【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 ———————————————— （摘自“新语丝·读书论坛”http://www.xys.org/cgi-bin/mainpage.pl 新语丝海外站点被中国方面屏蔽，国内网友需要用代理服务器访问） 伪科学普及讲座 ·阵雨· 之一：用科学的实验证明外气的存在 一　实验素材 １　一种以两组（例如每组一人或两人）对抗形式，由复数次回合 的累计结果决定胜负的牌戏。 ２。上述牌戏所需数目的，水平相差不很悬殊，且自愿遵守实验规 则的玩牌者。 二　实验规则 １　每一回合结束后，固定由其中一组洗牌。次数以两次以上为佳。 ２　摸牌前由首摸者的上家抬牌。抬牌者必须随机地完成抬牌。为 保证此点，抬牌者必须一次抬成，且以自己不知道抬下了几张牌为 准（最好抬下的牌有一定的厚度）。 ３　不可作弊，不可放水，每个人都要遵照牌戏规则尽力而为，争 取胜利。 ４　当按牌戏规则决出胜负时，实验结束。　 三　实验结果 任意次重复上述实验的结果将是：尽管上述规定与胜负并无明显 关系，每次实验中取得最后胜利的总是洗牌组。 之二：给对手一个机会,还科学一个奇迹 此篇实际上是第一讲的推论。 仍然是前述实验,只是对实验规则的第二条稍做修改. 原来的规则是: 〉２　摸牌前由首摸者的上家抬牌。抬牌者必须随机地完成抬牌。 〉为保证此点，抬牌者必须一次抬成，且以自己不知道抬下了几张 〉牌为准（最好抬下的牌有一定的厚度）。 现在改为: 〉２　摸牌前由首摸者的上家抬牌，抬牌要分两步完成。 〉第一步：如原来，抬牌者必须随机地完成。为保证此点，抬牌者 〉必须一次抬成，且以自己不知道抬下了几张牌为准（最好抬下的 牌有一定的厚度）。 〉第二步：抬牌者从剩下的牌的最顶端再抬下一张牌（即按原来的 〉规则，首摸者本应摸起的那张牌），将其放到第一步中抬下的牌 的最底端。 三　实验结果 不言而喻，实验结果将和前述实验正好相反：尽管上述规定与胜负 并无明显关系，每次实验中取得最后胜利的总是不洗牌的那一组。 不为对手所发现的作弊行为也可以改变最后的结局，但是由于其既 难于定义，又难于操作，这里就不赘述了。 在人们日常的打牌活动中，上述实验规则显然是被完全被打乱了的 人们有意（比如作弊）无意（比如洗牌）地做出各种“影响深远” 的举动，不断地拨乱反正，使结局不可避免地表现出随机性。这很 象动作片中常有的场面：正面主演和坏蛋在一辆疾驰的汽车中争抢 方向盘，于是汽车横冲直撞，险象环生，令观众如醉如痴。 电影中争斗的结局当然是由导演决定的，可是在纷繁复杂的现实世 界中，又是谁在以怎样的手段导演着我们这沸腾的生活？ 之三：不变生万变,万变有不变 听过上两讲的学员，心里应该会有这样一个问题：我们的人生 是不是就如同一场牌戏？我们是不是也如打牌时一样，人云亦 云地否定了许多似非而是的重要联系？从而交臂失去了许多本 来可以或得的胜利？ 为了深入探讨这个极其复杂的课题，需要先学习一些伪科学的 基本概念。只有打下坚实的伪科学基础，才能够攀登伪科学高 峰，并有希望达到光辉的顶点。 在读书论坛，通过方大人态度恶劣的现代生物学灌输，我们知 道现代科学已经证明：在包括我们人类的生命体中，确实存在 着一些与生俱来，挥之不去的要素，它们在生命活动中执拗地 起着或大或小的作用。我们的祖先将这些要素及其可能发挥的 所有作用总称为“命”。 举一个平凡的例子，一个人的生父生母就是这样一种要素，最 低限度，他们通过遗传基因深刻地影响着其子女。 再举一个较极端的例子。方大人自称天生爱好文学，这种素质 是如此长久地存在于他的生命中，直至使他放弃赖以赴美的专 业，从事专门写作，这该是怎样一种强烈而深刻的作用啊。 当然，方大人也可以重操旧业，再做冯妇；或者举枪自裁，自 绝于人民，总之，可以想方设法使关于他的所有推论成为虚妄 但那是我后面一讲的主题：崩溃与平衡。 我们的祖先并没有把自己的视线局限于人或生命体，而是将命 的观点推广至宇宙间的所有过程：认为在所有的过程中，都存 在着一些这样的要素，它们在不同的范围内保持不便，从而规 定着该过程不同方面的本质。 我们的祖先把上述观点天才地概括为“不易”。不易的概念在 要饭不嫌馊的现代科学里有多方面的体现，例如物理学中的各 种定律及守恒原理，高等数学中的矩阵特征值，都属于不易的 范畴。关于不易在各学科的应用的讨论，超出了本普及讲座的 范围。有兴趣的学员，只要坚持不懈地学习，就可以掌握并熟 练地运用伪科学的各种基本概念，进一步深造也是可能的。 现代科学的成就和博大精深的伪科学积累相比，只是沧海一粟 九牛一毛，说它自暴自弃都嫌客气！我们刻苦耐劳的祖先在人 力物力极端匮乏的状况下，以创造条件也要上的决心，以愚公 移山，精卫填海的毅力投身到伪科学研究中去，将诸如苹果为 什么会下落之类答案显而易见的粗浅问题放到一旁，才使竖子 成名。如果我们的祖先稍有一点拈轻怕重的思想，那些被科学 弱智们美化得只差一道光环的所谓科学巨人们就要默默无闻地 终老一生了，当然，伟大的伪科学也就不会诞生了。 筚路褴褛，以启山林。 之四：三十年河东，四十年河西 在上一讲里，我们介绍了命的概念。如果说命是生命活动 的内因的话，那么下面将要介绍的则是其外因－－运。 方大人教导我们：“基因决定了人们能做什么，而环境决 定了人们会做什么。”其实，早在生物学产生以前，伪科 学的先驱者们就注意到了环境对生命活动的影响。他们将 环境中能够影响生命活动的要素及其影响的总和概括为运 的概念。而进化论及现代生物学则提供了命运学说赖以成 立的物质基础。 命决定了生命的活动范围，而运则影响了生命的具体表现 富于必然性的命通过不断变化的运以极大的偶然性表现出 来，就构成了人们丰富多彩的生活。 这里举一个例子简单说明一下。大家知道，月亮的圆缺对 人的情绪是有影响的。满月的夜晚，人们在活动中发生争 执，事故的概率要比平常大一些。既然如此，就没有理由 怀疑其他自然现象如春夏秋冬，斗转星移对人们行为的影 响。 命在一定程度上是稳定的，所以古人有云：命里有时终须 有，命里无时莫强求；运在一定程度上是不稳定的，所以 古人有云：天有不测风云，人有旦夕祸福。 运的要素大致可以分为两大类：周期性的和非周期性的。 由于非周期性要素难于观察和统计，所以古人比较侧重于 周期性要素的研究。天干地支，流年大运，八卦十二宫均 属此类。 当然，以伪科学先驱者们的天才，对非周期性要素也不可 能一点儿办法没有。他们通过对周期性要素的分析总结出 有一定精度的模型，将其推广应用到非周期性要素上。金 木水火土之说就是基于这个目的提出的。这种天才的研究 方法在现代科学中的应用也是不胜枚举的。最为大家所熟 知的例子就是高等数学中函数的泰勒展开，即利用非线性 函数在某一点上的线性性质逼近其在周围点的值。 就象泰勒级数一样，世上万物并非就真的只能分成金木水 火土这五类，而是古人只能精确到这种程度。以后各讲还 会谈到这个问题，特别是土这个概念，由于其玄妙深奥， 理解上历来存在着极大的混乱。 前几天在网文里看到司马南在山东捉鬼，本来想在这里谈 一些感想，可是越写越长。为了不耽误学员们的课间休息 只好留到下一讲了。 由于本讲座的普及性质，在进度上，对那些经常预习的学 员来说可能有些慢，但是为了照顾那些只能看得懂教科书 的科学弱智们，也只好如此。另外，想学易经的学员们也 请再耐心一些，关于易经的讨论会有的，一切都会有的； 谁坚持上课，谁就看得到。 之五：科学把鬼变成人 在上一讲里，我们介绍了运的概念。ＴＥＭＰ同志提的意见 是对的，我没有按照原定教学计划讲授《崩溃与平衡》一节 这主要是因为形势的变化，毕竟摆在论坛上的都是趁热才好 吃的菜。 不言而喻，不同的运势对于某一具体的命相将产生不同的影 响，也就是古人所谓的吉凶祸福，而要判断一种运势的吉凶 就必须先确定一个衡量标准。比如，若以身体的舒适程度来 衡量，那么阴雨连绵的天气（运）对于关节炎（命）患者来 说，就不是什么福音。可是如果这位关节炎患者是个雨具零 售商的话，那么以销售额来衡量，不断的雨水就可能意味着 滚滚财源。 古人一般把这个衡量标准称为“来意”，即来问事者的意图 、动机。古人将动机分成很多类，如求学、就业，经商，生 产，问失等等。如上所述，既使命相、运势都相同，如果动 机不同，最后的结论也可能大相径庭。 如果以ｘ代表命，以ｙ代表运，以ｚ代表动机，那么古人认 为（ｘ，ｙ，ｚ）的组合与吉凶祸福的结论之间存在着一定 的对应关系。如果将这种关系以ｆ来代表的话，那么最后的 结论就可以表示成ｆ（ｘ，ｙ，ｚ）。 前几天读网文，看到司马南在山东捉鬼。司马南用伪造的动 机ｚ，导致算命师傅得出荒唐可笑的结论ｆ（ｘ，ｙ，ｚ） 却怪算命师傅骗人，实在有些贼喊捉贼、恶人先告状的味道 了。 许多学员，特别是学自然科学的学员在这里通常都有一个误 解，认为ｆ是一个通常意义下的确定性映射，于是自然地就 有从ｘ，ｙ，ｆ（ｘ，ｙ，ｚ）逆推ｚ的想法。其实在伪科 学系统里，ｆ并不是一个确定性映射，而仅仅具有统计学上 的意义，即ｆ（ｘ，ｙ，ｚ）只是代表一个由大概率结论组 成的集合，就象雨具零售商在下雨天不一定就发财一样。 利用ｘ，ｙ，ｆ（ｘ，ｙ，ｚ）来逆推动机ｚ，相当于一个 测谎的过程，由于ｆ的统计性质，若想得到几乎肯定的结论 就必然要做大量的测试（输入和反馈），甚至需要具有一定 的社会经验和心理学知识（哪怕是朴素的），测谎机不就是 这样做的么。测谎机甚至连生理反应的数据都使用，也难怪 人说“医易相通”了。 显然，对于映射ｆ来说，不论正推逆推，收集到的数据越多 结论也就越可靠。这就是为什么有经验的算命师傅总要详细 地收集各方面的数据。数据的正确性取决于被测者配合的程 度。测谎机对训练有素的人有时不好用，算命师傅则对存心 找茬的司马南徒唤奈何。 伪科学主要的研究成果都集中在如何实现映射ｆ上面，而并 不负责它的逆算。但是算命师傅为了在半信半疑、或者原本 就喜欢抬杠的问命者面前表现得神乎其技，以取得信任，也 只好连蒙带唬地旁敲侧击了。虽然若被识破可能导致信誉扫 地，可一旦得手也会被惊为天人，从而越传越神。这对于此 处不留爷，自有留爷处的江湖术士来说实在值得一赌。其实 如果测试双方能够正确地认识伪科学就会明白，传统的望闻 切问仅仅是在缺乏科学仪器的条件下收集数据的一种手段， 实在是无可厚非之举。 由于各方面条件的限制，伪科学的积累是粗糙芜杂的，若想 去粗取精，去伪存真需要做大量的工作，因此能够掌握乃至 熟练运用的人实在是凤毛麟角。惟其难学，装神弄鬼的骗子 也就特别多，科学把鬼变成人固然是件好事，但也不应该将 小孩儿连同脏水一起倒掉了。当我们在强调实验方法的科学 性时，是不是也应该检讨一下所使用的实验方法的恰当性？ 千百万人的实践、薪火相传的智慧怎么可能仅仅是一堆连三 岁小孩儿都能举出反例的谎言？对伪科学一知半解的批判和 对伪科学一知半解的教条在本质上是处于同一水平线上的， 因此都不可能得出正确的结论。 伪科学补习班放假通知 前一段时间里，朱老师自甘堕落的靡靡之音弥漫 读书论坛，搞得论坛诸君如瘾君子一般，随朱老 师一起摇头晃脑，自暴自弃。方大人也越来越懒 只骂不述。本教研室遂以我不下地狱，谁下地狱 的方式推出了伪科学讲座系列，以期收当头棒喝 之效。 鉴于近日论坛形势已有改观，方大人多有著述， 朱老师也大为收敛，不再肆虐为患，本教研室特 宣布伪科学补习班无限期放假，以示庆祝。至于 何时复课，则由本教研室根据论坛形势，另行通 知。 伪科学普及教研室 ２０００年３月上旬 ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】