◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys.3322.org)◇◇ 也说圣诞节现象…… 柯南   新语丝上面刊登了肇维清的《谁?为什么?过谁的圣诞 节?》,这是一篇很有意思的文章。随后,阳顶天和atuzai又做 出了评论和评论的评论。其中有些看法是相当中肯的,但是有些 看法也有商榷的必要。   谁过圣诞节?当然是一部分中国人过圣诞节。为什么过圣诞 节?阳顶天的文章已经提出了一些理由。“过谁的圣诞节”这个 问题有点模糊,模糊的问题回答起来也是困难的。下面是我的一 点看法:   1、“中国圣诞节”可以看作一种(略占强势的)文明影响 另一种文明。   与此类似的还有母亲节、愚人节,这些“洋节”近几年在国 内也比较流行。(这也可以看出文明的影响不一定是宗教的)。 弱势文明就不太可能反过来影响强势文明:中国很少有人过日本 的“镰仓节”、“女孩节”;日本反而过“七夕”等节日,正好 可以说明一种文明对另外一种文明的影响。肇维清问“为什么不 过埃塞俄比亚或者乌干达这些国家的节日?”答案可能如下:1、 你不知道人家有什么节日;2、是弱势文明。3、可能确实没意思。   强势文明影响弱势文明是一个事实,不论你是否讨厌它,也 未必就是“文化势利眼”。在这里我叙述的是一种事实,而不是 要表现崇洋媚外。你再怎么讨厌“英语帝国主义”,也不可避免 的要和英语打交道。如果要彰显中华文明的“纯正”,也不妨先 把“干部”、“物理”等词汇的现代意义清除出去,重新造一批 词语(“干部”这个词首先从中国传到日本,然后再由日本传回 中国,但是回来的时候已经不是原来的含义了)。事实上从来也 没有“纯洁”的文明。   我们的文明接受了很多其他文明传来的东西:比如公元纪年, 比如星期制度。传说“上帝6天创造世界,第7天休息”。中国人 大多不信仰上帝,但是也采用星期制度。从来没有人因为“上帝” 的原因放弃星期天的休息。在我们眼中,通常这些都没有宗教意 味。当然,我没有说圣诞节也会成为我们文明的一部分,它有可 能,但也可能不被接纳,前景是未知的。   2、“中国圣诞节”的核心是吃喝玩乐   如果要问圣诞节期间谁最高兴,我想大概没有比商家更高兴 的了。商家整天找一个让大家花钱的理由,每到节日,都会推出 什么促销、大酬宾的活动。人们也往往有在节日花钱的习惯。所 以,商家很喜欢圣诞节。写完这句话我翻了翻本地的晚报,在12 月24日之前的几天找到了不少打着“圣诞节”名义的广告,比如 圣诞大酬宾、圣诞降价之类。可见商家是有预谋的。既然商家能 抓住五一、十一的商机,肯定也不会放过圣诞节的商机。   对于个人,多一个节日就有多一个给自己放假的理由,阳顶 天的朋友说“因为生活需要激情,需要调节”,这个理由确实可 以成为一个理由。   3、“中国圣诞节”没有理由以西方的宗教圣诞节为标准   中国人过圣诞节未必要吃圣诞大餐,未必要祈祷,未必要忆 苦思甜回想耶稣的诞生。肇维清也认为圣诞节也是民俗。民俗也 是可以传播的。没有什么法律规定民俗在传播过程中必须原封不 动。   4、为什么不过光明节?为什么不过开斋节?因为这些节日 在某种程度上是纯宗教性质的   圣诞节是教徒的节日,但是也是民俗的节日。但是犹太人或 者穆斯林的节日不是这样。犹太人的节日,像光明节、逾越节, 都是宗教性质的。穆斯林的开斋节、古尔邦节也是纯宗教性质的。 (非穆斯林中国人也不可能只过开斋节而不过斋月。另外,穆斯 林可能不太容许非穆斯林过穆斯林的节日)   5、中国人应不应该过圣诞节?   对于个人,过不过都是自由。谈不上提倡或者不提倡的问题。 除非有人强迫你过圣诞节,否则没有必要表示太大的异议。   6、顺便说,我自己的立场是:我不过圣诞节,某种程度上 是因为我反宗教。 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys.3322.org)◇◇