是现在，许多人出国留
学，有人学成归来，叫爱国；有人没有回来，就被认为不爱国。可他们自己却辩
解说，他们内心里爱国的，所谓“身在国外，心系祖国”，一时难以说清。至于
那些裸官，他们每天都在为党、为国工作，可他们早就把妻子儿女金银财宝转到
了国外，准备着一有风吹草动，就偷渡外逃。可在他们还未出逃，而且每天都还
在“兢兢业业”地为党、为国工作的时候，你说他们爱不爱国呢？

　　至于进步，那就更说不清了。对于社会中出现的同一个事件，有人说是进步
的，有人则说是退步的，甚至是反动的，即使是象五四这种被绝大多数人认定为
是进步的革命运动，但也还是有人说它是退步的，反动的，因为它提出了“打倒
孔家店”的口号，批判了封建礼教，因而毁灭了我伟大中华帝国的传统文化。等
等。

　　但科学与民主的情况则不然。科学与民主，虽然在实践中也有一些需要讨论
的问题，但总地来说歧义不大。马克思主义从来都是把科学看成是推动人类社会
进步的革命力量。恩格斯就说过，马克思对每一项新的科学发现都欣喜若狂。邓
小平说科学技术是第一生产力，胡锦涛也大力倡导科学发展观。至于民主，那更
是当今世界每个国家的政府或政党都要争着抢着要戴到自己头上的桂冠。事实也
是如此。任何一个国家，只有崇尚和发展科学，实行和发扬民主，才能促进社会
的进步和发展，才能使国力强盛，才能不受他国的欺负，才能改善和提高人民的
生活水平，使人民生活得幸福、有尊严，才能做到真正的爱国。反过来说，如果
不提倡和发扬科学和民主，社会就要停滞不前，甚至倒退，国家就要衰弱和腐朽，
许多人就会为着自身地或集团的利益去叛国、卖国，象汪精卫和李鸿章那样，哪
里还会有什么社会进步和爱国主义？

　　所以，五四精神，首先和根本的不在于进步和爱国，而在于科学与民主。科
学和民主的精神，不仅在中国，即使在全世界也没有过时。但是，有人却不喜欢
这种精神，并且千方百计要用其他的那精神、这精神来贬低、冲淡、阉割和抹煞
五四精神，实在是莫大的悲哀！

(XYS20100505)

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