◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇   玄   阮宗光   看到寻正连日在新语丝攻击庄子忽悠,忍不住插一下嘴谈谈忽悠和玄;先谈玄 的古老意义:   1.丝绸:   玄字包含了半个丝字,因为中国古老的玄女族有养蚕织布的专才.   2.生殖崇拜:   月宫又称广玄宫,住着美丽女神嫦娥,月神(后来变成月下老人)主宰婚姻,生殖, 现在还有少数民族民族举行跳月仪式;玄女经是房中术(素女经也是-素字也是包 含了半个丝字),即玄女族的生殖崇拜步骤;后来的道教还有吕洞宾三戏白牡丹之 类房中术采补修道那种故事.   3.黑色:   因为玄女族黑夜拜月亮,玄又有了黑的意思,商族的图腾是玄鸟即燕子,诗经 商颂"天命玄鸟,降而生商"即是创族人简狄同姐妹参加生殖崇拜,在池洗澡吞玄 鸟蛋,怀孕生玄王契的故事.喜雀七夕造桥让牛郎织女相会其实就是这古老传说演 变出来的.   几千年后老子说"玄之又玄,众妙之门"时,玄字经过多代口授传述已经意义 不同,只剩下一种朦胧,抽象的意思.之所以为众妙之门,是因为抽象思维可以用来 总结很多具体概念.比如阴阳就代表了天地,日夜,黑白,正负,上下男女,老少,等 等各种相对,而相对就能产生动态,如日夜交替产生时间的进动,男女相交制造人 类延续等等   易经中记述,"无极生太极, 太极生两仪, 两仪生四象,四象生八卦"   考古队在甘肃西坪找到陶瓶上有尾交首人面鱼,西亚有uroboros自吞尾蛇, 已见有无(头尾)相生循环不息之意,可见这些思想早于老子;他的贡献是把这 些思想系统地用在政治上:政府拿了太多资源,人民就会贫困;某些人地位提高, 其他人相对或绝对地会降低,所以多同少,有同无,是相连相生的;有无相生, 所以有可由无产生,所以世界自动产生,无所谓来源,始终;无既然是一切的基 础,我们做人做事应以无为做原则;刻意求功,会因加得减;民心朴实,容易世 界太平   我们可以看到这些"玄"的思想,自圆其说,是相当有吸引力的,不过需要在闭 门造车的环境里才最有效.但老子身为周朝的官员,他的原意是入世而不是出世的, 无为而治是方法,目的是安定社会.道教把老子当神仙大宗师拜,庄子拉他做出世 隐士代表,其实都歪曲了他的思想.   庄子的文学水平,口才都很高超,如果他肯去游说一下,讲些王公大人爱听的话, 拿个客卿相印是不成问题的,但他生性高傲,也不象是能耐心日理万机每天看几车 文件的人,接触不到国家大事和有深度的社会思维,也就没什么重大的思想贡献, 说来说去只是些"天下无大事,不要太认真"这类空话.而最得人欣赏的是一些狡辩, 如   庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:"鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。"惠子曰: "子非鱼,安知鱼之乐?"庄子曰:"子非我,安知我不知鱼之乐?"惠子曰:"我 非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!"庄子曰:"请循其本。 子曰'汝安知鱼乐'云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。"   一会儿说惠子你不知道我,一会儿又说你已经知道我,可见庄子只不过是个拉 到篮里就是菜的聊天专家,连说话严密的辩论家也算不上;比起老子来,一个是真 玄(抽象思维),一个只是假玄(无所谓的空话).   但是庄子能得到后世多代的好评,倒也不是无缘无故的:在中国几千年的专制 社会里,庄子的超脱人生哲学,跟竹林七贤整天喝醉酒,不穿衣服一样,形成一种消 极的抗议;"圣贤,君王,都没什么了不得";"我高兴这样,你管我做什么"离开了这 个社会背景,还有什么指导人生的价值,就应该疑问了. (XYS20080130) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇