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　　还原奥运精神

　　作者：太蔟

　　鲁迅不惮以最坏的恶意来推测中国人。我则不惮以最科学主义和最还原主义
的恶意来揣摩整个人类——当然包括奥运这个忽忽悠悠正在进行的人类活动。

　　看多了动物世界、发现频道、国家地理之类的电视节目，我对人类的运动
“天赋”便失去了肾上腺素分泌过剩时的强烈兴趣。人类之所以成为动物世界的
霸主，不是因为比别的物种跑得更快、跳得更高、力量更大或是肢体更加灵巧，
而是因为脖子上那三斤左右的如日本豆腐般脆弱需要硬壳保护的神经网络。

　　所以，我对那些建立在伸胳膊撂腿而不是在日本豆腐之上的所谓“精神”，
总是带有一些小男孩天然的好奇和恶意，想将它们还原一下，揭去它们的画皮。

　　奥运精神，就是这样一个玄玄乎乎、神神兮兮、很值得我们去戳一戳的东西。

　　当气体散尽，奥运精神这个皮球里，剩下的是什么东西呢？

　　还是一些玄玄乎乎、神神兮兮的东西。

　　奥运精神内涵的一个版本，是“更快、更高、更强”。

　　呵呵，自然界里的“更快、更高、更强”，似乎并不需要什么精神。生存竞
争自然选择的压力，就足够让羚羊猎豹们跑得更快、婴猴跳得更高、雄狮雄猩猩
们更强。动物们不这样做，基因就传不下去。

　　人类并不优越多少。“更快、更高、更强”的所谓奥运精神对运动员（尤其
是除体育不知职业为何物的中国运动员）而言，不是目标，手段而已。运动员的
目标，是夺得冠军及其背后巨大的荣誉、社会地位和商业机会——还原一下，不
过是更高的生存质量和更多更好的繁殖机会而已。

　　给任何人轻轻施加一点自然选择的压力，他（她）都会“更快、更高、更
强”，根本不需要什么“奥运精神”。小岗村18户农民在1978年所做的，比奥运
还精神。遏制这种生物本能的任何东西，包括那些听起来天花乱坠的很道德很崇
高很理想的意识形态，都是反动的，最终要被自然规律击倒的。

　　我有个取代“更快、更高、更强”的口号，那就是“或者做一个生命游戏中
的胜者，或者被扫进自然史的垃圾堆”。

　　奥运精神内涵还有一个版本，是玄乎程度和清华校训差不多的“和平、友谊、
进步、参与、奋斗”。

　　我不太明白，当一群大小伙子肾上腺素充溢体内时，还能有什么“和平、友
谊”。中国男足某球员踢向比利时球员裆下的那一脚，我就觉得很奥运。前几年
齐达内撞向意大利球员胸部的那一头，也很有体育精神。友你“球”个谊！等我
赢了球，拿了奖金和广告代言机会，再和你谊。

　　体育比赛，不过是生存竞争游戏在人类中的仪式化。生存竞争，对做为生存
机器之一种的人们是如此重要，以至于他们在茶余饭后投入大量精力财力来观赏
这种仪式，为一个游戏而喜怒哀乐。看漂亮的年青女性在台上露出腰部狂歌劲舞，
并不能本质性地增进一个青年男性歌迷的生存和繁殖机会，但他照样如痴如狂。
有那么一个词，叫做意淫——更高雅的说法是娱乐，最高雅的说法是精神文明。
意淫有如此强大的力量，以至于人类长时间大规模地为了天堂或是共产主义而严
肃地“进步、参与、奋斗”着。

　　体育比赛，小小游戏而已，不要承载过多的精神、道德、政治、民族自尊之
类的东西。人们应该记住，在这些仪式化的游戏之外，还有更大更重要更真实的
生存游戏在上演。在这台大游戏里，人人都是运动员，都不能退场。这场永久的
游戏玩不好，不是丢掉几块金牌、踢裆撞头的小玩闹，代价可能是有辜者和无辜
者的性命。 

(XYS20080819)

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