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　　思想是一种尊严

　　搜狐《评论周刊》创刊号（已停刊）

　　“人为什么要有思想？有思想是多么的痛苦！”

　　有着“共和”理想的河北民营企业家孙大午先生在走出监狱后，这样感叹。

　　“思想走在行动之前，犹如闪电永远在雷鸣之前”，先知先觉者的思想之光
照耀后世，然而在他们所生活的当代，却注定将是孤独的、痛苦的。

　　当苏格拉底被迫饮毒酒而死，当布鲁诺被绑在火刑柱上，他们对这个世界，
抱着怎样的一种心态？

　　后世的人们会铭记，是他们的思想，冲破了时代的黑暗，而达到光明之海。
是他们造就了人类文明中，那缕缕最为亮丽的光华，他们的思想，成为文明的躯
体中，最为核心的精神内核。

　　思想无价。

　　西哲还云：“人是一棵思想的芦苇。”

　　在一个人治的社会，思想是脆弱的，因为其缘起的生命，在专制和保证的国
家机器下，渺小如蝼蚁。

　　然而，思想也是强大的。它或许会如同闪电，瞬间照亮黑暗的夜晚；它或许
会如同一座灯塔，指引着茫茫航行中的未来的方向。

　　它更会如同野火，星星点点散落在民间的原野之上，时刻来临，即可熊熊燎
原。

　　任何对权威的无限崇拜都是愚蠢的，思想首先诞生于怀疑的土壤，源自对现
状的不满和批判。

　　而任何对思想的蔑视，同样也是愚蠢的。人类之有别于地球上的其他生灵，
就在于她有思想，思想的创造力无限。

　　思想是一种尊严。

　　一个统治者，可以对个体的生命割舌剜目剁足凌迟，但却不能阻止一个人思
想。生命不息，思想不止。个体的生命，因为思想而高贵。

　　思想也是一种权利。

　　上天赋予我们灵活的舌头，就赋予了我们说话的权利；上天赋予人类智慧的
头脑，就赋予了我们思想的自由。当一个人长着完整的舌头，有着美妙的嗓音，
却不能说话，那无疑是一种个体巨大的悲哀；当一个民族有着智慧的头脑，却无
法自由地思想，那将是一个民族无与伦比的悲剧。

　　我们活着，我们思想。

　　对可以言说者，我们有权喋喋不休，畅所欲言；

　　对不可言说者，我们有权保持沉默。

　　16世纪，“平等、自由、博爱”的人文主义思想在欧洲苏醒，它引领了一场
伟大的文艺复兴运动，使欧洲文明从蒙昧的中世纪，步入了法制和民主的现代进
程，并成为近代世界的主导文明。

　　伴随着这个文明体系的扩张，保守自闭的华夏城门被洞开，中国社会，开始
了一百多年漫长而痛苦的现代转型，这个过程，今天仍在继续。

　　从“师夷技”到“中体西用”，到制度变法、革命，一个多世纪以来，这个
民族的思想者无不在寻求着富强、民族、文明的自强之道，引领着时代不断朝这
个目标迈进。

　　一个有着古老传统和沉重历史包袱的农业国家，如何成功转型为现代意义上
的工业国家，这是几代思想者所面临的核心命题。

　　今天，这个任务远未结束，甚至才刚刚开始。从文革的废墟和改革开放后的
喧嚣和混乱中走出来的新一代，无法不面对这个严肃的命题。

　　20世纪末，互联网的兴起，打破了民间和官方传统的对话格局，集中了各种
思潮的网络开始以主流媒体的姿态，对传统之下僵化的意识形态形成了巨大的冲
击。互联网上，每天都诞生着新的思想者。

　　而他们，属于人民，属于大众。

　　中国民间社会长期被压抑的思想活力，在这个世纪之初，开始如山崩发，势
不可挡。在网络的平台之上，民众长期被剥夺的权利意识开始苏醒，并发出稚嫩
的声音。

　　我们的使命，就是记下这种尚处于萌发期的大众之声，并将之形成纪录，展
现给正在思考的人们，并留之后世。

　　100年后，也许人们不会记住我们所说的话，但是他们将记住我们专注于思
考的精神，并将思想之尊严，继续传之于后来者。

　　以此代序。

　　2004.2.13

(XYS20040226)

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