◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.dropin.org)(xys-reader.org)◇◇ 　　我为什么挑起哲学废存的争论 　　作者：太簇 　　如我所料，我的关于哲学终结的文章在新语丝读者群中激起了不小的波澜。 就如邓公在某一个令人难以忘怀的场合说过的一番话：“这场风波迟早要来。这 是国际的大气候和中国自己的小气候所决定了的，是一定要来的，是不以人们的 意志为转移的，只不过是迟早的问题，大小的问题。” 　　这注定是一个容易惹起争议甚至义愤的话题。太多的人——尤其是人文学科 的朋友——在哲学上做了大量的智力以及感情投资，其中许多人已经被套牢。自 己的信条被挑战、被否定，站出来质疑、捍卫乃至流露强烈的爱憎情感，都是正 常人性的反应。对有些人来说，脑子里的思想比生命还重要。正如某些网友指出， 而且我自己也很清楚的是，提出哲学已经终结这个命题的，我远不是第一个，也 不会是最后一个。许多朋友心中都有类似的感觉，我只不过是近日来在新语丝群 体内嗓门最大、立场比较鲜明的一个而已。 　　哲学终结的提法，并不只是来自哲学外部——如科学界。哲学界内部，早有 类似的说法。我虽然对哲学有些不以为然，但对这种敢于自我否定、自掘坟墓的 勇气，还是很敬佩的。哈佛偶记者网友在《顶一下太簇：哲学家和叫得最响的公 鸡》中提到的理查德·罗蒂，就是这样令我敬佩的一位哲学家。罗蒂的故事，读 来令人伤感——即便在学术非常独立自由的西方，想毫无顾忌地说出一些真话， 也不是件很容易的事情，那些在思想和利益上已经套牢的同事，会联合起来抵制 你。 　　象一位关于哲学存亡忧患意识很强的美国哲学教授所说，所谓哲学终结，大 概有三种可能形式：一、功德圆满式；二、凤凰涅磐式；三、病树沉船式。 　　功德圆满、得道升仙式的终结，黑格尔就是这么想的。这位辩证法的祖宗自 视颇高，以为哲学之蛇能在自己手里头尾相连，形成闭环。后辈小子除了隔着水 晶玻璃瞻仰一件完美的艺术品外，没什么好做的了。当然，我们知道，这并没有 发生。哲学之蛇非但没有在黑格尔的手里头尾相连，反倒凭空生出许多脑袋，各 自吐着信子，把哲学向四面八方拉去。一个缺乏实证方法、无法通过与现实对照 进行纠错的思想体系，注定要走这条发散的不归路。 　　凤凰涅磐式，大概就是指由于现代科学及数学（对那些不是很清楚的网友： 数学不是科学，因为它不并关心与现实符合与否！）的挤压，哲学在不断失去领 地的无望形势下，学凤凰自焚后脱胎换骨重生，找到适合自己生存的独特生态环 境。海德格尔、卡尔纳普、维特根斯坦以及上面提到的罗蒂，他们所谓的哲学终 结，大概应属此类。我对哲学的重生或复兴，并不看好。正如罗蒂指出，不能指 望从哲学中得到物质性的财富，而在提供无限的主观想像空间（也就是所谓的精 神财富）方面，哲学并不比文学优越。哲学无法找到排他性的只适合自身生存的 独特生态环境。 　　哲学终结的功德圆满式和凤凰涅磐式，都不是哲学界人士所惧怕的，因为这 两种终结形式都没有否定哲学的意义和存在价值。他们最怕的，是病树沉船式， 也就是被时代抛弃，慢慢淡出世俗生活，被人遗忘。 　　而病树沉船式，也正是现在正在发生的事情。我所谓的哲学终结，也就是指 这种形式。 　　我如此唱衰哲学，不只是因为一些纯理论的原因，更主要是因为它带来的现 实危害。 　　不可否认的是，我们每个人在现实世界中要不停地做出决定、采取行动，这 决定和行动的基础便是每个人的世界观人生观价值观和诸如此类的观。从错误的 也即与现实不符的观们出发，一个人十有八九要做出错误的决定和采取错误的行 动，给自己和他人带来不良的后果。哲学声称可以提供这观那观，但因为它的与 宗教类似的浓厚的主观色彩，基本不可能提供正确的观们——当然，因为瞎猫也 可能碰上死耗子，不排除在一些具体问题上，哲学能提供正确的答案，但这些正 确的答案，科学肯定也能提供。 　　一个没有科学的观念、只靠哲学或宗教（前者很容易滑向后者，瞧瞧余杰和 王怡们！）提供决策和行动指南的人，便是一个会给社会带来危害的定时炸弹。 该人的影响力越大，其潜在的危害就越大。支持这个结论的案例，从古至今，太 多太多了。影响了几乎每一个中国人命运的本朝太祖，以及为儒学和中医唱赞歌 的当代文人，乃至北大清华的所谓科学文化人，更有善恶高于是非的媒体人士如 柴静，都不过是冰山的一角而已。整个冰山，便是由于中国文理分科教育产生的 没有科学世界观的绝大多数文科生和一部分科学世界观残破的理工科生。这个由 一颗颗定时炸弹组成的大冰山，是一股非常可怕的力量，小到可以阻碍科学技术 的进步，大到可以把整个社会引向歧途。 　　我挑起哲学废存的争断，便是向这冰山挑战！ (XYS20071013) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.dropin.org)(xys-reader.org)◇◇