【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 ———————————————— 《方舟在线》争鸣在线 来自《科学时报》读书周刊的报道 近年来，无论在学界还是在网上，特别是在科学人文领域风头甚健的方舟子 将推出他的第一本“选集”，这是一本囊括了网上访谈、科学小品、神创论批判、 伪科学批判、史学争论、文学争论，人物评传等丰富内容的书，被称为“国内第 一本多学科网上争鸣文集”。近日将由北京理工大学出版社出版。 应该说，方舟子本身的鲜明个性和独特视角，使这本书天生就带有可读性。 北京理工大学出版社社长，该书的责任编辑苏青说，之所以推出此书，就是首先 看好这个人。早在美国留学时就经常进入方舟子主持的“新语丝”站点，虽然不 曾谋面，但看了他的文章依然有似曾相识之感。苏青感叹方舟子作为自然科学领 域的学者，却有如此丰富的知识面，无论是对海瑞的评价，还是对“郭沫若抄袭 钱穆了吗”的考据……无不显示出方舟于作为一代才子的大家气象。当该书的策 划编辑将书稿给了苏青时，使苏青三天内作出决定的主要依据有三点：方舟子是 个纯粹的爱国主义者；是个理性的科学主义者；所讨论的问题都是学术界、思想 界有影响的热点问题。 也许方舟子长期在国外，也许是他与生俱来的气质，在他的文章中流露着非 常感人的正气、坦诚和热情。他的诗中写道：“当一个人看着另一个人，请以如 火的目光化解如石的心肠，让每一片心灵的碎片折射外面的阳光……” 该书的策划编辑、北大哲学系副教授刘华杰认为方舟于是网络时代一个很特 别的人物，他对事物的看法很独特，值得关注，他的著作的价值在于，作者是 “局外人”，是民间一普通人士，是一位喜欢思考的年轻学者，因而他的观点反 映了民间的一种独立判断。他的观点鲜明，论证较严格。重要的一点在于“民间” 两字。 方舟子在国内已经出版过一些著作，但是这本书在形式和内容上都与以前有 很大不同。他在国内出版的第一本书是1997年由香港天地图书出版公司出版的 《进化新解说》，一本普及现代进化论基本知识和新进展的科普著作。最近他将 它扩写，篇幅增加了近两倍，改名《进化新篇章》，将在十月份由湖南教育出版 社出版。第二本书是去年由湖南人民出版社出版的《法轮功解剖》，一本批判法 轮功的小册子。另外，河北人民出版社在今年年初出版了由他主编的《网路新语 丝》，收集了几年来刊登在《新语丝》杂志上的一些散文、随笔。《方舟在线》 可以说是他的第一本选集，与以前不同的是，它内容比较广泛，而且侧重于争论， 包括他写作的各种体裁和题材。 面对国内众多的网络出版，方舟子认为那些“网络文学”、“网络文化”的 书籍，大都属于文学作品或网络技术介绍。网络文化的一个重要组成部分，就是 争论，而且往往是不留情面的激烈争论。这本书是第一本中文网络的个人争论文 集，在整理时很少改动，保留了“网文”那种尖锐、坦率的风格。里面的文章有 不少在报刊上发表过，但发表时因种种原因而有所删改，书中收入的是全文。对 不上网或很少上网的读者也许会感到新鲜。对经常上网的读者或所谓“网虫”， 也许会感到惊喜，争论的网文也能被原汁原味地印出来了，这本身就是个有意义 的事。 方舟子作为一位个性鲜明的学者，在从事科学写作(或称科普写作)中“得罪” 了不少人。通常方舟子在“批判”时针对具体的事例，一贯不留情面。但正如策 划编辑刘华杰所说，观点并不重要，关键是采取什么方法，是否具有理性精神、 怀疑精神。 据悉，北京理工大学同时开辟了网上订书方式，并且可以在网上就 此书展开讨论对话，从目前的点击情况看，该书吸引了许多大学生及关心科学文 化的人，这种传统与现代互动的方式也许正是网络科学传播的最好途径。（杨虚杰） 附：采访稿 1）方先生，得知你在国内已经出版过几部著作，现在新出的书与以前的 在内容和形式上有什么不同？ 我在国内出的第一本书是1997年由香港天地图书出版公司出的《进化新解说》， 一本普及现代进化论基本知识和新进展的科普著作。最近我将它扩写，篇幅 增加了近两倍，改名《进化新篇章》，将在十月间由湖南教育出版社出版。 第二本书是去年由湖南人民出版社出版的《法轮功解剖》，一本批判法轮功 的小册子。另外，河北人民出版社在今年年初出版了我主编的《网路新语丝》， 收集了几年来刊登在《新语丝》杂志上的一些散文、随笔，有几篇也是我的 作品。《方舟在线》可以说是我的第一本选集，与以前不同的是，它内容比 较广泛，而且侧重于争论，包括了我的写作的各种体裁和题材，象生物学特 别是进化论介绍、神创论批判、伪科学批判、文学争论、历史争论、历史人 物评论等，只是未收诗歌、散文和对基督教的批判。 2）你的这部书是以网络文化的形式推出的，你个人估计读者会有什么反响？ 国内已出版了一些“网络文学”、“网络文化”的书籍，但是都属于文学作品 或网络技术介绍。网络文化的一个重要组成部分，就是争论，而且往往是不留 情面的激烈争论。这本书是第一本中文网络的个人争论文集，在整理时很少改动， 保留了“网文”那种尖锐、坦率的风格。里面的文章有不少在报刊上发表过， 但发表时因种种原因而有所删改，书中收入的是全文。对不上网或很少上网的 读者，也许会感到新鲜。对经常上网的读者或所谓“网虫”，也许会感到惊喜， 争论的网文也能被原汁原味地印出来了，这本身就是一件有意义的事。 3）听说你由于从事科学写作（国内叫科普写作）“得罪”了多人，也有人认为 你是科学主义者，对此你有什么话要讲？ 我的科学写作分为两部分，一部分是普及科学知识，一部分是批判各种各样的 伪科学和对科学的误解。批判时都是针对具体的事例，一贯不留情面，也就难 免要得罪人了。从书中收集的文章可以看出，我批判了神创论，就把众多原教 旨基督徒得罪了；批判了法轮功，就把众多法轮功信徒得罪了；批判了“太极 科学”，这个设在比利时的“太极科学院”几年来就不间断地在他们的刊物上 攻击我；批判了形形色色的进化怪论，就把其主张者全得罪了……加起来是不 少。不过网上对我的攻击，有时只是一个人换用不同的网名虚造声势，不足为 凭。我并不认为自己是科学主义者，事实上我对人文的兴趣绝不亚于科学。我 并不认为科学能够满足所有的需要、解决一切问题。但是科学方法是认识物质 世界的唯一合理、有效的方法。套用一句俗语：科学不是万能的，但是没有科 学是万万不能的。对科学的攻击，是出于对科学的误解，以及由于无知而产生 的恐惧。而且攻击者往往把科学和技术混为一谈，将技术的滥用当成了科学的罪 过。我注意到近年来国内那些反“科学主义”的人，基本上都是文科出身，对 科学并无多少了解。 4）你对当前以及未来网络科学传播有什么看法和评论？ 网络是传播科学的最好的工具，方便、低廉、即时、生动。互联网在美国已成 为最重要的科普工具，内容之丰富，资料之多，已胜过了传统媒介。美国公共 广播台在播放科普节目时，都会告知观众在其网站可以找到更多的有关内容。 网络也是非常有效的传播手段，对此我深有感触。比如在美国的华人教堂，都 会散发神创论的宣传资料，在有网络之前，是没有任何办法可以进行有效的反 宣传的，被神创论宣传所困惑的人难以接触到反面资料。现在呢，我写的那些 批判神创论的文章已通过互联网传遍各个华人角落了。但是，另一方面，伪科 学也在利用网络这个工具，伪科学的宣传者以前默默无闻，现在却可以通过 网络成为“世界名人”，在世界各地寻找支持者、追随者，这也就使得批判伪 科学的任务更为迫切和有必要。还有一种情形，是属于好心办坏事，本意是要 传播科学，结果传播了错误的信息，这也是经常见到的，如何建立一种鉴定、 批评、权威机制，是当前以及未来网络科学传播面临的一大难题。 ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】