【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 ———————————————— 舟子先生, 我于七月八日向<华夏文摘>发去一文,主要是对该刊一封为法轮功鸣冤的读者来信 的回应兼“推销”吴某自创之“吴功”。迄今三月有余,除机器回执外未见回话。 看来<华夏文摘>要么是不屑登,要么是不敢登。如因吴某文章水平太低,倒也罢了。 但郑大琼的来信毛病似乎更多,却能上得<华夏文摘>的台盘,为法轮功鸣冤叫屈, 摇旗呐喊。显见<华夏文摘>衮衮诸公要不是怕法轮功太甚,就是爱法轮功太甚,以 至于为法轮功张目,污染读者视听。如果是不敢登,怕法轮功信徒们砸了<华夏文摘 >,不妨私下给吴某透个信儿,我这里改头换面,另投别家也无妨。这等草菅来稿的 行径,实在让热爱<华夏文摘>的读者齿冷。 从本质上看,法轮功这种垃圾,误国误民,任何社会都不能也不会容忍。可是一经 中国政府打击,法轮功摇身一变,成了民主斗士,蒙骗了许多海外学人,以为打击 法轮功就是压制民主的呼声,这真是天大的笑话。读读法轮功的“经典”,我只能 看到两个字“骗钱”,与民主自由实在是南辕北辙,两股道上跑的车,风马牛不相 及。更可怕的是,如果不能及时将李洪志们绳之以法,要不了多久,东京的毒气事 件和911惨案,就会在中国重演。 我知道法轮功的“法”力无边,缠上身就没完没了。可能这也是<华夏文摘>不登绌 文的理由之一。不过法轮功最怕最恨的,不是何祚庥,就是方舟子了。俺这里来个 矛盾转移,原稿不作任何修改,转投<新语丝>。这样的话,<华夏文摘>的茶室可以 舞照跳马照跑,让李“老师”去砸方舟子家的防盗门吧! 如蒙<新语丝>青睐,稿费请捐给舟子修门。 吴工 二零零一年十月二十六日 《公道话》的启发 吴工 <华夏文摘>第535期刊登的郑大琼先生的读者来函<公道话>,其实与法轮功的宣传 品一般无二,但冠以读者来信的名义,“公道”的成份就大大提高了。还有一桩好 处,就是免费在全球发行量最大的网上杂志上做广告。吴某所居的大华府地区有多 家免费的中文周刊,每期都有法轮功专页。言者姑妄言之,读者姑妄读之,相安无 事,何也?人家是付了费的!吴某虽身怀吴功大法,亟欲普渡众生,奈何阮囊羞涩, 做不起广告,吴功难得弘扬,急煞我也!看了郑先生的读者来函,直如醍醐灌顶, 茅塞顿开。<华夏文摘>既发了郑先生的大文,理应一视同仁,刊登我的读者来信。 不过话说回来,郑先生如果付了钱,拙文介绍吴功功法的部份就不要登了。 无论从历史的高度还是从现实的角度看,当今中国都是传播吴功的最佳时机。中国 人从来没有象今天这么多过,也从来没有如此富裕过,更没有如此迷惘过。咱中国 人向来轻信,气功上叫“易感”。只要您斗胆登高一呼,下面必然应者云集。太平 军的将士们多是目不识丁的贫苦农民,粗茶淡饭,甘之如贻,以为上帝教会将他们 带进天堂。孰不知他们的天兄在南京城里花天酒地,三宫六院,最后果真把他们送 去了另外一个世界。义和团的弟兄们坚信刀枪不入,鬼子的枪子儿还是洞穿了他们 的胸膛。笔者的家乡是鸦片战争后开辟的通商口岸之一,城里有好几处外国教堂。 解放后自是沉沦凋零,文革中更有用拖拉机拉倒教堂尖顶的闹剧发生。不料文革刚过, 教会便如野火春风,蔓延开去。某日我与妻路过教堂,赶上下礼拜,但见上千农妇 蜂拥而出,一色的蓝布罩衫蓝布包头,蔚为一道奇特的景观。有一乡下亲戚告诉我, 他们全公社(那时尚未改乡)都在教。何以如此呢?原来大家传说某村某人曾经XX附 体,某人亲见XX显灵,诸多神迹,不一而足。在不识字的贫下中农们看来,亲戚朋 友的传言要比高音喇叭传递的信息可信得多,于是大家一窝蜂都入了教。 不识字的百姓如此,识字的精英们其实也好不到那儿去。孔夫子固有“子不语怪力 乱神”的卓识,他的后世弟子们却是语必言怪,文必涉神。中国的四大文学名著, 无一不充斥怪力乱神。手边有一本新购的<庸(上今中酉下皿)笔记>,作者薛福成出 自曾国藩幕府,附贡生出身,官至驻外使臣,光禄寺卿,大理寺卿,左副都御史, 是晚清著名的改良派思想家。他的笔记里,超过一半记的是怪力乱神,起码他本人 是直信不疑的。现代的有作家柯云路的系列气功著作,把个骗子胡庸医吹成悬壶济 世的真人下凡。不过以上都是小巫之见,看了李“老师”的<转法轮>后,你会有封 神不神,聊斋不异之感。近年来京城出了位司马南君,以揭露神功为己任,不但能重 复各路神功,还偏说这些把戏都只是魔术而已,出了一本<神功内幕>,专门教授各 路神功。不过气功大师们咬定司马乃气功高手,为图虚名故出此招。大师们商量着 要发功废了司马。连大兴安岭火灾都能扑灭的大师们,捏死个司马还不和碾蚂蚁一 般?可伶司马,想必早已身首异处,家也从“八宝山革命公寓”搬到“八宝山革命 公墓”去了。 而中国传统的教育理念,是培养听话的读书人。天子要听话的臣子,老师喜欢听话 的学生,以便一辈子做他的爸爸,所谓“君君臣臣,父父子子”,“一日为师,终 生为父”是也。久而久之,中国的读书人便失去了独立思考的本能,看到铅印的东 西,除了顶礼摩拜,断不知质疑。总而言之,识字不识字的中国人,其实都是气功 行话所谓“易感人群”。即便只有千分之一的人信我吴功大法,也有一百三十万信 徒。天啦!我仿佛看到白花花的银子滚滚而来。朋友,让我们一起来弘扬吴功大法 吧! 言归正传,下面我要详细介绍本人首创之吴功大法。在下幼时患失眠症,该睡时不 睡,不该睡偏睡,经常眼睁睁地盼着第一缕阳光的到来。一日借得一本介绍气功的 小册子,因当时是禁书,言明三日必还。这才知道“气功”这名词是五十年代才发 明的,如再加上心理暗示的治疗功能,就叫“气功疗法”,实在是无祖无宗的新门 派。简单点说就是通过调整呼吸的方法放松身心来达到健身的目的。三天太短,仓 促之间,如何背得住那许多程序?只好来个活学活用急用先学,先把治失眠的功学 了学,加以自己的创新简化,行成了吴功的雏形。这段经历,将来可以演绎成:一 高龄一千光年的老道,梦赠吴某仙书一册(至于光年是时间还是距离,吾从李洪志 “老师”之说)。吴某乃佛祖再世,慧根尚存,过目不忘。三日后仙书不翼而飞(省 得将来信徒要拜看神册)。吴某自此每日吐纳天地精气不辍,自我修炼成一代气功高 师,其所创吴功大法乃过去未来已知未知的宇宙间之唯一正法。 吴功治失眠的具体功法如下:睡姿取侧卧或仰卧;完全放松四肢;万念俱灭;意守 丹田(丹田据说在脐下三寸,特高者加一寸,特矮者减一寸,或者守着肚脐也成); 将呼吸调至最慢;默念“松”“静”二字诀,呼时念“松”,吸时念“静”。如此 不出五分钟,呼呼入睡。吴某行此法几十年,无不灵验。当年吴某身体孱弱形容枯 槁,如今面如满月黑发童颜,夜里常因鼾声雷动而饱尝爱妻拳脚。看官如因接触吴 功大法后浮想连翩,夜不能寐,不妨试试吴功。明早起来您必是精神抖擞。有了这 点甜头,我再发展什么带功讲座,远距离发功治病,您都会深信不疑。用不着我暗 示,您自个儿就会把钱包送上来。 看到这里,网友要问,你这吴功看起来也没两刷子,就想蒙我们啊?其实我知道, 上网看<华夏文摘>的都是高知阶层,心明得跟镜子似的,压根儿我就没想蒙您。吴 功的潜在学员是穿烂布鞋的年迈农民,吃剩饭馊饼捡可乐瓶睡马路的穷人,夫妻不 和的母亲,以及面对警察的父亲。(以上人群均受<公道话>启发,特向郑先生致谢。 )吴某这里是抛玉引玉(绝对不是砖头),诚邀诸位网友共襄吴功大业。将来事业发达 了,各位就是各地联络站站长,收了银子,三七分成,你三我七,如何?如今是大 法初创阶段,望各位网友有钱的出钱(先把咱家那房屋贷款付清了),没钱的出力。 会照相的在吴某玉照上加上光环莲座;学电脑的设计个“蜈蚣网”;学物理的看看哪 个星座适合移民;学化学的找找哪个元素尚未经远距离发功改变结构;学医的证明 几个练了吴功后绝处逢生的病案;学历史的去趟图书馆,在故纸堆里挖挖鲜为人知 的鬼神故事;学哲学的也别闲着,把那“信则灵,不信则不灵,不灵乃因不信”的 悖论再发挥发挥。人尽其才,才尽其用,智力投资吴功大法,不比把银子扔进倒头 COM股里强?有兴趣的网友,请拨打1_800...停!停!停!太座一旁叫暂停。听起来 怎么越来越象做广告啊?万一CND总编熊波不买帐,寄来账单要银子,怎么办?不会 吧,我还琢磨着要聘熊总做<华夏文摘>联络站站长呢。也罢,电话号码我就不留了, 诸位网友今晚先练着吴功,明儿一大早,<华夏文摘>茶室见,共商弘扬吴功大业, 不见不散! 寄自华府 ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】