【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 ———————————————— 一个指鹿为马的时代   金水   中国人都知道“指鹿为马”的典故。这个典故也一直被用来注解秦朝的早夭。   对于一个社会,一个国家而言,没有任何一个社会和国家是完美的,有丑恶, 有虚假,甚至有罪恶都是正常的,不可避免的;然而,比这些更可怕的是一个社 会的公然的“指鹿为马”--丑恶、虚假和罪恶让人发怒,与指鹿为马相联系的 则是哀莫大于心死的悲哀。   江西万载的爆炸案到底死了多少人?赵微到底有没有被泼污?吴征的学历到 底有没有问题?这几件事的真相都不难甄别,是“鹿”是“马”应当是显而易见 的。可是,在事件发生了很长时间之后,绝大多数的中国老百姓知道的是什么? 赵微被热情的观众“碰”了一下;吴征博士被人陷害,现在正在拿起法律的武器 讨回正义……   中国人的道德沦丧已经到了中国五千年历史上的最低谷,更可怕的是,这个 社会对丑恶、虚假与罪恶的麻木。“红楼”里卖身的歌星并没有被舆论和民众唾 弃,复出之后受到的依然是欢呼;一个已夫之妇可以公然迎合全国民众对她和另 一个男人的关系的“龌龊”想象,以“零距离”来命名她的新书--是中国的文 化变了?可这种行为在任何一个西方国家都只会被视为无耻,至少是对她的丈夫 的公然侮辱;全国大大小小的官员们不少都在临近的某个大学的博士或硕士班里 注册,想拿一张文凭垫高自己的仕途--谁都知道他们不会去上几节课,甚至不 会自己写论文,但是,他们的文凭组织承认(而且出钱〕,社会也没有异议,学 府里的教授们还都雀跃着给官员们当导师,行方便。   这是一个渴望成功的民族--成功者有理--无论吴征、赵微,还是“红楼” 歌星,“零距”名记。但是,难道这个民族已经成为一个不择手段,没有道德审 判的民族? ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】