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　　我们不为文化而活

　　太蔟

　　“文化”这个词，在英文里是culture，而culture作为名词，在英文里除了
我们一般意义上的“文化”外，还有一个生物学的意思：培养微生物或细胞的有
营养的介质或环境。许多生物学和医学研究人员日常工作中的一部分，就是在用
这生物学意义上的“文化”教养微生物。离开了这种“文化”，微生物或细胞得
不到养分，很快就会死亡。

　　但我们人类，离开了文化，却不会死亡。我们在山里迷了路，成了野人，可
能会活得挺惨，没流行音乐听，没百家讲坛看，没法响应党的号召、八荣八耻、
共建和谐社会，但茹毛饮血，回答自然的召唤，像没文化的远祖一样活下去一般
不成问题，弄不好还可以琢磨出一套不阴不阳盖世神功，成为金庸小说里的咕嘟
求败，或是成为 “竹林七贤”时代受士人仰慕的大人先生，发出“若鸾凤之音,
响乎岩谷”的啸声。

　　现在，想完全离开整个人类的总体文化，又不想自杀，当然是不可能的——
因为世界已经被探索瓜分完毕，地下有片警和边境警察，天上还有卫星监视，但
主动被动地换个文化，还是可能的。离开了自己出生所在地域的文化，到一个陌
生的文化中去，并不是一件可怕的事情。对有些人，这么做，反倒可以活得更滋
润、更有价值，比如国际主义者白求恩的同胞大山，还有每年得以逃离“重男轻
女”文化、被美国人领养的中国女弃婴，还有几个世纪前为躲避宗教迫害而奔赴
新大陆的清教徒。

　　可见，文化这东西，对我们人类不过是一种生存方式，不是我们唯一的生存
方式，更不是生存的目的。我们人类，像别的生命一样，最根本的职能就是生存
和繁殖——繁殖不是单指阴阳际会那短暂的一锤子买卖，也包括将后代抚养成人
的漫长过程，别的都是衍生的、附加的，包括文化。文化的出现和发展，是为了
我们能更好地生存和繁殖。如果一种文化使我们生存和繁殖的质量降低或是停滞
不前，或是在有明显更好选择时成为绊脚石，我们就应该也能够改造它，或是鄙
弃它。

　　每一种文化中都有惰性的成分，一般由老一代、既得利益者、脑袋完全被洗
者等构成。他们出于自己已经不可更改的信仰或习惯、以及政治经济利益，敌视
和阻止任何改造他们所属文化中不良成分（尤其是那些能给他们带来控制和利益
的不良成分）的企图，甚至连别人一点怀疑和异端的想法，都不宽容。这类成分，
我们一般称之为反动——反动并不是贬义，不过是对一切反着动的东西的客观描
述，比如你打墙一拳，根据牛三定律，墙给你个反作用力，就是反动。跟“反革
命”一样，“反动”本是个中性词，在某些文化的某个时代，它们竟都成了贬义
词。

　　人类的文化史，就是正动派和反动派较劲的历史。在大视角、快进模式下看
历史，不管道路多曲折漫长，正动派往往会取得最后的胜利。原因很简单，人类
想更好地生存和繁殖，是个强大得不可抗拒的驱动力。这就是为什么封建帝制被
推翻，专制独裁越来越不得人心，太监小脚辫子文化被扔到历史垃圾堆，皓首穷
经被现代教育制度取代，政府决策对科学及经济发展对现代技术的依赖越来越强，
以及中医也终将被现代医学全面取代。

　　文化为我们而生而化，我们不为文化而活。

(XYS20070126)

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