野猪和家猪的故事 　　作者：离家民 　　从前是没有家猪的，家猪是野猪驯化来的。很长时间它们生活在不同的环境 中，互无往来，各自过着自己的生活。有一天，野猪觅食闯入了家猪的地方，爆 发了冲突。也相互知道了还有一群群和自己有不同生活方式的猪。 　　随着接触的增加，冲突也增加。野猪凭借锋利的獠牙和强壮的体格攻击家猪， 抢夺食物，并嘲笑说家猪没有自由，智力低下，每天只能生活在猪圈里，随时有 被主人杀戮的可能，没有猪权。家猪的主人和家猪们则指质说野猪野蛮、侵略、 不开化、不讲仁义道德、弱者没有生活保障，还无理干涉家猪的内政。 　　冲突经常导致大量猪的死亡，这使有责任感的猪哲学家们陷入了深深的思考。 　　一、野猪的进化 　　野猪生活在深山老林里，有一头强壮的野猪带领它们，用自己的尿液划定领 地。野猪们每天各自自由地去觅食、消遣和思考。体弱多病的野猪，由于竞争力 差，往往被抛弃而饿死。但这反而使野猪群整体更加健壮发达。野猪首领年老体 衰之后，另一头强壮的野猪会赶走它，继续带领野猪群自由地生活。 　　由于可以自由地活动和思考，野猪的天性得到了充分发挥。有的野猪在跑到 很远的地方觅食时，发现了新的领地得到了更多的野菜，命名为“新大陆”。有 的野猪研究如何寻找萝卜、土豆，积累了经验，获得了更多的食物。有一头野猪 居然发现了一条物质运动定律，还命名为“相对论”。并据此制造了一种超级武 器。 　　随着野猪知识和能力的提高，不同野猪群之间的冲突更加激烈，几个野猪群 终于爆发大战，经过两次大的战斗，双方死伤惨重。为了野猪种群的健康繁衍， 终于野猪哲学家们思考避免冲突的方法。它们制定了规则并签署了条约，统一了 价值理念。为了避免由于食物分配不均引起内部冲突，制定了帮助年老体衰野猪 的福利制度。为了避免野猪首领滥用权力欺负其他野猪，野猪们讨论建立了选举 和罢免首领的制度。野猪们从此过上了相对富足、自由和安定的生活。它们常说 “不自由，毋宁死”。 　　二、家猪的驯化 　　家猪曾经也是一群野猪。生活在相对贫瘠的一座山上。由于贫瘠，经常饱一 顿，饥一顿。一天，两只野猪被人捕获。聪明的人为了长期有肉吃，没有杀它们， 而把它们关起来，给它们喂食。一年以后，野猪产下了10只猪崽。10只猪崽野性 十足，人为了驯服它们，就给温顺听话的猪崽多吃，不听话的挨饿，最不听话的 就杀死吃掉。这样经过很长时间，只剩下温顺听话的猪了，数量也增加到几万万 头。这些猪们由于长期圈养，失去了野外生存能力，放开也不再跑了，就成了现 在的家猪。它们想反正不用劳动和思考，也有食吃，虽然吃得不好，也算满足。 它们常说“好死不如赖活着”。 　　随着家猪数量增多，为了管理方便，主人本着以猪治猪的理念，设置了一套 等级猪制度。根据猪的温顺程度和能力，将猪分为若干等级贵族猪和普通肉猪。 贵族猪享有对肉猪的管理权，并且优先获得比肉猪更多的食物。贵族猪还可以世 袭，因此很高兴。肉猪也落得不用四处奔波和动脑，就可以得到食物，也感到满 意。 　　时间一久，有几个聪明一点的肉猪就闹情绪，去抢贵族猪的食物。猪群因此 大乱。主人又打又杀也不能制止。这时一头贵族猪的老二崽子，为了永远享用贵 族猪的待遇，就到处去做肉猪的思想工作，曰：“肉猪就是长肉的，贵猪就是享 受的，这是天命，不可违”。又去给主人和贵族猪出主意，曰：“肉猪可以吃饱， 但不可以思考”。主人觉得对自己有利，就从小猪仔抓起，让猪仔们天天学习猪 老二理论，个个做到倒背如流。不久果然见效，贵猪、肉猪各就其位，安分守己， 和谐如初。猪史家们谓之“大治”，谓猪老二“圣猪”。 　　经过若干代的驯化，家猪们彻底失去了野性。个个肥头大耳、哼哼呀呀。见 到主人胆小如鼠，见到弱者胆大如虎。追求吃饱睡好多生仔，信仰好死不如赖活 着。过着自认为最幸福的生活。 　　三、冲突 　　因为野猪的出现，彻底打破了家猪们的平静生活。野猪经常出没于家猪舍周 围，抢走猪食，拱坏围墙。这时家猪们因为体弱打不过野猪，只好躲在猪舍里不 出来。但家猪们打心眼里看不起野猪，认为它们野蛮、不开化、未受到猪老二理 论的启蒙，贬义地称它们为“夷猪”。一次，家猪们商量想戏耍一下野猪，就说： 如果野猪肯下跪给家猪磕头，才和它们交朋友。谁知这彻底惹怒了野猪。野猪们 疯狂进攻，毁坏猪舍，杀死家猪。家猪由于温顺不善战斗，十不敌一。贵猪纷纷 逃命，肉猪死伤惨重。从此家猪不再看不起野猪了。转而畏之如虎，敬之若神。 　　家猪的主人和各级家猪们受此惊吓，绞尽脑汁，苦思对策。终于想出了“师 野之长以制野”和“牺牲肉猪保猪舍”的策略。利用肉猪数量上的优势与野猪展 开了长久的、鱼死网破的战斗。最终阻止了野猪们的武力进攻。 　　四、和平竞争 　　野猪由于有野性，还是不断来挑衅和骚扰。它们依仗体格强壮、獠牙锋利、 野食丰富的优势，对家猪展开了和平攻势。抛出了“放养优越论”和“自由”、 “猪权”、“幸福”等普世价值。妄图使家猪们野化，成为它们的同类。一度许 多家猪受到影响，家猪界猪心惶惶。 　　家猪主人和各级家猪们针对攻势，采取了相应对策：一、加强对肉猪的教育。 让它们从小学习猪老二理论，确认自己肉猪的身份和长肉的职责。二、培养肉猪 树立“牺牲个体保集体”、“牺牲自己保主人”、“牺牲肉体保家舍”的忠诚品 质。三、大力揭露野猪的狼子野心和以前攻击家猪的恶劣行径。让肉猪知道，野 化的目的就是要抢夺它们的猪食。四、大力宣传“自由”、“猪权”不适应家猪 界的道理。自由容易使家猪走失。猪权会使意见不一，引起打架现象。最终影响 长肉目的。不如听主人和各级猪首领的安排好。五、适当提高肉猪的食宿水平， 增加它们的“幸福感”和“获得感”。对于少数体弱多病的家猪，免费提供保障 性食宿。六、大力宣传“为肉猪服务”的宗旨，让肉猪有“尊严感”。七、对于 顽固不化，一心想野化的家猪，直接送到屠宰场。 　　通过一系列举措，家猪们统一了认识。特别是肉猪们群心激扬，决心团结一 致，同仇敌忾共同对付野猪。它们安分守己，任劳任怨，为家猪事业努力长肉。 虽然不时发生因瘦肉精误食过多，导致身体不适，但仍然能以大局为重不闹情绪。 虽然不时发生有肉猪因“喝开水”、“躲猫猫”莫名致死，但各级猪首领都能及 时给出满意的应答。为保证长治久安，最新又采取了两项举措：一是把猪老二的 圣像立于猪舍前，让家猪们时刻不忘本分。二是对有“偏激”思想的猪仔及时进 行“会商”，保证不逾矩。 　　五、思考 　　家猪和野猪经过几十年的争斗，有了初步结论：家猪的产肉率远远高于野猪， 家猪事业更加兴旺发达。最新专业调查显示，家猪们的幸福感是野猪们的五倍。 　　这些现象引起了家猪哲学家们的思考：到底是圈养优越，还是放养优越？到 底是家猪幸福，还是野猪幸福？家猪哲学家们仍在苦心研究，还没有定论。 　　(2011-07-02)