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我们凭什么宽容信仰？

太蔟

如著名进化生物学家道金斯所说，我们这个世界的许多大问题，不是由
对信仰的不宽容而起，而是由对信仰的过于宽容而起。

对幼儿的无知，我们要宽容，因为无知是他们的初态。但我们并没有停
留在仅仅宽容。我们要把电源插口盖上，把桌角弄钝，把锐器藏起，用
栅栏限制他们的行动，以免他们伤害到自身。当他们试图把自己的固体
排泄物往嘴里放的时候，我们要及时阻止。当他们稍稍懂事，我们除了
用肌肉指导他们的行动，我们还用表情、手势和语言告诉他们什么是可
以做的，什么是不能做的。

再往后，我们要耗掉大量的资源和时间，送他们上幼儿园、小学、中学、
大学，尽自己最大的努力让他们受到最好的教育。尽管他们在中学就可
以履行传宗接代的生物职能，但我们并不允许他们这么做。对这一长串
教育链条末梢的优胜者，我们奖赏以荣誉、金钱和好工作。

为把新成员纳入人类社会，我们为什么这么大费周章？我们到底在做什
么？

我们在增加这些新成员生存以及未来繁殖成功的概率！在所有的动物物
种中最漫长的教育过程里，我们在向他们灌输人类到目前为止积累的最
新最可靠知识以及解决实际问题的方法——也即人类生存能力的具体体
现，还有我们社会的游戏规则。当新成员离开父母学校的庇护，走向社
会，开始履行成人的权利时，我们希望他们即使不为社会做出重大贡献，
至少应能独立谋生，不要成为社会的负担，更不要给社会带来危害。

“最新最可靠知识以及解决实际问题的方法”者何？科学世界观与方法
论也。

面对现实中许多个人和社会问题，首先要做的是辨明真伪是非，并在此
基础上做价值判断，决策而后采取行动。连是非真伪都辨不清，就乱下
价值判断，在绝大部分情况下（剩下一小部分为瞎猫撞死耗子），肯定
要做出错误决策，行动后在个人问题上害己，在社会问题上害人。

辨明真伪是非的利器，非科学世界观与方法论莫属。科学方法的基础有
二，一曰逻辑，一曰实证——从证据来，寻证据去。

而科学世界观与方法论的死敌，便是所谓的信仰——不讲逻辑、不顾证
据的盲信盲从。

当一个人的思想被信仰占领，他的判断力基本就见了上帝，他可以做出
违背自然规律的事情，并可预测地会被自然毫不留情地惩罚。当这个人
有一定的社会影响甚至有直接的公共决策权时，他必将给社会带来危害
乃至灾难。

例子太多了，每个都令我们心痛。陈晓旭的死、大跃进的荒谬、东方世
界观给熊和鲨鱼带来的灾难、小布什的反克隆和干细胞研究、本拉登的
恐怖主义……信仰给人类带来的灾难，罄竹难书！

我们不宽容幼儿吃屎，我们凭什么宽容成人的信仰？

(XYS20071223)

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