【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 ———————————————— 关于汉奸文人赵无眠的废话 作者: 离家越来越远 从道义上讲,我始终不能够原谅站在弱者和受害者立场上为暴力辩护。 从理智角度讲,我始终不能够理解那种没有受到过(!)丝毫好处和利益 的人,为了追名逐利的缘故,为曾经的暴力与血腥叫好。 这一直是我不能够解开的一个疑团。 顺便让我想起的一个人(马悲鸣),此人写得一手的大好文章,表现也 还算可以,可爱说不上,受宠确是不假。常常引吭高歌啊,写下无数痛 快文章,引来掌声无数。 不过,令我不能理解的是,此人对法轮功十分厌恨,不知为何总是对遭 到中共打压的法轮功表现出一种幸灾乐祸的态度。而我虽然并不喜欢这 东西,但你要让我无端生出这厌恶的感情,实在是勉为其难,毕竟这东 西还没有(或者没有机会)犯下罪行,更无机会损害某人的利益,我实在 不知道自己或者别人凭什么要如此憎恨。仅仅以他们用和平方式反抗一 点,我就觉得毫无必要歌颂镇压的暴力,更不能以第三者身份,站在和 强者相近的角度对遭受暴力的人士幸灾乐祸,需知你本来并不是强者, 费尽心机和强者拉尽距离,并不能保证将来强者不会站到你的对立面去。 倘若自身正当权益遭到强者打击侵害,那时节,想起过去曾为强者的蛮 横与暴力鼓掌击节,如今那强者拿了同样的手段来收拾自己,当年的歌 功颂德者,如今心中是何滋味? 更令我不解的是,此人在今年六四期间公然为开枪镇压叫好,以唾弃的 姿势,对当年手无寸铁的受害人士大喊活该。感情先放下不讲,单说那 闯下大祸的某某人,若干年来一直苦心经营,力图洗白自己在当时的罪 行,直接利害一方的某党更是以“缺乏经验”为借口,企图淡化事件对 人们的伤害,而非A非B本来站在旁观者立场的某兄,在无辜受害者绝对 不可能损害其个人或者其民族或者其人类之利益的情况下,声情并茂地 对着数百尸骨大喊活该找死,且不要讲他的良心已经是否已经拿去喂狗, 单讲动机,那掩饰不住的仇杀快感,就令我疑惑,某人若此,到底为何? 常言到四十而不惑,看来我还有十年,才可能弄明白,而我担心的是, 恐怕再过十年,我仍然弄不明白。 先罗索一段,算是引子,正文还在后面。 无论如何我想不起来根据人类的那一条定律可以为强奸和屠杀正名。 每年中国都有许多强奸犯被定罪,具体数字我不太清楚,但如果考虑许 多强奸由于种种原因并没有被起诉或者控告,这个数字不应该太小,如 果有心人作最近八年的总和统计,再与日军对中国妇女的强奸数字作比 较,能不能得出这样的结论:反正你们中国人自己没事也要搞搞强奸, 我们日本军队强奸再多,怎奈人数总归有限,从比你们自己来得要少, 为什么你们偏偏不管自己人的强奸,非要对日本人的强奸耿耿于怀?简 直是岂有此理嘛!更何况,目前谁也找不到证据说明所有日军官兵全部 参与强奸,那么对日军强奸的无数指控,无非是想以少数日本军队的败 类(本身就违反了日本军队内部的管理条例)代替日军的全体,简直就是 侮辱日军的名誉,不要说日军最后战胜中国,即便当初打个平手,我看 日军都可能学习赵老师的榜样,打上他一官司,为日军士兵名誉受损所 造成的精神损失,讨回一个起码的公道来。 更不用说,根据你们自己的中国历史书上的记载,哪一次外族入侵,没 有大规模的强奸与屠杀?就连你们自己歌颂的李自成李闯王,当初进兵 北京,难道不是到处强奸屠杀吗?项羽坑四十万秦兵,那些都是放下武 器的俘虏,而日本人你看就很好,即便是南京大屠杀,屠杀对象也不过 是一些放下武器但仍然没有停止抵抗的中国军人(有日军大量记录为证), 而且才杀了三十万,竟然少杀十万,当然是日军皇恩浩荡,你们怎么就 不对项羽坑兵四十万横加指责,却只为尚未证明的三十万如此喋谍不休, 简直就到了讨厌的地步,说说看,你们难道不是为了转移国内人民的注 意力才搞得这些反日宣传吗?你们这些人,究竟居心何在? 是可忍,熟不可忍!!! 项羽在你们国家历史上,曾经作过哪怕是修过一公里的铁路这样的好事 吗?请问项羽军队在中国横行霸道,道义何在?目的何在?单就项羽火 烧阿房宫一案看来,日本军队简直不知道要比项羽的八百好汉要道义文 明不知道多少倍! 阿房宫我们没有烧,反而是你们自己无端烧了长沙! 南京才杀了三十万,仅仅南京一城我们就少杀了十万! 我们至少不那么赤裸裸迫害中国人,看看你们自己,光汉奸就杀了多少? 你以为我们日本人打胜仗就靠的是你们没有用的低能的中国人吗?你以 为他们这些中国人就那么重要吗?由于他们的合作,我们建立了运行良 好的警察体系,仅仅这一项,使得我们平均要杀10个嫌疑犯才能收到的 效果,如今准确大大升高,顶多杀死三个就能基本把反抗的作案分子绳 之以法了。以一个案件节约七条人命计算,这些汉奸,拯救了多少无辜 人的性命?你们为什么颠倒是非,和以汪精卫为首的善良而又良心的中 国人自己过不去? 我们固然是强奸一些中国妇女,但是,从总体上说,这些少数败类的行 为,并不能掩盖这样的事实:整个中国遭受强奸的妇女,是更少了,而 不是更多了。(有日军统计数字为证)所以这些强奸,是为了减少强奸而 发生的强奸,是不得已的,而且从人类进步以及减少强奸的角度来说, 这些强奸,简直就是高尚的,伟大的,富有牺牲精神的,与众不同的强 奸! 在20世纪最后二十几年中,曾经发生过一次距离我们很近的侵略:越南 入侵柬埔寨。 在入侵以前,掌权的红色高棉为了他们理想主义的革命事业,在总共人 口只有六七百万的国家里面,竟然有组织有步骤地屠杀了至少一百万人, 而执政时间尚不足四年。结果是,首都金边人口由一百万降到了25万, 整个国家的所有可以称为现代化的可怜的工业体系以及医院学校等机构 遭到毁灭性打击而几乎消失,农业生产更是降低到一半水平,由大米出 口国变成食不果腹,连自己都养活不好。 如此的灾难,是越南入侵的借口,从效果上来看,也正是越南的入侵 才最终在柬埔寨杜绝了这种大规模杀人的集体疯狂(虽然红色高棉内部 还在不断清洗,但受害范围大大缩小)。今天越南在国际压力下面,早 就已经全部撤出,而复国之后的柬埔寨人,念念不忘的倒不是越南人入 侵的暴行,而是至今依然到处可见的累累白骨。这是柬埔寨人自己犯下 的罪行,终止罪行的倒是外国军队。以赵无眠们的理解,那柬埔寨人民 简直就要对越南人的恩情无以报答了。 但时至今日,除了了对红色高棉滔天罪行的苦难回忆以外,不仅仅看不 到他们对越南人的感激,也不知道是否敢有人为越南公开辩护。 而他们自己的国王,据说睡着宽三米长五米的大床,显然仅仅一两个人 在上面睡是远远不够的。 越南对柬埔寨的入侵对柬埔寨民族有利,这是事实。 因此剥夺柬埔寨人民反抗的权力,却不得人心。 柬埔寨人民一样为了民族的独立在流血牺牲。他们一样对自己国王的归 来欢天喜地,虽然那个国王基本上和一个花花公子刘阿斗毫无二致。 我想赵无眠肯定对柬埔寨人民的愚昧怒火中烧。 怒其不争嘛! 简直就是是非不分嘛! 简直就是以怨报德嘛!!! 而且一个统一而独立的印支大联邦,又是多么的在国际上地位大大提高 啊! 好象六百万幸存的柬埔寨人民,都是白痴和忘恩复义的家伙。。 解民于倒悬的越南人民解放军啊,你们真够冤! 赵无眠们津津乐道的是将来日中民族大融合,津津乐道的是一个统一的 中日联合新国家,津津乐道的是不知道哪里找到的一句:打到北京当皇 帝。 他们一方面站在非民族主义和人类的立场上,对于中国历史上那些野心 勃勃建立庞大帝国或者建立强大政府的统治者所犯下的屠杀罪行念念不 忘,以“兴,百姓苦,亡,百姓苦”的角度,谴责那些以国家利益为借 口,损害民众利益甚至于生命的历史人物,另一方面,对于甘心在日本 铁蹄下为日本人服务的汉奸扣上了无比漂亮的一顶“在无奈的情况下最 大限度的减小了人民的伤亡”,认为这些珍惜人民生命的汉奸忍辱负重, 简直就是民族英雄,而对那些不惜牺牲人民生命的抵抗者,持着一种极 度厌恶的态度,认为那是一种草菅人命,以别人的生命成就自己的民族 英雄大业的小人。 这种以生命为最高价值观念,以进步作为民族利益的指标,让我们这些 在和平年代成长起来的人多么的肃然起敬啊。况且,以作者咄咄逼人的 态度而言,曾经的抗日民族英雄,不仅仅阻挡了中国进步的步伐,更是 将来中日民族大融合的极端破坏者,仅仅戴一顶“爬着别人的尸骨登上 民族英雄的峰顶”是远远不够的,还要再加一顶破坏民族团结的现行罪 才够过瘾。 只是博学而无耻的赵无眠忘记了一点:即便日本以后会融入中华民族, 为了成就一个东亚地区绝对性全球大国的梦想而牺牲无数中日两国人民 性命的日本军国主义者,为什么就单单逃出了“兴百姓苦亡百姓苦”的 怪圈,在杀灭了中国数以千万计的生命以后,凭着东北的已经修成的铁 路和现代重工业,而不知道何时才能实现的大东亚梦想,居然成为对中 华民族有利的军队。 看来一定要坚持双重标准:当他们受到中国军队的抗击的时候,他们是 潜在的中华民族一员,对他们要象自己人。而当他们为了信念杀灭无数 生命的时候,刚刚被赵无眠手淫式地加入中华民族行列的日本人,却单 单又逃脱了为中国历史上所有野心勃勃的帝王们所挖好的坟墓。这时候 他们的罪行似乎又是可以被原谅的,因为他们或许可以把日本列岛归入 中国版图! 我不知道那些被强奸的妇女在被强奸的时候是否想到过日本列岛对于中 国的好处,和漫长海岸线带给中国的丰饶物产。我只知道她们被蹂躏。 我也不知道南京受难者排着队受死的时候,是否想到过一个庞大的国家 在欧洲人面前的趾高气扬和目中无人,是否想到过也许可以塑造一个辉 煌的千年帝国。我只知道他们想求生。 今天,汉奸们由于尊重生命受到了比民族英雄还好的待遇,而侵略者却 由于或许在几百年后对中国有好处,杀了人居然不算错。 一方面是对生命的尊重,一方面援引嘉定三屠扬州十日说明杀人是再正 常不过了。 我不知道这样的人,是否还懂得逻辑二字,虽然我从来就没有奢望他们 的良心。 这个周末去加州的YOSEMITE旅游,真是不虚此行,这里用中国的大山大 川来衡量,大约有些类似于华山,只不过生产力发展,人们不再修筑那 狭小而又危险的登山石阶,而是在悬崖身后造了一条盘山公路,免了冒 险登石的苦处,单把攀岩留给身手矫健的年轻人。站在峰顶,低头俯视, 咫尺之外的万丈悬崖,巨大无比的参天巨石,的确令人屏息。 连美国人也以BREATHTAKING来形容,看来一切伟大之物,常常都会引起 人类呼吸系统的问题与麻烦,不单单是中国人这样,外国人亦然,所以 才有的不同的文字渊源,相同的比喻手法,:) 顺便说到一同前去的伙伴,有一个是来自台湾外省人,目前供职于如日 中天的AMD的一个250人芯片开发组,来美有日,置有房产,又拿着美国 的学位,又有很好中文教育背景,独独是国学为其父所不满,历史知识 欠缺,一路上讲到中国历史,一副洗耳恭听的谦虚,虽然有够传统美德, 却也让我生出一种五千年历史任我评说,十万里江山任我指点的快感, 一切是非标准,只在我的叙述顺序而已,真真正正是我说什么就是什么。 而且,不要说古代中国史,即便讲起今日台湾,我也知道他所不知的八 掌溪,无论独统,要向他灌输我的立场和观念,简直太过容易。 那一瞬间就想起来赵无眠,一个知识渊博的汉奸文人,一个能把古代中 国虐杀史倒背如流,一个能知道“日本人比中国人还中国人”,一个能 知道印尼和缅甸战后领导人的博学大家兼二战史专家。 我又想起这位设计芯片的台湾朋友,如果我就拿OOP或者C++这种东西来 唬他, 虽然也是他曾经的学问,但毕竟学术专攻,只要我不露马脚,即便是半 瓶水一样可以唬到他嘴大舌出,而且即便露出马脚,也只能让他暗藏疑 问与不信, 如果要他当场立刻指出我无知炫耀,恐怕也是心有余而力不足,更不要 说争锋相对。 所以,即便我是文史出身,倘若不幸研习的是那美国历史,读到赵无眠 的所谓堆积如山的史料,也只能感叹对手的费尽心机,除了手冷,还是 手冷。赵无眠,究竟能够欺骗多少人? 或者说,赵无眠这样以“行家里的业余,业余里的行家”身份出场,究 竟能够有效的蒙蔽多少人? 我感到心虚。 眼见就要下班,废话时间没有了,我不仅仅没有搜集史料的时间,甚至 连堆积史料的时间都不充足,事实上反驳赵无眠的历史俯拾皆是。 下面简单谈几句: 1。秦国是后起的少数民族诸侯,但在其进行扩张前就已经加入了周天子 的天下序列,其文明形式已经彻底汉化,因此是少数民族,而不是异族, 和满清入关后汉化,和蒙古族拒绝汉化,完全不同。 2。中国历史上严格意义上的异族统治只有元清两代。其他朝代少数民族 经历了先汉化再而夺取政权的过程,而中国以文化认同为主,一向民族 观念不强,所以不断有人接收中原文化,以少数民族身份加入汉族,甚 至将原居住地汉人赶走变为客家人,而自己以汉人身份理直气壮地入主 中原。 3。满清与蒙古又不同。蒙古人始终拒绝汉化,坚持保留自己文化,所以 到今天还有自己的文化和“国家”,但是,其落后文化无法统治中国, 更无法统治世界,庞大的可汗帝国是最为短命的帝国,大元的统治也很失 败,仅70年就被汉人颠覆,民族主体被迫回到其发源地,而且民族本身 无法进步,自元以后,一直日渐落后,直到50年前,仍然以游牧生产方 式存在,早就不堪一击。 而满清,在入关前已经相当汉化,国家组织形式与辽、金、西夏等少数 民族政权一样,采用的是汉化的形式。在入关前后,即有“入主中原, 征服天下”的概念,不仅仅天下概念为汉人所独特发明,入主中原本身 就象征着对中原文明的向往,入主本身夺取政权的意义绝对大于国家侵 略的意义。在其入关前后,积极吸取元朝军事强大却无法实施有效统治 的教训,施行大规模的汉化政策,正是这种政策有效巩固了统治达256年 之久,然而另外一方面,自身的文化不可避免地丢失,官方文件从入关 前全部满文,到后来乾隆练习书法,汉文已占30%,嘉庆年过半,道光年 达70%,直光绪宣统时期,几乎全部为汉文,满族人散居各地,靠农业生 产方式维持自己的贵族地位,等到满清统治结束,已经与汉人的生产生 活密不可分,是唯一一个以征服者的身份加入中华民族并彻底汉化的特 例。民族进步的代价,是民族文化的泯灭,今天全中国能够写满文的只 有三人,认满文者不足三十人,对于民族自身而言是个悲剧。 需要指出,以征服者身份汉化,并且加入中华民族,只此满人一家,且 清朝末年,满汉一体,满人为了维护国家统一领土完整,是有功的,解 除政权后,满人以中国为认同依托,为维护中国领土完整作了贡献,因 此满族加入中华民族,有其自身的要求,并通过了全体中华民族的认同, 而曾经提出驱除满人的孙中山,最后为寻求全民“共识”,不得不放弃 这个口号。 4。仅凭一句“打到北京作皇帝”把日本人和蒙古人,满人等同起来是 不对的。日本虽然也有一个类似汉人政权的组织形式,文化一百年前半 汉化,但是,不能够仅仅凭借满蒙的前例,得出日本将来一定会汉化的 结论。事实上,满以蒙为师,借鉴当初丧失政权的教训。而日又以满为 师,借鉴的正是各位津津乐道几乎到了自淫地步的“继续汉化论”的教 训。为防止小国吞大国,最后被大国融化反吞,日本在中国实习的是渐 进政策,是分而治之的政策,是吞一块殖民化一块的政策,具有讽刺意 味的是,我们今天无法找到日本全民侵华的完整政策,许多中国人不了 解的一点是,日本在战前就已经是半个民主国家,议会已经占有很多权 力,日本全面侵华的策略对于日本国家来说,恰恰是不存在的,只是日 本军国主义的计划和方向,而在实行上面,军国主义分子非常聪明,早 就力图避免满人的道路,所以,他们力图将中国分成一块一块加以吞并 (满,藏,蒙古,华北,华东华南,……),并不急于一口吃下,对于占 领地区,按时间顺序分别,各自殖民化,而并不以一个统一地区来治理, 理想情况是以日本东京为中心的一系列卫星国,而且挑拨离间,防止各 地区联合统一,这是有日军方面文件记录的。如果以此方式,不仅仅对 于一个国力毕竟有限的小国来说容易操作,更是防止中国以一大国大民 的方式融化日本民族的有效方式。 而大元,大清,在中国实行的是统一治理,非殖民化治理。以满洲东北 为例,日本居民是以“殖民者”身份前往,而不是如满蒙一般以贵族身 份前往,一个是殖民被殖民的区别,一个不过是各色人等,贵贱之别。 一个是A族准备消灭B族(如英国人对印地安人),另一个是A族准备统治B 族。是两种不同性质的问题,前者根本不可能导致一个中日同化的结果, 甚至连可能性都没有。 5。从目前发现出来的史料来看,抗战的形式及特点,正印证了日本“分 而治之,渐次殖民化”的战略。 1898年甲午战争,大清海军北洋水师覆灭,大清无力全面升级战争,只 能以割地赔款形式议和,日本一仗得了朝鲜和台湾,又得两亿白银大修 铁路,加强军事,其后1905年日俄海战陆战得手,日本染指东北,1931 年羽毛丰满,策动918,其后推出精心策划的满洲国,同时在外蒙与满 洲边界开战,策动外蒙独立,随后南下,侵占热河,势力到达华北地区 以后,由于军事上无法取得绝对优势,又策动华北自治,从其过程上来 看,重演着:驻军,策反,积蓄力量,发动事变不宣而战,直至最后完 成吞并,进而成立“独立”国家,或建立独立殖民区的老路数。应该说 这个套路在当时中国事实上没有实现完全真正统一的情况下是相当有效 的,但是,蒋介石国民党集团在华中华东地区实现成功统治,十年建国 成效显著,国家经济能力大幅度提升,军事力量日渐增强,共产党军队 已经被困在陕北一隅,前出山西被阎西山灭,再出河西新疆被马步芳集 团灭,北上汇合苏联为绥远傅作义集团所阻,可谓稍得喘息,仍旧四面 楚歌。 一旦老蒋在陕北得手,中国大陆最大的军事反对集团被消灭,新经济政 策导致的建国运动蓬勃发展,中日经济差距日渐缩小,同时全国抗日呼 声日高,为避免日本不断蚕食,中日决战不可避免。更是由于36年12月 12日的西安事变,国共联合抗日渐渐成型,日本利用中国内乱所成功施 行的蚕食政策无法继续实行下去,反而有一旦战败需要如数退还的危险, 日本才于次年7月7日这个“中国情人节”,这个包含了三个日本最吉祥 数字“7”的日期,悍然发动了卢沟桥事变。 (请大家回忆一下另外一个孤注一掷的军事突袭——珍珠港事件——的 时间!) 单从这个数字本身就足够看出日本军人的精心策划和孤注一掷的决心, 这也就有所谓的李宗仁的担心终于没有实现的局面:日本人原本兵发华 北,却为蒋介石集团引狼入室,激化国际矛盾的计谋所吸引,改变主攻 方向,使用渐次增兵的愚蠢策略,费尽九牛二虎之力拿下上海,却改变 了由北往南,使用大规模集团军歼灭敌人于平原地带的上策,更违背了 “以长江为界,分两步走,以有限兵力,逐一作战,消灭多数兵力之敌” 的历史经验,这样的好处是明显的,历史上战败一方无数次以长江这条 并非天险根本无法构成军事防线的天然障碍为心理防线,企求获得南北 分治的残局,而每每以未能集中全国兵力坚决抗敌而最后为敌人少数兵 力所打败。 如果你是日军指挥官,你会作战途中改变谋划已久战略决策,兵分两路, 令徐州作为战略储备中心而不是战略决战中心,自己首尾难顾,却凭空 让对手获得可以随时根据战场形势,或增援华北,或弛援华东这样相当 大的自由度吗? 可以肯定一点,这样的侵华模式,是失败的,几乎不会再有历史的重演 的可能。 而另外一方面,所谓三月亡华,不过是日本军方为了获得国内支援而做 的一厢情愿的宣言,恐怕连田中自己也未必相信。 而这背后隐藏的一个问题就是:日本方便不会笨到如此,既然你周恩来 能算出“一个县城一个营留守,以中国之大,日本断然吃不下”,日本 军方以多年统治东北及朝鲜经验,算不出全面侵华需要一次性投入多少 兵力以弥补不断增大的留守部队吗? 其实,日本方便如意算盘是:维持中国的分裂局面,或者维持一个弱势 政府,最好是维持一个南宋苟且政府,待日本步步为营,渐次同化占领 区,减少留守力量,以少数兵力统治多数地区。 这样看来,37年的作战,日本的战略与其说是全面征服中国领土,不如 说是全面征服蒋介石集团,使其不至对日占区构成威胁。这样一来,才 有的先集中兵力欲吞华北,待蒋主动在上海开战后,又渐次增兵,最后 主攻方向变成了华东。 一个人如果想得是彻底消灭对手,那么他就比较聪明,不会与对手计较 一时长短,而会根据自己的计划逐步实施,甚至了计划更快的实施,不 惜暂时牺牲自己已有利益。如,想要消灭蒋介石集团的共产党,就为了 最终的目的而放弃了并无战略意义的临时首都延安。而一个人如果想打 击对手,那么他就会争锋相对,对手在什么地方冒出来,自己就在什么 地方不遗余力地攻击对手,整体方针是摧毁对手的自信,这和小孩打架 是一个道理。 现在我们来设想一下日本战胜的情形:文化中国被破解了,日本人采用 蚕食政策,在短时间内与中国政府共存,从北向南,建议分别的统治区, 实行不同的政策,建立不同的傀儡国家,无数次重复由朝鲜而台湾而东 北而外蒙的老路,“以战养战”,用殖民地的力量将下一个蚕食对象吞 并。这时候只有一个地理中国的概念,也就是战前中国的领地。中国被 分裂,今天的东北人就是满洲人,华北人就是“燕国人”或者“冀国人”, 华中人就是楚国人,西南人是蜀国人,华南人是(南)越(越,非粤) 国人。他们以日语为官方语言,以中国话为地方话,以日本教科书为准, 看不起自己,看不起后来加入“东亚共同圈”的其他中国人,如同今天 受了李登辉害的台湾人看中国人一样。“亡国不可以亡天下”的中国传 统政治观念,被当成落后过时,阻碍地区人民生活水平提高的“大一统” 观念。 如同受日本右翼支持的李登辉所能够表现出的阴谋诡计一样,“如果” 条件下的日本人绝对不会有那么傻得把很小的大和民族放到很大的中华 民族(汉族)的包围里面,更不会愚蠢地迁都北京或者南京,让两千多 年形成的岛国国民精英,淹没在五千年辉煌文明所覆盖的中华大地。 说到汉化,那台湾正是汉人,受了日本50年奴化教育,可曾变得比中国 人还中国人?既然中国人自己都有可能变成“外国人”,谁给的赵无眠 的魔术宝剑,可以保证几百年后的日本人成了中国人,而且拥有更大的 版图呢?恐怕是他自己的意淫吧? 李登毁的普通话应该说讲得比鸠山可强多了,陈水扁吕秀莲更是不差。 唯一不同的是,他们甚至想把流行与海峡两岸的闽南话,钦定为台湾国 语。 赵无眠们,太低估了日本人的智力水平了吧? 6。前面说了日本侵华政策是步步为营,分而治之的渐进蚕食政策,如果 日本战胜,文化中国将消失,日本将会利用手中的权利,挑拨原中国各 地区先后成立的“国家”“殖民区”关系,使其各自独立,无不联系, 一旦造反,能镇压,则为单独镇压,操作方便,如不能镇压,使其成为 单一独立的小国,对日本威胁也不太大,即便全部丢失,也可以学习英 国人,临走乱划边界,等你自己打自己,尤其在文化上消灭“大一统” 的天下观念,使文化中国消失,变为另外一个国家众多的欧洲,这才符 合日本的利益,可谓,进可攻,退可守,恢恢乎游刃有余。 这时候赵无眠们应该能够马上想起来下一个救命稻草:中国亡了也就亡 了,只要原先中国各地人民能够过上富足的生活,所谓,民为先,社稷 次之,难道不好吗? 多么天真的幻想。 大概只学会了看地图上的铁路了吧? 东北统治14年,除了铁路和重工业体系,真正百姓的生活水平,是否提 高?是否在华北战乱中,出现过民众为了躲避战乱过上好日子往东北移 民的现象? 朝鲜统治50年,是否出现过东北民众向朝鲜的移民?请问朝鲜铁路密度 可高?50年入朝,中国志愿军可曾看到了一个生活水平或者基本建设水 平高于东北的朝鲜?朝鲜人民的平均生活水平,在45年以前,是否比中 国其他地区富裕? 台湾统治了50年,1945年,除了一点点可怜的基础建设,除了榨糖业, 台湾的铁路可曾运输过自己的工业品?45年收复台湾,一向贫困而且具 有移民传统的福建人民,是否出现过向台湾的移民新动向? 上述三个地区,都是没有发生过大规模抵抗的地区,也是日本海外统治 比较成功,时间比较长的。除了为巩固殖民统治而大规模开展的日本式 教育以外,上述三个地区人民生活水平,根本没有随着生产能力(如铁 路及重工业)的提高而相应得到改善,实际上不过是为日本不断输血的 殖民地而已。说到亚洲四小龙,固然有其中两个为日本50年占领区,不 过,另外两个只有日本短期占领遭受破坏的国家地区香港和新加坡,又 是怎么回事? 一个苏联老资格外交家曾经告诉我,50年代他在新加坡看到的都是一样 穷困潦倒衣衫褴缕的华人,怎么会这么30年就如此不同?他发出的关于 苏联衰落的感叹,从中大概可以看出,当时的香港也好,新加坡也好, 基础设施与基本建设,并不比大陆强很多。如果台湾当时靠的是日本人 遗留的财产发的横财,如果台湾人当时真的这么自信,恐怕六七十年代 的台湾人不会那么多地跑到外国留学不归,今天在硅谷也不会看到如此 多的台湾工程师了吧? 难道台湾收复时候的欢天喜地,仅仅是一个抽象的国家概念?难道你真 的相信日本给台湾带来了巨大的生活改善,以至于热爱移动的福建人民 能够无动于衷? 看来,民为先,这个日本人,根本就没有把民为先,只是把资源开发为 先,至于殖民人民的生活,请问问朝鲜人,请问问台湾本省人。 赵无眠自以为是地把日本占领区人民生活水平提高,可惜老百姓并不同 意。 估计赵无眠还有什么借口呢? 史料?赵无眠们为什么不以一个中等水平的东北人或者朝鲜人或者台湾 人一个月吃多少斤猪肉吃多少斤大米多少斤植物油这样无可辩驳的数据 来说明生活水平的提高呢? 为什么不以同时占领区的人民移动作为指标呢? 我只知道,一大群人集体由A地携家带口迁往B地,不是A地有灾难,就是 B地生活水平好,要么就是B地有更多更好的就业机会。 可惜,这样的情况,似乎一直没有出现。连闯关东有传统的山东人,也 在抗日期间,停止了由战乱区向非战乱区“满州国”的移民。而维持满 洲殖民统治的满族皇帝傅仪自己,战败后都害怕自己落到东北人民的手 里。可见,日本战胜张学良而占领东北,并没有给百姓带来任何的好处。 不知道赵无眠是藏在什么角落,发出了“民为先,社稷为次”的感叹。 好象他的史料,偏偏不涉及核心问题,而只在自我推理上打转。 ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】