◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇ 郭襄外传 郭梅 　　郭襄与小龙女、杨过分别之后，整日为相思所苦，于是作别父母，离开襄阳， 借远游之名探访杨过夫妇下落。一路行来，风景依旧，而人事全非。 　　一日行至江南，只见黄昏堕日，鸟儿双宿，村妇唤归，忆及自己青春年少却 孤身一人，不觉心中愁肠百结，心想：纵是找到大哥哥，又怎的？自己也无法与 他朝夕相处，只会让三个人都更加伤感而已。罢，罢，罢，纵是相思又何如？错， 错，错，只是情缘捉弄人。 　　不日郭襄又来到蒿山少林，遇见一白衣男子挥剑抚琴，神情落寞，她不觉和 琴而歌，弹罢又潇洒而去，只留得那人一心的诧异和倾慕。那男子不觉情愫暗生， 心底只留下一个淡黄色的倩影。知己难求，琴瑟和鸣亦难。世间耍刀弄枪的女子 固然不少，国色天香也为所不奇。只是这等文武双全的女子甚少。何况与己有琴 语棋言，如若长伴左右，岂不是人间美事？！唉，只可惜，未请教姑娘的芳名。 这茫茫人海再要相遇谈何容易。这白衣男子忽喜忽悲——他就是昆仑三圣何足道。 　　一日皓月当空，清风拂柳，何足道对月抚琴。潺潺琴音，无人相和，不免又 是愁丝万缕。忽地忆起那日黄衣女子所奏之曲，不觉以指弄琴，娓娓而弹。又忆 起自己所奏之曲，心想：若我与她能双双在此抚琴，流连于山水丛林，以琴瑟言 情，也不枉为在人世走一遭。于是双手灵动，一段新曲由此而成，却道是《考槃》 与《蒹葭》的融合。他当晚便反复弹奏，心想待上得少林寺交代完他人所托之事， 我即纵马于中原山河，找寻那着淡黄色衣衫的女子，将此曲奏于她听，不知姑娘 是否能够领会我意。想那日她对古曲的见解如此精到，定能听懂我的新曲。一路 上少林，这昆仑三圣何足道念念不忘那林中一见。 　　那日，何足道上得少林寺途中，忽闻打斗声，走近一看，竟是那日所见黄衣 女子与西域少林派弟子在争斗。当下压破石亭而下，边奏那日所悟之曲边单手使 剑，斗败了那三人。随后，二人同上少林传话。却不料枝节丛生。何足道因无法 接受自己不敌少林小小扫地僧张君宝的事实，惭愧万分，心知无脸面对自己心仪 的姑娘，竟转身下山，浪迹天涯。 　　郭襄见何足道重这样，心动之余也不免感叹世间男子一生终是为声名所累， 全不及大哥哥能够为自己心爱的女人隐退江湖，躲避世俗之扰。未料如此洒脱的 何足道也为名所累。纵是棋艺高超，乐曲绵绵又何如？还不是萦念自己的名声， 匆匆从世人的眼际消失了。 　　罢了，还是下得山去，打探大哥哥的消息。但愿能见得他与嫂子小龙女。人 海茫茫，二人又全无音讯，但又叫人怎能抛却？郭襄正在思前想后，竟见少林寺 众僧对张君宝动起手来，惊诧之余，她已躲入觉远的大铁桶逃下山去。 　　一刻钟工夫，到得一片荒草丛，在寂静漆黑的晚上，觉远默诵着《九阳真经》 圆寂了。郭襄葬了觉远，又安排张君宝上襄阳城去投奔自己的父母，而她自己仍 是骑驴浪迹天涯海角，找寻杨过夫妇的下落。 　　阳春三月，草长莺飞。江南女子如柔柳拂水款款而来，深情而歌。郭襄不觉 流连此地。心想，此地人杰地灵，风景秀丽，想必小龙女会喜欢，说不定大哥哥 他们会在此处。再看这春之美景，只见杜鹃双飞，野鸭双游，花儿成堆，佳木成 林，行人如织。男子手摇纸扇，女子手执纱扇，吟诗扑蝶，个个脸上洋溢着笑容。 再念及自己，浅衫佩剑，孤孑一人，形影相吊。如若大哥哥在此，这一路必定不 会寂寞。只是如今，纵是他在身边，也只是让自己更烦恼罢了。自己再是怎的开 脱，也无法对心爱之人无动于衷。错！错！错！，皆是缘分弄人，人更愁。 　　一路迟迟暮暮，不时有风流倜傥的男子，文绉绉地上前搭话。只是郭襄心中 只念及杨过一人，全是不理不睬。寻寻觅觅，不觉已是春尽。骑驴南下，一路走 走停停，听的都是些传闻。一日在客栈用饭，忽闻邻近桌子嘈嘈杂杂，竖耳细听， 竟得知襄阳城失陷，父母及全家已经殉城而亡，郭襄不觉痴了，傻了。呆呆回到 房中，只是愣坐在那里。良久，蓦地冲出店门，扔给小二一锭银子，骑驴向襄阳 城赶去。只是驴乏人伤无力前行，不由痛哭出声。大哥哥音讯全无，爹娘姐姐和 弟弟也离自己而去。这茫茫人世还有谁会牵挂自己？！若干年后，爹的英名早为 世人所遗忘，娘的聪慧也无人知晓，自己一路寻寻觅觅，又有何果？佛曰：种因 得果，因果相报。自己的因果又该如何释之。不如就此打住，潜心习艺，将郭家 之武学发扬光大。于是，觅得一绝胜山谷，结庐为舍，闭门修炼武学。 　　一日练剑，忽悟得《九阳真经》，于是“剑”、“经”相融，辅之于佛学， 竟诞生了一个武学大宗师和一个武学大门派——郭襄创立了峨嵋派。 　　郭襄虽已心如止水，但对于手下徒儿却无所苛求，也允许他们谈论婚嫁，只 是她自己心中一生只容得下杨过一人，其余男子皆不正眼以瞧。她收徒以女弟子 居多，纵是收了男子，也一概是由女弟子代传武功，以免触景伤怀，又忆及伤心 往事。不过，自风陵以下，峨嵋弟子大多景仰郭祖师，有不少也是终身不言婚嫁 的，尤其是女弟子们，为人处世更加常常自觉不自觉地以郭襄为楷模。 　　中秋之夜，圆月当空，郭襄在月下舞剑，大弟子风陵陪伴一侧。风陵是个沉 默少言的女子，原本出身也是武学之家，虽非江南名家，却也是家学渊源，无奈 自己所思慕之人竟是仇人之子，伤心之余留书一通作别父母，，远走他乡，上了 峨嵋山，师从郭襄。她资质聪颖，深得郭襄喜爱，且亦心中容不得其他男子。这 与郭襄的脾气倒是相近，师徒相得，皆是人间痴情女子。 　　独处时，郭襄举头望月，只见星月团圆；低头思亲，却已无人可思，纵是怀 念，亦是徒增伤感。爹爹武功盖世，娘又聪明贤惠，一对人间神仙眷属，只为一 座襄阳城而玉石俱焚。还有刁蛮泼辣的大姐，憨厚的小弟，众多的师兄师弟，都 与襄阳城共存亡，只留远游在外的自己于天地之间。纵是自己能够成就武学大义， 又能如何？还有大哥哥，小龙女，竟连个生死也无以知晓。武功盖世又怎样，到 头来还不是一抔黄土？ 　　两情相悦，暗生情愫，终身相许，又是如何？还不是思念的望断愁肠，相聚 的吵吵闹闹，到头来总是齐赴黄泉，自己又何必纠缠于此？不如就此而去，纵情 山水。思罢，叫近风陵，低声说道： 　　“风陵，为师将派中事务转托给你，望你好生照管。” 　　“师父……，”风陵欲言又止。 　　“风陵，我意已决，你不必多言。只是为师有几句话要告之于你，你先将指 环戴上。” 　　“是，师父。”风陵低声答道，并默默地将代表峨嵋派掌门身份的铁指环戴 在了自己的手指上面——那指环上，分明犹带旧主人郭襄的体温。 　　“我峨嵋派虽信奉佛学，但是带发修行，帮中弟子如要婚嫁生子，切不可阻 拦。还有，帮中也可收男弟子 切不可加以为难。”郭襄缓缓道来。 　　“是，师父，徒儿遵命。”风陵朗声答道。 　　“还有一件事，作为本派的秘密，为师一直未曾与你提及，今日将它告诉你， 望你好生记着，好生护之。” 　　“是。”风陵答应。 　　“你可知道我的这柄倚天剑是从何而来的？”郭襄说着，将一直悬在自己腰 间的倚天剑解了下来，郑重地交到风陵的手里。 　　“弟子不知。” 　　“说来话长，想当年我爹爹武艺高强，兵术精通，后又死守襄阳城，为人景 仰。他为何能够守城多年？——除了他的武功以外，他拥有一本专门讲述行军打 仗的书籍《武穆遗书》和一套武学秘籍《九阴真经》也是重要的原因。 　　“那兵书和真经为传世之宝，我娘心思甚密，恐它们在襄阳城破后被邪道中 人所得，为虎作伥，贻害武林苍生，所以她早在襄阳陷落前的二、三年就开始考 虑身后之事，包括如何妥善安置《武穆遗书》和《九阴真经》。 　　“那一年，我四处找不到杨家大哥哥和大嫂小龙女，离家日久，也十分思念 爹娘，就回到襄阳去看望父母家人。回家的第二天晚上，我正在房中对着大哥哥 送给我的玄铁重剑出神，我娘进来看我，和我商量兵书和真经的安置之法。 　　“我娘一看到玄铁宝剑，眼睛一亮，道：‘有了！’ 　　“原来，我娘想到了一个绝妙的主意，就是她决定把大哥哥送我的玄铁重剑 熔化，重新浇铸，成为一刀和一剑，并将兵书和真经密藏于剑中和刀中，名之为 “倚天剑’和‘屠龙刀’。倚天剑由我收藏，而屠龙刀则归我弟弟破虏使用。凡 是想得到《武穆遗书》和《九阴真经》的人，必须先得到此剑和此刀，然后刀剑 互斫，才能得到里面的兵书和真经，练成旷世奇功，习得行军打仗之奇法，成为 武林之尊。” 　　“哦，原来是这样！”风陵恍然大悟。 　　郭襄淡淡地一笑，继续沉浸在往事之中： 　　“倚天剑和屠龙刀铸造完成不久，我就带着倚天剑和用铸刀剑剩余的玄铁所 铸的指环又一次离开了家，继续寻找大哥哥的下落。另外，我也想寻找我外公黄 药师，要让娘和外公在襄阳城破之前再见上一面。因为，我知道，我爹娘是明知 不可为而为之，襄阳城破是迟早的事了，爹既然决意殉国，娘也绝对不会独活。 外公和娘父女俩多年来聚少离多，我觉得，应该让他们见上最后一面。 　　“可惜，我一直没有访到外公和大哥哥的下落。襄阳城陷落的时候，我也没 有能够陪伴在爹娘的身边。破虏也殉国了，屠龙刀自然亦不知去向。 　　“风陵，为师要你以后多加探访，找回屠龙刀。这个秘密娘只告诉我们兄妹 三人，我们一家人殉难后，为师是唯一的知情者，以后你若找不到屠龙刀，你就 将之告诉下一代掌门，由她带领本派弟子完成为师的夙愿。” 　　“是，弟子谨遵师命。”风陵认真地回答。 　　“好了，今日你早点歇息吧！” 　　“是。”风陵转身回房。 　　翌日一早，风陵照例到师父房中请安，但见陈设依旧，却独不见师父影踪。 　　作者的话： 　　按照原著的描述，倚天剑和屠龙刀是黄蓉在襄阳城破前所铸，故郭襄在离开 襄阳时不可能携带倚天剑；同时，郭襄在四处寻访杨过的下落时，曾在少林寺等 地与人动手，随身的武器也只是一柄短剑，而不是长剑，更不是倚天剑。而后来 郭襄的徒孙灭绝师太的倚天剑是得自师传还是她自己寻觅得来的，作者并没有交 代。而郭襄是倚天剑的第一个实际拥有者的可能性最大，也最符合情理。所以， 《郭襄外传》姑且假设郭襄中途曾经回过襄阳，峨嵋派的倚天剑便是在这时候由 郭襄带出襄阳，并代代相传的。 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇