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从商业角度论法轮功的合法－非法界线 

和合 

我曾经把法轮功按照宗教组织，对法轮功的行为合法性进行 
过讨论。得出的结论是，法轮功应该得到合法活动的权力， 
但是，按照政教分离原则，法轮功必须呆在自己的领地进行 
宗教活动。通过网上讨论，他们坚决不承认是宗教。而坚称是 
体育组织。那么，我们就可以按照体育组织重新进行分析。 

法轮功人士坚称在公众场所练功是一种体育运动。我认为，
这个练功过程并不简单。如果作为体育活动，那么，就应该
允许在公园里面进行，但是，它却又包括了法轮功的广告、
推销、训练、拉客等商业过程。 

首先，拉起法轮功的横幅，这就是一种商业广告。散发法轮
功的宣称材料则是推销过程。 

法轮功的辅导活动就是商业培训。例如，很多软件公司为了
推销他们的软件，到处开办免费的培训班。当然了，培训是
免费的，软件却不是免费。但是，这种免费培训就是整个商
业过程的一部分。 

法轮功的过程完全同样。培训法轮功是免费的，买李洪志的
书却不是免费。 

最后，法轮功的练功还具有拉客的性质。举一例子。妓女在
街上走来走去，看似平常人的举动，但是，谁都知道，她们
的活动并不平常。一旦有人上钩，进行讨价还价，就建立了
一个商业过程。 

法轮功的过程类似。功友们表面看来在练功，其实却时刻注意 
过往行人。一旦有人上钩，来问："练功多少钱？"功友回 
答："练功不要钱。"这就完成了一个商业过程。 

这里拉客这个词并没有任何贬意。仅仅是中性的商业词汇。 

以上我仅仅是想说明，法轮功的练功过程包含了商业过程。 
而在公园里面经商是不应该的。法轮功的推销有点类似于传销。 
也就是，顾客本身即是最终使用者(end user)，又是推销员。 
那么，应该怎样解决这个问题呢？ 

我认为，应该把锻炼和推销进行分离。 

如果法轮功学员个体，仅仅以锻炼为目的在公园里练功，有人 
来问有关练功的价钱，功友回答：对不起，这是我自己的事情。 
那么，就应该被定义为完全的体育活动，也就应该被允许在公园 
里面进行。(注意，这里的锻炼指的是锻炼身体，而不是集体的
念经、祷告、或者其他宗教仪式。) 

而法轮功的商业过程则必须在自己的私人领地，或者政府制定 
的商业场地进行。享受和其他商业组织完全相同的待遇。 

这就象烧饼店把烧饼批发给顾客。顾客如果自己吃烧饼，当然
可以在公园里面吃。作为一个标准的吃客，如果有人来问烧饼
多少钱一个，他的回答当然是：对不起，这是我自己的烧饼。 
但是，如果顾客在自己吃之余，还要去卖烧饼，那么，这个卖 
的过程就必须在商业区进行。 

总结下来，我认为，法轮功按照体育组织注册的确可以得到比
宗教组织更大的活动余地。只要遵守商业法则，就应该被允许 
在公园里面合法练功锻炼身体。
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