◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇ 美国到底有没有“国耻日” 翟墨 美国到底有没有“国耻日”,对中国人来说本来无关紧要。但近年,尤以今 年为最,主张将9·18法定为“国耻日”的声音已成为一波浪潮,并且为了更具 说服力,一些人还拿“先进的美国”作为榜样——美国也有“国耻日”:“珍珠 港事件”发生之后,美国总统罗斯福当即宣布12月7日是美国国耻日。(见9 月14日《中国经济时报》) 我对美国的历史了解不多,所以并不敢对“美国总统罗斯福当即宣布12月 7日是美国国耻日”的真实性有所置疑,而“美国总统罗斯福当即宣布12月7 日是美国国耻日”是不是就意味着“法定”,我亦不敢有所置喙。但我特意查阅 了一些资料,却并没有看到一则当代美国人在每年的12月7日这一天进行“国耻 日”纪念的报道;在“中华涉外网”上“各国节日一览”《美国的主要节日》中, 既找不到“12月7日”这一天,更找不到“国耻日”的字眼。 也许“12月7日”确实曾经是美国的国耻日,但“曾经是”不等于“永远 是”。“国耻日”与其他纪念日最根本的不同在于:国耻是可以洗涮掉的,设立 国耻日的目的在于铭记耻辱进而洗涮耻辱,而不是作为永久的纪念用的。国耻不 具有永久性,而胜利是永远的、灾难是永远的、文明的发现是永远的、人的信仰 与权利是永远的、人类的幸福是永远的……如果要以美国为例,美国的主要纪念 日有元旦、华盛顿诞辰(每年2月第三个星期一)、战争遇难者纪念日(每年五 月最后一个星期一)、美国独立日(7月4日)、劳动节(9月第一个星期一)、 哥伦布纪念日(每年10月第二个星期一)、感恩节(每年10月第四个星期四)、 圣诞节……唯独没有“国耻”。那么刚刚过去的9·11是不是美国新的国耻日呢? 在我看来,美国人纪念9·11是在纪念一场“国难”而不是在纪念“国耻”。 如果说“12月7日”确曾是美国的“国耻日”,那这个“国耻日”也已经随 着世界反法西斯战争的胜利而自然终结。而此前,针对一些禁止在9月18日举行 婚礼、取消今年的中秋晚会的建议与评论,我也曾撰文指出:“‘国耻’是可以 洗涮掉的,‘国耻’只存在于某一个阶段,而在被洗涮掉之后就不复存在。14年 艰苦卓绝,中国人已一雪前耻,这是一个事实,那么从1945年8月15日那天起,9 ·18作为‘国耻日’已名存实亡———也许还有纪念的价值,但已不应作为‘国 耻日’来纪念。如果一个民族在一雪前耻之后依然不能掷弃掉耻辱的包袱,依然 沉浸在“耻辱”中不能自拔,那只能说明这个民族在人格上存在缺陷,而14年艰 苦卓绝得来的胜利也因此变得毫无意义。那些呼吁取消‘中秋晚会’者,也许根 本意识不到:一个祥和富足圆满的中秋佳节,难道不更能体现14年艰苦卓绝得来 的胜利吗?” “铭记历史”与“铭记国耻”是两个概念——历史是一种财富,而国耻是一 种包袱,国耻只在某种特定情形下才有“激励作用”,国耻永远是被动的,而不 能是主动的,与“卧薪偿胆”永远是被动的而不是主动的一样。死死抱着“国耻” 不放,就会让人想到如下一句话:没有国耻也要创造国耻? 禁止在9月18日举行婚礼、举行店庆、欢度中秋,非要给安定、祥和、幸福、 欢乐蒙上一层“国耻”色彩,我不明白这到底是为了什么。据说今年的中秋晚会 已经改期,就是要避开“9·18”这个“敏感”的日子,但今年的农历8月15日可 以避得开“9月18日”吗? (XYS20050914) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇