（原载《中国青年报》“电脑周刊”，发表时有删节） 网文大家 －－中文国际网络纵横谈之四 ·方舟子· 网络既然有所谓的“文学”，当然也就有了以之为园地的“作家”，从 中也就必然会冒出“著名作家”。 在一九九三年，当中文国际网络刚刚兴起的时候，就仿照唐宋八大家的 说法，评出过“网文八大家”：冬冬、凯丽（男）、晓拂（女）、不光、图 雅、散宜生、嚎、方舟子。某些老网客一回想起过去的美好时光，总觉得当 时网文的水平高超，为后来者所难企及。其实现在看来，“网文八大家”在 当时所写的文章，固然不乏有一股灵气，却都相当的幼稚、粗糙，实在是不 足称道的。只不过在当时上网发表的人不多（绝大多数人只读不贴），瞎子 国里，独眼称王罢了。 我在前面说过，真正的中文网络文学，是在一九九四年出现了《新语丝》 文学刊物才开始的。这时候，八大家中有的退隐，有的堕落，已只剩下了四 家了：图雅、散宜生、嚎、方舟子。再加上两名新上网的女士：百合和莲波， 也只能说是六大家。这并不是说中文国际网络这时候已经萧条，恰恰相反， 一九九四、九五年的新闻组alt.chinese.text (ACT)正处于顶峰时期，张贴 的数量之多、水平之高，都是空前绝后的。但是在众多的“作家”中，在写 作的数量、质量和读者群各方面，能与这六人相提并论的，却再也找不出第 二个人来。原先就已名列八大家的四名男作者，其文风，其实也是在这时候 才磨炼成熟的。这六个人，在其精力最旺盛的时候几乎每天都要上网发一篇 或数篇随感、短评。图雅在１９９５年８月所作的《砍柴山歌》的后记中自 我总结道： “先吹吹这个篇幅。两年之间（方按：指１９９４－１９９５），贴了 总有五六百张贴子，二三十万字。通过英特网放如此之多厥词的人大概不多 －－这还不包括字数更多的小说和散文。别的不说，有这么多闲功夫就不容 易。贾平凹写过一篇《闲人》，大概指的就是我这种人。当然，光有闲，没 心情也不行，几十万字，信手涂鸦，说明这两年还挺有心情。这个也值得高 兴。生活是许许多多大大小小的着急构成的。一会要交作业，一会要去饭店 洗碗，一会又要去车站接同学，每一件事都刻不容缓，每一个人都讨债似地 追你，一直把你轰进坟里才罢休。这就导致了生命质量的显著下降。在如此 劣质的生活中，能‘偷得浮生半日闲’，往键盘上打一篇玩意，不是相当对 得起自己吗？” 更有闲心的方舟子在这两年间的写作数量，大约又是图雅的两倍。其他 四个人，虽然不象图、方两人那么随意，但敲键之勤，涉猎之广，却也是在 今天的网人中所罕见的。 在创作上，这六人也各有其一、二强项：图雅、百合的小说和散文，莲 波的散文，散宜生的文学评论，嚎的文史小品，方舟子的散文和文史小品， 都是很受网人欢迎的，至今仍在网上流传不衰。散宜生在一九九五年七月的 一篇文章中曾经如此评价这几个人： “大陆当代文化有三大组成部分：民间文化，传统文化和外来文化。发 而为Posts（网络张贴），就有四大流派：图雅可以代表民间口语；莲波是 传统文化的诗词一路，舟子该是古文一路；外来影响的代表则非嚎莫属。本 人初上网时受过嚎总长提携，就投在他的旗下算了。图雅一派的特点是语言 鲜活；小麒麟说的文笔优美，本人不敢当，那是莲波一路的特色；古文派的 特长是气势雄浑；但是，要说思想深刻，嚎总这一拨当仁不让。” 按照这种分法，文中漏提的百合该是属于文笔优美的一路。 但是，网人所最津津乐道的，最肃然起敬的，其实并不是这些较严肃的 创作，而是图雅、散宜生、嚎和方舟子四人在杂文中所表现出来的骂人艺术。 此处之所谓“骂人艺术”，并不是指那种泼妇骂街式的破口大骂，而是指较 为含蓄、精致的讥讽。在ACT这个“男厕所”铺天盖地的骂街声中，这四个 人始终能自重“身份”，信奉“骂人骂不好，骂的人比挨骂的难看”的信条， 掐架之时还能讲究一下骂人艺术，也可算是出污泥而不染了。古往今来的骂 人第一高手，非鲁迅先生莫属，这四个人，也一致推崇鲁迅为祖师爷－－简 称鲁爷。老爷子的武功博大精深，后学小子偷得了其一招半式，或诙谐（图 雅），或霸道（散宜生），或阴沉（嚎），或尖刻（方舟子），也就可以纵 横网络无敌手了。而这四个人，由于都是出身理工科、受过科学方法的训练 的缘故，其作文议论，更有传统文人所欠缺的严密逻辑。在鲁迅身后，由于 种种原因，正统的文坛无人敢于师法其笔法，想不到在自由自在、无所顾忌 的国际网络，却有了传人，老爷子九泉之下有知，当可瞑目了。 一些老网人感到遗憾的是，这四个人在ACT上彼此之间没有真正交过手。 除了嚎和方舟子曾经唱过双簧，除了图雅和方舟子曾经为了时事政治而友好 地争论过，在当时网上的纷争中，这四个人不幸都站在同一条战线上联手出 击，也就少了许多好戏。曾经有人感叹说：方舟子是石头，图雅是棉花，不 知石头和棉花打起来，会是谁输谁赢呢？图雅已在一九九六年悄然离网，这 石头和棉花的问题，也就成了千古悬案了。 当这网文六大家因种种原因一个个先后离开了ACT，ACT也就无可避免地 衰败了下去，而逐渐被各封闭式的邮件讨论组和万维网论坛所取代。但是讨 论组和论坛具有与新闻组不同的特征，不可能象ACT那么自由自在，也不可 能有往日ACT那样汇聚四面八方之英豪的荣耀，也还没有从中产生在写作数 量和涉猎范围可与六大家相比的新的“大家”。这些大家在离开了ACT后， 也逐渐沉寂下去，还在当不甘寂寞的老不死的开网元老的，只有散宜生和方 舟子两人；而其实散宜生近年来也鲜有新作发表。所以，这也可说是中文国 际网络史上个人英雄主义时代的结束，接下来是百家争鸣的平民时代。 方舟子诗文集：http://www.xys.org/~fang/works.html 图雅作品集：http://www.xys.org/pages/tuya.html 散宜生作品集：http://www.xys.org/pages/sanyee.html 百合作品集：http://www.xys.org/pages/lili.html 莲波作品集：http://www.xys.org/pages/lianbo.html 嚎的作品未见结集，在《新语丝》一九九四年九月号和一九九六年八月号的 “网萃”一栏中略有收集。 1998.11.26.