◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.freedns.us)(xys-reader.org)◇◇ 　　特蕾莎修女不是穷人之友 　　slate.com 　　克里斯托弗·希钦斯 　　（柯南译） 　　2003年10月20日 　　我记得是[托马斯·]麦考利曾说过，罗马天主教会的悠久历史要归功于它那 非常值得赞扬的管理和遏制狂热的能力。这个相当隐晦的抱怨属于一个更严肃的 时代。就罗马天主教会而言，对一个自称特蕾莎“嬷嬷”的妇女行宣福礼，这件 事令人震惊之处在于这是对娱乐业、迷信和民粹主义势力的无耻投降。 　　首先，这是一种引人注目的极度的庸俗。以前，一个人只有在逝世5年之后 才能被提名“宣福”——这是成为圣徒的第一步。这种措施是为了防止地方或者 大众在宣传可疑人物方面的狂热。在特蕾莎修女1997年逝世之后的一年，教皇就 提名了她。以前还要启动一个调查机构，包括一位“魔鬼辩护士”对候选人仔细 审查，检验任何非同寻常的主张。教皇废除了这个机构，快速册封的圣徒数量超 过了16世纪以来他的所有前任所册封的数量之和。 　　至于那个被宣布是真实的“神迹”，这让人说什么好呢？ 无疑，任何正派 的天主教徒都会对这种明显伪造的神迹感到耻辱。一位名叫Monica Besra的孟加 拉妇女声称她家恰好有一幅特蕾莎修女的画像，画像中出现了一束光，消除了她 的癌肿。她的医生Ranjan Mustafi说，首先她根本没有癌症，而且她的那个结核 肿块是被医生开的药治好的。梵蒂冈的调查者有没有与这位医生谈过？没有。 （碰巧他们和我谈过话，但是他们谈话的方式极为马虎。封圣的程序仍然要求展 示向怀疑者咨询的过程，在这件事中，它仅仅是一种展示而已。） 　　据意大利报纸L'Eco di Bergamo的一篇未被否认的报道，梵蒂冈外长在6月 份给高级红衣主教们发了一封信，代表教皇询问他们是否愿意立即让特蕾莎修女 成为圣徒。教皇的意图很明显，那就是加速封圣的过程，赶在他还活着的时候举 行封圣仪式。根据加拿大牧师、宣福申请官Brian Kolodiejchuk神父，教皇得到 的回答是否定的。但是这个程序的公正性已经遭到了损害。 　　在约翰二十三世在位时举行的第二次梵蒂冈大公会议期间，特蕾莎修女一马 当先地反对所有改革的建议。她坚持说，所需的是更多的工作和更多的信仰，而 不是修订教义。即便从正统天主教的角度来看，她的立场也是极端反动和原教旨 主义的。天主教信徒确实被要求排斥和避免堕胎，但是他们并没有被要求像特蕾 莎修女那样，在诺贝尔和平奖颁奖典礼上面对目瞪口呆的听众荒谬地宣称堕胎是 “和平的最大破坏者”。天主教信徒也被要求排斥和避免离婚，但是他们并没有 被要求像特蕾莎修女那样，在1996年爱尔兰公民投票中坚持认为禁止离婚和再婚 应该是国家宪法的一部分。同年晚些时候，特蕾莎修女却告诉Ladies Home Journal杂志说她为她的朋友戴安娜王妃离婚感到高兴，因为这桩婚姻明显是不 幸福的…… 　　这让我们回想起了教会中世纪的腐败，它曾向富人出售赎罪券，同时却又向 穷人宣讲地狱之火和禁欲。特蕾莎修女不是穷人之友。她是贫穷之友。她说受苦 是上帝的礼物。她花了一生时间反对已知唯一能治愈贫困的方法，也就是让妇女 拥有权利，把她们自己从畜牲般的生育机器的状态中解放出来。而且她还是一些 最坏的富人的朋友，从残暴的海地杜瓦利埃家族和林肯储蓄与贷款公司的 Charles Keating那里获取了不义之财（作为回报，她赞美了杜瓦利埃的统治）。 那些钱和所有其他的捐赠都去了哪里？到她逝世的时候，加尔各答的那个简陋的 收容所也一如既往地不起作用——当她自己生病的时候，她却选择加利福尼亚的 诊所——而她的修道会一直拒绝公开任何审计结果。但是我们知道她自己说过她 已经在超过100个国家开设了500所修道院，所有这些修道院都是以她的修道会的 名字命名的。对不起，请问这是诚实和谦逊吗？ 　　富人的世界感到有愧于良心，许多人就喜欢把钱寄给一位看上去好像为“最 贫穷的穷人”服务的妇女，从而减轻他们自己的良心不安。人们不喜欢承认他们 被欺骗了，这就出现了神话的既得利益，而懒惰的媒体从来不愿深入调查。许多 去加尔各答的志愿者看到那种苛刻的意识形态和“仁爱传教修女会”偏爱贫困的 实践方式而幡然醒悟，但是没有人听他们说话。乔治·奥威尔在他关于甘地的散 文中警告说，在证明无辜之前，圣徒总是应该被假定有罪，这种警告被大量好心 肠的、愚蠢的和缺乏调查的宣传洪流吞没了。 　　印度和其他穷国的一个祸根是江湖医生。他们榨取患者的钱财，许诺用神迹 治疗。这个星期日是这些寄生虫的大日子，他们看到教皇背书了他们的雕虫小技， 在国际媒体上多少免费搭了一趟车。被人们忘记的是基本的逻辑法则，即非同寻 常的主张需要非同寻常的证据，以及不用证据就能断言的主张也不用证据就能否 定。不仅如此，我们还见证了把极端教条主义和狭隘的信仰拔高和神圣化，以及 对一个平庸人格的狂热膜拜。更多的人们因为特蕾莎修女的一生而贫病交加：如 果效仿她的例子，还会有更多的人贫病交加。她是一个狂热的信徒、原教旨主义 者和骗子，而一个教会公然保护这些伤害无辜者的人，这给了我们一个清晰的印 象，表明了在伦理道德问题上，它真正站在什么立场上。 (XYS20070921) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.freedns.us)(xys-reader.org)◇◇