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怎么还是朱海军

xiaojia

朱海军走了，走得莫名其妙，让太多的人扼腕，但是有一批人却对他分
外“留恋”，从中青网到现在的博库，从组建专集网页到现在出电子书，
大家还在忙，忙得不亦乐乎。

朱海军值得我们现在这样对他吗？我不怕别人说我冷血。我生生死死的
事情见得太多，许多病人站着走进医院后就一直躺着直到生命的终结。
人都要死的，主席说，评价一个人的死有没有意义，就看他有过什么贡
献。

朱海军对网络有过什么贡献？从“面对面人类体质进化”理论到“地理
位置决定论”，这些毫无学术意义的伪科学理论值得我们纪念吗？他散
发的与人论战的贴都是为了强调他“研究”的正确性，这些值得保留吗？

虽然第一次听见朱海军死觉得有点惋惜，毕竟人正当壮年，该是抚养家
庭的时候。但是如果他的死是与网络有关，那么他就是咎由自取。花费
大量的时间精力在上网，在传播他的伪科学理论，他置家庭何处？他还
有没有家庭观念？虽然他后期有些“诗作”还是能看出一些悔改的迹象，
但是那时已经晚了。

可能有些人认为他的理论有道理，或者认为我们不应该给他扣上伪科学
的帽子。但是如果知道科学史的话就会发现过去早有人提出类似的观点，
并且现有的科学理论足以反驳这些伪科学理论的荒谬。网上不少热心的
网友也主动给他指出了错误。但是他还是在坚持他的“理论”，这使人
怀疑他是不是他心理上有问题。

今天博库出动了很多人为出朱海军的文集来向新语丝打招呼。这又何必
这么辛苦呢？为出一本妄人的伪科学文集大家还大动干戈，只能让人看
得发笑。那篇文集后记更是荒唐。“象朱海军一样疯狂”，我看出书的
人是疯了。

看看这本书的主题似乎在论述朱海军“奋斗”的一生，是“思想的化石”，
是“生存在90年代的一头80年代思想恐龙”。我就不懂，朱海军身上体
现了80年代的精神？写这些文字的人知道80年代自由化思潮吗？80年代
是思想解放的年代，朱海军执著地宣传他的“思想”，是想解放别人吗？

多年以后的人们确实会很难理解，为什么这种人会被捧为“孤独的理想
主义者”。如果我们一定要给他下诊断的话，朱海军其实就是一个“偏
执狂”。

我认为出一本朱海军的专集可能本身并没有大错，但是如果为了宣传朱
海军这样一个所谓的“思想者”，那就荒谬了。对朱海军这类网人，我
们就应该秉着批判的角度来分析，应该让后人看一看一个妄人是如何成
长和消亡的。

11/22/2000
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