◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)◇◇ 　　评韩明友《先验心理——人类心灵深处的秘密》 　　作者：沉路 　　“先验心理”这个词，我是第一次听到过，也许是我孤陋寡闻，但我google 了一下，除了作者的这本书之外，没看到其他地方有这个名词出现。作者在书中 也强调他对先验心理的研究是在“哲学或元科学的层面上展开的”，“带有一定 程度的探索性甚至猜测性”，“均属假说”。对这种科学精神，我表示尊敬。但 作者期待其探索能“在宏观上理清现代人类心理的来源，企图为统整处于分裂状 态的各个心理学流派和建构统一的心理学范式提供一种元理论”，我觉得这是天 方夜谭，因为整本书读下来，我并没有看到丝毫的“统一”的迹象。我觉得， “先验心理”是一个多余的概念，它其实就是我们所熟悉的“本能”。 　　即使是靠思辨和推理得出结论，作者的论述也有错误。举例说明： 　　作者认为，动物存在“先验禁忌心理”，并称“在所有涉及生存或生命的生 物学禁忌之中，自杀……是最大的禁忌行为。”因为“除了人类之外，没有哪种 动物有明显的自杀行为”。作者对此的解释是“如果自杀是有意识的行为，是理 性分析后作出的自愿的死亡选择，那么，动物便不大可能存在自杀行为，因为除 了人类以外，其他动物还没有聪明到能够全面理解生命的意义，它们没有足够的 智慧在意识层面理解死亡的含义，当然也就不可能在生与死之间进行意义和利益 的分析比较，因此生存是动物当然的和唯一的选择。与生俱来的强大的生存欲望 和强烈的死亡恐惧，让动物时时刻刻都在恐惧死亡和规避死亡，它们没有自觉选 择死亡的可能，因为它们没有选择死亡的心理能力与心理背景。” 　　作者不但文字表达能力不行，说了一堆很不精炼的废话，而且逻辑思维也不 行。他把“没有自觉选择死亡的可能”，等同于“有自杀禁忌”。照这样的逻辑， 动物没有登月的可能，就是有“登月禁忌”；没有举办奥运会的可能，就是有 “奥运禁忌”。动物无法做到或不可能做出的任何事情，都是因为对该事情有 “先验禁忌心理”。科学上有一条“奥卡姆剃刀”原则，它拒绝一切多余的假设。 动物不理解生命，自然就不可能自杀，并非有所谓的“自杀禁忌心理”，而是根 本不懂、不会；并非有意选择生存，而是根本没有选择。“自杀禁忌心理”就是 一个拟人化的多余的假设。 　　在谈到“乱伦禁忌心理”时，作者写道：“人类是动物世界中最聪明的，甚 至是唯一拥有理性认知能力的动物物种。但是，这并不意味着人类比其它动物对 自然知识懂得更早更多……海豚比我们更懂得流体力学，鸟儿有比我们更多的空 气动力学知识，蜘蛛制造高强度纤维的技术比人类高超得多……动物也先于人类 知道了有性生殖的好处，更早于人类知道了近亲繁殖的危害……” 　　把一种动物拥有某种行为，说成是其掌握了相应的“自然知识”，理解了其 行为的原理和意义，这是错误的。存在某种行为不等于拥有相应的认知和知识， 海豚根本不懂流体力学，鸟儿也绝对没有空气动力学的知识，它们所拥有的游泳 和飞翔的“技术”，是长期进化和自然选择形成的刻在基因中的本能。至于类似 蜘蛛造丝的现象，马克思早就说过：“最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜 蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。” 本能的发生并不需要知识和认知。有乱伦禁忌的本能，不等于“知道了近亲繁殖 的危害”。反过来说，拥有某项知识也不等于会出现相应的行为，比如大部分烟 民都知道吸烟的危害却照吸不误。 　　作者认为，人类之所以有许多“犯禁”行为，是由于人类拥有理性。“人类 的理性让人类失去了作为动物的天真无邪，从而能够干出头脑简单的动物根本干 不出的犯禁的事情来。这不难理解，除人类以外，没有哪种动物拥有足够的理性 来事先审视自己行为的后果，或对可能产生的各种行为后果进行利益比较，再把 比较结果作为行为选择的依据。……只有人类才会在失意的时候厌倦生活，强大 的理性心理压力会战胜非理性的死亡恐惧而产生自杀的念头；只有理性的人类才 会为满足某种欲望而干出杀人越货或强暴异性的事来；……人类的犯禁行为都是 理性参与下的行为选择……人类的理性便是罪恶之源。” 　　在这段有趣的话中，作者把“人类有理性”和“人类存在大量犯禁行为”这 两个没有因果关系的事实联系起来，进行了一次明显错误的推理和论证，证明了 作者脑海中的“先验”观念：“人类的理性便是罪恶之源”。事实上，自杀、杀 人、强奸根本不是个人的理性选择，它完全没有“事先审视自己行为的后果”， 也没有把“各种行为后果进行利益比较”，这些“犯禁”行为根本就是在感情冲 动和欲望支配下发生的非理性行为。 　　作者并非心理学科班出身，只能对心理学进行哲学意义上的探讨，这不难理 解，但身为“人文学院副院长”，作者的文学水平远不如生物化学博士方舟子 （有兴趣的人可以去读一读方舟子写的《长生的幻灭》、《寻找生命的逻辑》）。 整本书文字冗长，翻来覆去，很多地方用文学化或拟人化的语言来阐述科学问题， 让人觉得作者对进化的理解是目的论的，而不是自然观的。在探讨先验心理的发 生机制时，作者列举生物学证据时没有用自己的语言来表述，让我觉得重读了一 遍高中生物教科书中某些熟悉的片段。 　　以上是我对该书的批评。但我对作者的探索是表示尊敬的。任何人对科学问 题的探索，只要不自吹自擂，有起码的科学精神，都值得尊重。 (XYS20090513) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)◇◇