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　　站在文化的高度反科学和妄人还是有区别的

　　NOC

　　不管是证明了1+1”=2”的民间科学家，还是推翻了进化论的嫉妒徒，一般
情况下，妄人还是有可取的地方的，比如大都比较执著，真诚的相信自己是正确
的。换句话说，是傻，但傻得可爱。北大的教授或博士后要是做什么，层次可就
不能这么低了。大家都是受过教育很多年的文化人，历史知识并不缺乏。虽然和
人辩论科学是双刃剑的时候，会拿哪个科学幻想小说里科学狂人的例子当砖头拍
对手，但文化人心里也都明白，科学家造什么毒气室，证明亩产过万斤，都是希
特勒，姚文元这样的文化人在后边“人文关怀”的结果，写在论文里的核裂变不
会自个在广岛爆炸，究竟是当炸弹使还是发电，还得“人文关怀”说了算。就象
赵南元说的，请吴国盛教授到太行山区去，靠那些足足够用的自然资源生活，他
肯定不去，当然，也不排除有这种可能性，就是吴教授觉得现在科学被人文关怀
的还不够，目前还离不开他，所以不是退归山林的时候；但更大的可能，还是吴
教授对自己比较自信，并不是真把科学当敌人，看希特勒姚文元的例子比较多了，
深知人文关怀才是双面剑，科学在公众眼里的样子，顶多也就是任他打扮的小姑
娘而已。

　　所以，要说吴国盛教授是坚定地“站在反科学的立场上”，肯定是不实之词，
我也相信吴教授本心绝不是反科学的，何况吴教授以后还要指着科学吃饭呢。我
一直是学理工的，时也命也，以前被人文关怀的不多，但好歹也受过一点二，所
以也学着姚文元这些文化人的样子，关怀一下吴教授的动机：

　　现在在国内，“人文”不仅要关怀科学，人文自己还要相互关怀，这还罢了，
尤其让文化人受不了的是，自上而下的单向关怀太多了，吴教授搞哲学的可能深
有体会，有时候简直是动辄得咎，说什么都犯禁。但是先生就要说话，是猫儿就
要叫春，搞哲学的也不例外，哪怕为评职称，招学生，吴先生也不得不叫。好在
吴教授终于找到了“科学”这个靶子，或者干脆想象了一个“科学主义”当靶子，
既可以和国际接轨，又没有关怀国内其他人文的嫌疑，如果没有新语丝上这些闲
人说三道四，吴教授简直可以放心大胆的一直叫下去。

　　不过，我相信吴教授是个有良心的人，一方面享受着科学带来的好处，肯定
对科学心存感激；一方面又要千方百计的给自己找理由警惕和关怀科学，估计先
生心里的矛盾带来的痛苦，并不亚于被自己的人文同行关怀的痛苦。这种文化境
界，岂是那些单凭兴趣，一条道走到黑的妄人所能梦见？

　　补注：
　　刚写完这个贴子，突然发现北大的这个科学传播网站上关于姚文元的评论后
面又多了一个补注：“有权势的狗咬人，丧家的狗也咬人，后者不是可恶而是可
怜。”呵呵，反应倒挺快的，看来虽然吴教授田博士不管是因为什么原因摆出一
幅不屑一顾的样子，但估计天天都要看看新语丝上对自己说了些什么。不过，看
了这个补注，让我对自己前面说的话倒产生了一些怀疑：恐怕吴教授对自己并不
那么自信吧？以前，中国只有人文关怀而没有科学的时候，我知道很多人是很相
信诅咒的力量的，当自己无能为力或山穷水尽的时候，就会利用某种仪式，不加
证明的说一个恶毒结论，希望借此摧毁对手。但这种方法，一般只是弱者或卑鄙
的人给自己的一个安慰而已，吴国盛教授应该不至于“乏”到这种地步吧。

(XYS20030412)

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