◇◇新语丝(www.xys.org)(newxys.com)(xys10.dxiong.com)◇◇ 　　樱花本来就是日本的 　　·方舟子· 　　这个冬季南加州雨水异乎寻常的多，春天一来，野花超级盛开，蔚为大观。 我经常在网上晒我拍摄的南加州野花照片，居然也打碎了某些人的玻璃心，纷纷 晒“大中华植物”要来媲美。中国当然有很多值得骄傲的原产植物，但这些人晒 出的却全都是从国外引进的栽培种或入侵植物：东京樱花、波斯菊（原产南美）、 美洲的丝兰、巴西野牡丹、南美的蒲苇……有好几个人晒出贵州樱花种植基地的 花海，那是人工种植的，而且种植的也是从日本引进的樱花。 　　我这么说有人不乐意了，翻出了百度百科，说樱花起源于喜马拉雅山东部， 唐朝时候从中国传到日本，中国才是樱花的原产地，怎么能说那是日本樱花呢？ 据说这是日本一本叫《樱大鉴》的著作里面说的，连日本人都承认了。但《樱大 鉴》虽然提到樱花起源于喜马拉雅山东部，却没有樱花在唐朝时候从中国传到日 本的说法，这是某些中国人意淫出来的，仿佛日本所有的“好东西”都是唐朝时 候从中国传过去的。 　　既然樱花起源于喜马拉雅山东部，能不能说日本樱花来自中国呢？不能，因 为这里的“樱花”并非特指某种植物，而是蔷薇科李属樱亚属所有种的统称，多 达上百种。确切地说，应该称为“樱”（樱当中人工栽培用于赏花的品种才叫樱 花），所谓“樱花起源于喜马拉雅山东部”指的是野生樱的起源。按《樱大鉴》 的说法，在中国、朝鲜和日本还连成一片的时候，樱从喜马拉雅山一路向东传播 到了日本。那是几百万年前的事，那时候中国、日本都还没有人呢，要靠动物来 传播。等日本有人类的时候，日本已经有野生樱了，而且有大约十种，其中有一 种（大岛樱）是日本特有种，别的地方没有。樱花就是日本人主要用日本自己的 野生樱培育出来的（有的品种可能用到了其他国家的野生樱作为材料，但不是主 要的）。例如种植最多的樱花品种“染井吉野”就是用大岛樱和“江户彼岸”这 两种日本原产的野生樱杂交培育出来的，其中大岛樱还是日本特有种，不可能从 中国进口。樱花的栽培始于日本，今天世界各地（包括中国）种植的樱花，追根 溯源都是从日本引进的。 　　日本的赏花文化（“花见”）源于奈良时代，但当时受唐朝文化影响，主要 赏的是梅花。之后从平安时代开始，日本人逐渐改为赏樱花，“花见”就等于赏 樱花。平安时代与唐朝有重叠，赏樱花会不会受唐朝文化的影响呢？不会，因为 唐朝乃至整个中国古代，都不存在赏樱花的习俗。 　　中国很早就开始种植樱树，但中国古代种植的樱树不是樱花，而是樱桃，更 确切地说，是“中国酸樱桃”，和现在从国外引进的“欧洲甜樱桃”不是一个种， 和樱花更不是一个种。中国古人提到“樱”，指的都是樱桃：《说文解字》： “樱，果也。”说这是果树，而不是花树。在古籍中偶尔会提到“樱花”，指的 也是樱桃的花，而不是现在说的樱花树。 　　中国古人种植樱桃的主要目的，当然是为了吃它的果实，是当果树种的。樱 桃因为是果树中结果最早的，在古代地位很高，作为贡品、祭品。《史记·刘敬 叔孙通列传》：“孝惠帝曾春出游离宫，叔孙生曰：‘古者有春尝果，今樱桃孰 可献，愿陛下出，因取樱桃献宗庙。'上乃许之。诸果献由此兴。”皇帝也经常 用樱桃赏赐百官，甚至开樱桃宴。唐朝时宴请新登科进士的宴席要摆上樱桃，所 以也叫樱桃宴。 　　果树当然也可供观赏，例如种桃树、梨树除了吃它的果实，还可观赏桃花、 梨花。但是在中国古人看来，樱桃树的观赏价值不在于它的花，而在于它的果实 鲜红可爱。据南唐尉迟偓《中朝故事》，唐朝每年樱桃成熟时，左右神策军要设 宴恭候皇帝行幸，吃喝玩乐之余，观赏樱桃果实： 　　“宫苑之间，八节游从，固多名目。每岁樱桃熟时，两军各择日排宴，祗候 行幸，谓之‘行从’。盛陈歌乐，以至尽日，倡优百戏，水陆无不具陈，在处堆 积樱桃，以充看玩也。” 　　唐人吟咏樱桃，着眼点都在于其果实鲜红、圆润。李世民《赋得樱桃》： “华林满芳景，洛阳遍阳春。朱颜含远日，翠色影长津。乔柯啭娇鸟，低枝映美 人。昔作园中实，今来席上珍。”王维《敕赐百官樱桃》：“芙蓉阙下会千官， 紫禁朱樱出上阑。”杜甫《野人送朱樱》：“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。 数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫。金盘玉 箸无消息，此日尝新任转蓬。”全都强调的是樱桃果实的“朱”、“红”。 　　白居易倒是有一首诗提到了赏樱花：“小园新种红樱树，闲绕花行便当游。 何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。”（《酬韩侍郎、张博士雨后游曲江见寄》） 这是对韩愈寄诗的答复。韩愈原诗《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》： “漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来。” 　　韩愈说，曲江有繁花千树（没说是什么树的花，应该是杏花，因为当时曲江 有杏园，早春时文人去那里观赏杏花），你在忙些什么不愿一起来游玩？白居易 回答，我宁愿一个人在自己家的花园看樱桃花权当游玩，也不愿冒雨游曲江凑热 闹。可见这是以观赏樱桃树来表示自己特立独行，说明在当时观赏樱桃花还是一 件比较独特的事。 　　在李属植物中，中国古人欣赏的是梅花的高雅、纯洁，连桃花都被认为俗气， 何况樱桃花，更何况花期那么短、果实还不能吃的樱花。是日本人把赏樱花变成 了一种习俗，培育出了众多樱花品种，而且赋予了欣赏短暂的绚烂的文化内涵， 这种内涵是中国传统文化里不曾有的，中国古人对短暂的绚烂只会感到惋惜、觉 得可怜，“昙花一现”并不是好词。今天日本之外的其他国家的樱花名胜，都与 日本脱不了关系，或者是当年日本侵略者种植的（例如武汉大学校园），或者是 日本出于友好赠送的（例如美国华盛顿国家广场），目的都是要传播日本文化。 有那么多比樱花更好看的花可看，为什么要扎堆去看樱花，还要搞樱花基地？还 不是因为受日本的影响？所以赏樱花本来就是一种“亲日”行为，有人要穿着和 服去拍照，无可厚非。据报道武汉大学有规定禁止穿和服赏樱花，一方面要靠当 年日本侵略者种植的樱花及其后代赚人气，一方面却不许人们在赏樱花时表现出 “亲日”，这是什么样的矛盾心态？如果要“仇日”，靠意淫“日本樱花原产中 国”或谎称“当年的日本樱花都绝种了”是不行的，何不把日本樱花都砍了，改 种中国樱桃？ 　　2019.3.28. (XYS20190329) ◇◇新语丝(www.xys.org)(newxys.com)(xys10.dxiong.com)◇◇