◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)◇◇   一元非复始 万象应日新   作者:陶世龙   “一元复始,万象更新。”是中国人在农历元旦时惯常使用的春联。一般解 释为新的一年开始了,万物出现新气象,表达了人们期待日子越过越好的心情, 这是可以理解的。但要推敲起来,并不准确, 还容易误导为“新”就是周而复 始。传统就是最好的,回到过去就好了,所以古代的改革家不得不托古以改制, 说自己是法先王之道。老百姓对现实不满,也总是叹人心不古。   主张变法的梁启超不同于古人,他看到:“法何以必变?凡在天地之间者, 莫不变。昼夜变而成日,寒暑变而成岁;大地肈起,流质炎炎,热熔冰迁,累变 而成地球;海草螺蛤,大木大鸟,飞鱼飞鼋,袋兽脊兽,彼生此灭,更代迭变, 而成世界;紫血红血,流注体内,呼炭吸养,刻刻相续,一日千变,而成生人。 借曰不变,则天地人类,并时而息 矣。故夫变者,古今之公理也。”(变法通 议自序,1896年8月9日)梁启超能有此认识,是他已有了科学的眼光,他认真读 过玛高温(D.Macgown 1814-1893)和华蘅芳翻译的《地学浅释》与《金石识 别》;前者是地质学奠基人赖尔从其名著《地质学原理》抽出专讲基础地质知识 的第四编扩充而成,英文原名ELEMENTS OF GEOLOGY《地质学基础》;后者是是 美国耶鲁大学教授矿物学权威丹那(J.D.Dana 1813-1895)为大专学生写的矿物 学教材,英文原名即《矿物学手册》。都是当时大学生用的教材。   科学使人们看到,自然界的一切事物都是不断变化并向前发展的,地球和生 命都不是总在原点兜圈子,由于人们大感官难以察觉那些细微的逐渐变化,误以 为静乃大地之常理,稳莫过于泰山。其实汶川大地震瞬间出现的山崩地裂,正是 地下物质长期缓慢的运动,能量在岩层内聚集,孕育千百万年的结果。   再看社会,也是如此,今年不会与去年一样,年年不同。   但历史有时确实也会出现惊人相似的重复,中国社会的治乱分合,被认为有 着周期性出现的规律,因而有黄炎培先生质疑,毛泽东先生回答的著名的“窑洞 对”。毛先生说:“我们已经找到了避免周期率的新路,这就是民主。”这个经 验总结得不错,但实践检验的结果是知易行难。从古以来,殷鉴固不远,却总是 不能以史为鉴。   必须突破这个治乱兴衰循环往复的怪圈,因此我要说“一元非复始,万象须 日新。”   不怕慢,只怕站,更怕进一步退两步。   中国许多志士仁人为中国走向现代化奋斗多年,但似乎仍未能走出这个怪圈, 譬如一段时间以来,各种封建意识形态残余沉渣泛起,诋毁民主与科学之声甚嚣 尘上。还不时演出顶礼膜拜于封建亡灵之前的闹剧,而某些学者名流竟然也为之 推波助澜;甚至以维护传统不变为由,反对修建青藏铁路等现代化建设,仿佛当 年兴办“洋务”遇到的阻力重现,真让人有时光倒流之感。有的人甚至赞美回归 原始,说那才是幸福生活,曾写《变是绝对的:西藏的环境与文化》以应之,立 意盖得于梁启超之启发,也不胜感慨,今日之人文学者政论家,能象梁启超那样 认真学习过地质学的恐怕不多了。   2009年1月26日 (XYS20090127) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)◇◇