◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇ 作者声明:本人近两年以“此言”为笔名投稿新语丝的“新到资料,” 近有笔友告知另有此言九十年代即以此名在平面媒体上发表若干企业管 理类的文章。经检索果不其然,不敢掠美,特此更名。 完美主义、孔庆祥、芙蓉姐姐 訾非 1 弗洛伊德在《文明及其不满》中说:“美、清洁和秩序在文明的要求中显然占有特殊的地位。 谁都不会坚持认为,它们与人们对自然力量的控制或其他我们将了解的因素在生活中同等 重要。但是,也没有人愿意把它们作为平常琐事而置于脑后。”在弗氏的时代,这个结论或 许无懈可击。而如今,恐怕不得不作些修正才行。“美、清洁和秩序”在当今文明中所占据 的恐怕就不仅仅是特殊的地位,而是崇高的地位。即使人们愿意,恐怕也无法将美只当作 平常琐事而扔在脑后了。至于“人们对自然力量的控制,”已经悄悄退居幕后,作为一个必 须被掩藏被修饰的支柱而存在了,且身受环保主义者和反科学人士的诟病。我们这个浮华 时代的文明是另外一个样子,美,更确切地说,完美主义,僭越了中心的位置。“对自然力 量的控制”变成了“君子”们要远离的“疱厨。”我们生活在一个苛求完美的时代,每个人 都在完美重压之下边喘息边力争上游。 当有人以一种对完美和成功的无所谓的姿态出现,并且理直气壮的时候,人们内心或多或 少会感到一阵激动。美国的孔庆祥就是一个例子。 这个长了一副阿甘面孔、五短身材,五 官、举止、气质都乏善可陈的的华裔青年,在参赛《美国偶像》、一首跑调的《She Bangs》 唱毕惨遭评委奚落,彼时台下的芸芸观众们一定联想到了自己作为一个普通人的命运―― 力争上游却始终沉沦下僚。而孔庆祥的一句“我已经尽力了”显然是道出了他们的心声。 这是失败者的心声,而这个苛刻的时代一直忽略这种声音――人们听到的都是成功者梦幻 般的故事和一分耕耘一分收获的老掉牙的颇可怀疑的“经验。”孔庆祥的横空出世,其实是 完美主义重压下的美国人民的一次集体性的心理反抗――我不出色我怕谁! 无独有偶,前一阵子中国出了个芙蓉姐姐,姿色在中等以下,却自信得紧,自以为貌若天 仙,一张张S照网上贴去,勾来百万眼神。随之而来的似乎不是同情和赞美,而多是反感 和谩骂。中美文化差异呼?中国人劣根性呼? 似乎并非如此。孔庆祥是“我尽力了,我没有遗憾了,”不能说没有自知之明,不完美没有 什么不好,没有什么不对,甚至可以欣赏,但他不以瑞奇·马丁自诩,更不会以为自己比马 丁还马丁。我们的芙蓉姐姐可不是这样,除了自己“比姚明矮,”就没有什么缺点了,自己 什么都行无所不能。但这不是事实。 对不完美的容忍乃至欣赏意味着心理的成熟。乌鸦有乌鸦的美,天鹅有天鹅的美,但是如 果一只乌鸦认为自己的毛是白的,歌声是嘹亮的,自己是只凤凰,这就很有意思了。这说 明乌鸦是自卑的,它以为黑色是丑的,沙哑的嗓子是丑的,没有漂亮的羽毛是不好的,于 是扭曲自己的头脑,让自己陶醉在想像的世界里。比之于孔庆祥,我不得不说,芙蓉姐姐 是卑微的。 2 外表的丑并不是人们反感芙蓉姐姐的主要原因,甚至自恋也不是。人们面对网上的芙蓉姐 姐,之所以感到受了冒犯,乃是因为她的自负。芙蓉姐姐的网上言行所传达的信号就是: 我高,我就是高,我上嘴唇挨着天,下嘴唇挨着地……。这副嘴脸并不陌生,坐牢前的刘 晓庆就是这副德行,哇,我多厉害呀,哇,我是最出色的,哇……。 明星们大多理解人们对自负的反感,故而刻意降低自己的姿态。真诚也好虚伪也好,一种 平等的、平民化的态度无疑消解了普通人与明星间的心理摩擦。但有几个就是不明白这道 理,比如刘晓庆,总是抓住一切机会自我吹嘘。 芙蓉姐姐的自我吹嘘有过之而无不及,为什么大家反感之余却趋之若鹜、欲罢不能? 那是因为人们的好奇心总是超过审美渴望--这是个颠扑不破的真理。举个例子,你在一 条街的东头搞个绘画展,西头弄几只猴子来耍,人们会先朝哪边奔去?当当几声锣响,人 们一定热血沸腾,用脚向西投票,拦都拦不住。所以,人们宁可遭受冒犯,也要瞧瞧芙蓉 的动静,此乃人类那永不餍足的好奇心在作怪。 这当然不是什么新鲜的发现,艺术家们早就摸清了大众的脉搏。如今你听到当当的锣响, 奔过去一瞧,很可能发现那是一场后现代艺术展,其情状比耍猴还要热闹,而且--他 们还耍你。 清华大学与工艺美院合并,看来不是没有移风易俗的效果的,短短五年的艺术熏陶,已然 结出丰硕果实。这果实就是“芙蓉姐姐。” (XYS20050730) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇