◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇ 专业人士更应慎重 ——《人类克隆不应超越伦理底线》一文的硬伤 ·方舟子· 北京大学生命科学学院的翟中和院士和高崇明教授《人类克隆不应超越伦 理底线》(2004年6月29日《北京科技报》封二文章)一文存在知识性错误。 它说: “但是人们却看到地球上绝大多数生物行有性生殖,即使在自然状态下可 以行无性生殖的生物,在它们整个生活史中,也并不是一味地进行无性生殖, 而是无性生殖和有性生殖交替地出现,比如植物以及像草履虫、四膜虫等原生 动物就是这样。因此可以说自然选择了有性生殖。”“有性生殖显然比无性生 殖先进。” 这种说法是错误的,两位生物学教授显然对生物多样性和生物进化的复杂 性都认识不足。现存物种中,有许多(据估计包括几千种动植物)是一味地进 行单性生殖的,其中甚至包括一些所谓高等动物(某些蜥蜴、蝾螈,例如钝口 螈)。这些单性生殖的高等动物只有雌性,没有雄性,而且它们的卵子生产经 过一种特殊的减数分裂(称为“内减数分裂”endomitosis),使得所有的卵 子的基因组完全相同,后代全都是亲代的克隆。这些高等动物都是从有性生殖 的祖先进化而来的,足见克隆在一定条件下也有进化优势。支持人类生殖性克 隆的人士极少有人主张要让克隆成为人类的主要生殖方式,让人类的多数成员 都一直采用克隆方式进行生殖,而是主张让克隆做为一种辅助生殖手段,这不 会对人类的进化产生影响,所以从人类进化的角度来反对克隆,是没有意义的。 另外,该文图片说明:“世界首只克隆羊多利因肺部感染早亡,而普通羊 可存活11年左右。”也不确。多利是因肺部感染而被处于安乐死的,并非自然 死亡。肺部感染是圈养的绵羊容易得的一种疾病,并非是克隆导致的。没有证 据表明克隆对多利的身体健康造成了特别的危害。 人类克隆是否违背了伦理,是一个可以讨论的问题,但是讨论必须建立在 真实可靠的知识的基础上才有意义。特别是以生物学专业人士、权威的身份参 与讨论时,更应该慎重,不要用错误的知识误导读者。遗憾的是,目前在中国 媒体上从根本上反对克隆人的人,我还没有见到有不犯知识性错误的。 2004.7.1. (做为来信登于《北京科技报》2004.7.7) 附: 人类克隆不应超越伦理底线 翟中和 高崇明 2004年6月29日北京科技报 世界首只克隆羊多利因肺部感染早亡,而普通羊可存活11年左右。   “克隆人来了!克隆人来了!”每隔一段时间媒体都要传出类似于“狼来 了!”的惊呼。北京大学生命科学学院的翟中和院士和高崇明教授近日呼吁:使 人类生殖方式从有性生殖倒退回无性生殖,这是对生物进化历程的违背。人们必 须坚决反对人类生殖性克隆。   是自然选择了有性生殖。有性生殖显然比无性生殖先进。   在讴歌科学辉煌成就的同时,人们也不断把克隆动植物的技术称为新生事物。 实际上,仅就“克隆”一词而言,它的提出已有上百年历史,其原意是指“无性 繁殖系”。而把克隆技术应用于生产实践,更是久远、普遍,像树木或花卉的扦 插,马铃薯块茎繁殖,以及用胡萝卜根韧皮部的细胞培养出胡萝卜苗、用花粉粒 培养出完整的植株等等都应属于此列。   生物繁殖后代的方式分无性生殖和有性生殖两种。通过简单的数学计算就可 以得知:无性生殖既经济,效率又明显高于有性生殖。其原因在于无性生殖不用 进行性细胞结合,只要通过父本或母本体细胞一分为二的方法就可以得到后代, 亲代与子代的比例是1比1。而有性生殖,则要通过寻找配偶、受精、孕育等一系 列复杂过程才能产生后代,一个卵细胞只能与一个精子受精,而一个雄性个体就 能产生大量的精子,显然在有性生殖中雄性个体是过剩的,同时亲代与子代的比 例一般是2比1。   但是人们却看到地球上绝大多数生物行有性生殖,即使在自然状态下可以行 无性生殖的生物,在它们整个生活史中,也并不是一味地进行无性生殖,而是无 性生殖和有性生殖交替地出现,比如植物以及像草履虫、四膜虫等原生动物就是 这样。因此可以说自然选择了有性生殖。   通过分析人们不难发现,有性生殖最明显的优势是在性细胞产生和结合过程 中,遗传物质发生了交换、重组,子代是继承了亲本双方的遗传物质,这样就大 大增强了子代的生命力,使之能更好地适应不断变化的环境条件,即十分有利于 生物进化。有性生殖显然比无性生殖先进。   克隆动物普遍体质不好,能生活下来并能繁衍后代的克隆动物极少。这绝非 偶然。近些年来,在用体细胞核移植技术做的克隆动物中,均出现了重构卵成功 率低、胚胎着床率低、流产率高、畸形率高和死亡率高等问题,克隆动物普遍体 质不好,能生活下来并能繁衍后代的克隆动物极少。看来这绝非偶然,现在科学 家不仅注意到实验操作可能对胚胎造成的伤害,而且更加关注到遗传上的原因。 动物实验也已经表明,母本染色体对胚胎发育是必须的,父本染色体对胚外组织 发育是重要的。这样使人不能不关注在做克隆人时仅存在一方染色体可能会产生 的严重问题。   首先,有人认为,克隆人是一项科学研究,科学有它自己内在发展规律,因 此应该允许科学家自由地去做克隆人。但是,有更多的人则认为做克隆人是严重 违反了人类伦理道德,不应该做。而我们的观点是:起码现在不应该做人类生殖 性克隆。在人类中要是做这类实验,任何国家的伦理道德和法律都是绝对不允许 的。这也是科学研究不能逾越人类伦理底线的一个典型例子。   其次,人类生殖性克隆无异于是使人类生殖方式从有性生殖倒退回无性生殖, 这是对生物进化历程的违背。   第三,在动物中所做的生殖性克隆,尚且出现了那么多死亡、畸形的后代, 如果现在就把该技术应用到人类身上,人们十分担心可能会出现动物实验中的问 题。在人类生殖性克隆中,克隆人无论是在胚胎时期还是在出生后受到伤害,都 将被认为是严重侵害了后代的根本利益,这也是社会所无法接受的。   第四,当人类刚进入21世纪,就不断有科学家声称,他们很快将使克隆人问 世,但是人类至今也未真实地见到克隆人。由此人们起码可以感觉到做克隆人在 技术上是困难的,对科学家实际能力的估计值得商榷。即使有一天,克隆人真的 来到人间,与此相关的伦理道德问题及由此引发的社会问题仍然值得人们去认真 讨论。   在治疗性克隆过程中,虽然做了克隆人胚胎,但它仅是在细胞水平上的操作, 只是改变了胚胎细胞分化方向和用途,它的最终目的是用于拯救病人生命,因此 世界上许多科学家都认为做人类治疗性克隆是正当的、无可非议的。我们认为, 只要不是用来生育后代,不越过这一条伦理底线,就应该允许科学家进行人类体 细胞核移植研究。   翟中和,细胞生物学家。江苏溧阳人。1956年毕业于前苏联列宁格勒大学生 物学系。北京大学生物学系教授。1991年当选为中国科学院院士(学部委员)。 (XYS20040707) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇