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　　“机械”的性爱应否提倡？

　　夏增民

　　据报载，广东生产了一种叫网络性爱遥控器的性爱产品，最近被中国性学会
授予“无艾滋病性爱产品”称号，该组织相关负责人还声称此新产品还有助于减
少“一夜情”的危害，甚或可造福分居男女。这种“网络性爱遥控器”是何原理，
惹专业组织出面褒奖呢？原来，“一男一女，每人一个仿真性具、一台电脑、一
套软件，就可以超越地域，在网上遥控做爱，通过鼠标控制对方仿真性具的震
动。”（2005年2月23日“网易网”转载自《新京报》，URL：
http://news.163.com/05/0223/05/1D8JEMLA0001122B.html）

　　进入文明社会以后，性已经摆脱原始冲动，而成为一种感情行为。除却繁衍
后代的功能外，其娱乐功能和感情功能更加凸显。也就是说，随着人类社会文明
程度的提高，性从sesual intercourse演化成了make love。人类通过性，增进
性爱双方的感情，稳固家庭，加强人们的幸福体验。文明的规则应该是褒奖由爱
而生的性，由性而增进爱。没有感情基础的性，是不道德的。没有感情，没有爱，
何来“性爱”？

　　而所谓“网络性爱遥控器”，只是通过某种装置而进行的模拟性行为，所进
行的不过是一系列的机械的性动作，毫无感情可言，而与真正的两情相悦的性行
为更是大相径庭。这种抽取了感情和爱的“机械”的性，无疑是把人还原到了文
明社会以前的野蛮状态，把性简单化为动物性的本能的冲动和发泄。这是与文明
社会与文明规则想违背的。　

　　这个“网络性爱遥控器”还不同于自慰器具。自慰是没有实质的异性对象的，
而这个“遥控器”，却是建立在异性双方互动的基础上，已经构成了
intercourse的条件。因此，有论者指责其可能赞成不良的道德后果的观点是有
根据的。它已经超出了自慰那种仅仅是性紧张的纾解的范围。

　　因此，这种“机械”的性行为既不合于人类文明的进程，又超越了缓解性紧
张的初衷，被公开提倡和褒奖，是十分令人费解的。当然，该学会负责人声称中
国上网的人一半有“网恋”经历，这一半“网恋”的人中又有一半成功实现了
“一夜情”，则更令人极感可笑。原以为数字出官出在财政方面，不料想，“网
恋”、“一夜情”也要大注水分，难道是为官的为久了有了思维的惯性？

(XYS20050302)

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