◇◇新语丝(www.xys.org)(xys2.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys-reader.org)◇◇ 　　陕西的力量 　　（散文） 　　□王其学 　　红色旅游的那几天，我第一次来到遥远的陕西，最大的感受是这里充满了力 量。你听，当地人“吼”出来的秦腔，“吼”出来的信天游，与其他地方“唱” 出来的、“哼”出来的小调大不一样。这么一“吼”，就显出力量来。就是这力 量，高高地筑起了唐玄奘的“大雁塔”，深深地埋藏着秦始皇的“兵马俑”。它 尘封了杨贵妃的“华清池”，镌刻出王羲之的“半截碑”。每一片陈旧的砖瓦， 每一墩高高的土疙瘩，每一条奔腾的河流，每一处未挖掘的埋藏，都是民族的 “废墟文化”。 哦，太浩瀚了！小小的我，即使在这里游一辈子，也难以览尽 冰山一角。如今，也只好把它粗粗地概括为陕西的力量。 　　（1）“灞陵折柳”，诗文化的力量 　　被称作“关中八景”之一的“灞陵风雪”，出在古老的灞桥。春秋战国时代， 秦穆公称霸西戎，把滋水改为灞水，并修筑了灞桥。灞桥，位于西安城东12公里， 文化积淀深厚，有著名的汉、隋灞桥遗址、汉文帝霸陵等。秦汉时，人们在河边 桥旁遍植绿柳，每到阳春时节，柳絮随风飘舞，一片片绒花白昕，一团团逐队成 球，就像冬天的雪花一样美，故称“灞陵风雪”。 　　古人对“灞陵”的赞美，不光因了“柳絮如雪”，还因为汉刘邦曾经“霸上 屯兵”。更多的则是因为秦穆公的女儿弄玉与萧史那一出美丽的爱情故事。于是， “灞陵”、“灞桥”的历史文化，就更加丰富多彩了。不过，对后世最有影响的 却是“灞陵折柳”。 　　从汉到唐，灞陵都是有重兵把守的地方。从长安城送别东行的客人，送行者 是不能送过灞桥的，只能在这里折柳送客，依依惜别。长此以往，就形成了“灞 陵折柳”的风俗。寓意有三：一是柳树速生，折一条柳丝送给亲友，意味着无论 漂泊何方，都能枝繁叶茂，迅速成长；二是纤柔细软的柳丝，象征着情意绵绵， 可唤起互相的思念；三是柳与“留”谐音，折柳相送，可以比较好的表达“挽留” 的意思。 　　隋朝诗人云：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。杨柳折尽花飞尽，借问 行有归不归”；唐代大诗仙李白的千古名词《忆秦娥》，也是写灞陵的。它更生 动、更艺术、更有代表性地表达了灞陵折柳的伤别情怀：“萧声咽，秦娥梦断秦 楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘 绝，夕阳残照，汉家陵阙。”李白把灞陵折柳、依依惜别的心境，表达到了极致。 于是，“柳色”“夕阳”，慢慢演绎成了伤别离的符号，为后人争相效仿。直到 近代李叔同先生写的《送别》，也还在吟唱着“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。” 　　陕西西安，是大唐盛世时世界第一大都市，当然也是产生伟大“唐诗”的温 床和圣地，许许多多的唐诗，都是从这里走出来，走向全国，走到现在的。靠的 什么？力量！诗词文化那不可小觑的力量。“灞陵折柳”虽是离别的忧伤、无奈 的低调，但忧伤、低调一旦揉进革命的社会机器，也会变成巨大的力量。于是， 就有了李白那首《忆秦娥》的仿作——毛泽东的《忆秦娥?娄山关》：“雄关漫 道真如铁，而今迈步从头越……马蹄声碎，喇叭声咽……”中央红军过了娄山关， 革命一步步摆脱了困境，化忧伤为悲壮，走出艰难困苦，变作巨大力量。就是这 样的力量，把中国革命的中心，奠基在了陕西的延安。 　　（2）窑洞的力量，养活了革命 　　王蒙先生曾对西柏坡说，“新中国从这里走来”。我们是不是也可以说， “窑洞养活了革命”！说到窑洞，谁都会想到延安，想到陕北。延安是黄土高原 的中心区，窑洞则是黄土高原上最有代表性的人文景观。这黄土高原，丘陵沟壑 密织如网，黄土剑锋林立峦间，高耸而陡峭的黄土崖帮，厚实而坚拔，那是天赐 的窑洞建造条件。所以，自古就有倚傍黄土“箍窑洞”建造民居的习俗。老百姓 有俗话说：“箍窑盖房，一世最忙”。 　　现在的延安，虽然已经是高楼大厦鳞次栉比的现代化城市，但是许多楼房的 门和窗，都沿袭了“天圆地方”、“上拱下平”的“箍窑洞”建筑风格。在钢混 结构之楼房的门窗之上，起一个圆圆的拱形，遥遥望去，就能使人联想起曾经的 革命窑洞。而且，在郊外乡间、在城市少数山坡上，原封旧有的窑洞，仍有不少 存留。至于毛主席、党中央居住过的杨家岭，那里的窑洞，仍然保留得完好如初。 　　位于延安城西北2、5公里的杨家岭，是一个群山环抱、绿色掩映的美丽峡谷。 哦！前面的那排窑洞，就是党中央、毛主席曾经的住所。来到这里，我们的思绪 好像回到了抗日战争年代：党中央、毛主席就是在这里制订了抗日战争的“十大 政策”，就是在这里领导了大生产运动和延安整风。抗战时期，指导中国革命的 信息，就是从这里制作成红色电波，号令全国的。于是，延安就成了革命圣地。 杨家岭的窑洞，就成了圣地中的圣地。 　　然而，在这条病不起眼的峡谷里，却矗立着一座“中央大礼堂”。这礼堂颇 具中国古建味道，但却包容了西洋的一些造型。里面宽敞明亮，可容纳千人。党 的“七大”，就是在这里召开的。著名的歌剧《白毛女》，也在这里举行了首场 演出，从这里传到大江南北、长城内外。中央大礼堂，本是抗战救亡时候的老建 筑，可现在看来也算不得很落后。乍一看，它似乎脱离了窑洞的模式。仔细琢磨， 哦，它使用的那些泛着栩栩青色的青砖，却和窑洞的“门窗箍”大体一致。它仿 佛向我们昭示着，赖以遮风挡雨的“窑洞”，有力量发展成高楼大厦。 　　站在窑洞门口，望着满山的绿色，我觉察到这里的一股浩然正气，在茫茫苍 穹中盘旋，像一股难以抵挡的力量。可是低头看时，竟有些剧烈的反差。有一位 大约60岁的老人，头扎白毛巾，手弹三根弦，膝盖上绑着呱嗒板儿，踮起脚尖儿 敲打着节奏，边扭、边弹、边打、边唱。他唱道：“山丹丹开花红艳艳……毛主 席领导咱打江山。” 　　这老人不是接待我们的职员，不是旅游服务的志愿者，是什么？现代乞丐。 因为他后来在我们的车前面，可怜的伸手向我们讨要……还有一位延安的中年女 同胞，干脆掺空儿窜到我们的大巴车上，唱起了“情哥哥”，边唱边向我们伸手 乞讨。在革命圣地延安，面对着四面八方涌来的红色游客，男人唱着“打江山”， 女人唱起了“情哥哥”，我越听越不是滋味。打发一点是不妨事的，问题是，这 些革命老区的人们，“打江山”七八年，“坐天下”几十年，到头来，却落得在 我们这些“情哥哥”面前卖唱。这种反差，使我感到苦涩，但我不知道怎样才能 表达得更准确。 　　小导游告诉我们，如今的延安地区，出产宝贵的煤炭和天然气，所以冒出来 一些富人，也落下了一些穷人，出现了“两极分化”。噢！这两位从窑洞走出来 的乞讨者，原来是被“两极”“分化”出来的那一“极”。这一“极”在革命老 区占什么比例？无从得知。我们只是看见，延安的窑洞外面，有一条日夜流淌的 延河。站在河边怀古，我赞美它曾经浮起革命之舟，养活了曾经的革命，推翻了 旧中国。站在河边冥思，思绪混乱起来，觉得不论载舟与覆舟，都取决于滔滔河 水的巨大力量。 　　（3）黄帝陵，力量之源 　　从西安到黄帝陵，需要四个小时的车程，沿途要经过中国近代书圣——于右 任先生的故乡三原县，经过药王孙思邈的故乡铜川市，经过中共“洛川会议”会 址——洛川。黄帝陵，就在桥山。 　　黄帝是少典之子，姓公孙、号有熊。曾居于轩辕之丘，故又号轩辕氏。黄帝 曾经率部落先后与蚩尤、炎帝作战，均取胜，于是统一了黄河、长江流域各部落， 成为中华民族的“人文初祖”。整个桥山上，满山遍野长满了冬夏长青的柏树。 许多虬枝皴身的数千年古柏，一丛丛、一簇簇分列山岗，显出了古朴、苍劲、挺 拔与坚毅。黄老老爷子时期栽值的一些柏树，历经5000年沧桑，依然绿荫蔽日、 生机盎然。 　　我们看见，黄帝陵墓的本身，不过是一堆古老的荒冢，用半人高的青砖花墙 围堵着，谈不上宏伟。但他的前面，历朝历代所建庙宇、殿堂，却在山腰处巍巍 屹立。近年来新建设的众多大殿，宏伟而壮观，气派非凡。表现黄帝形象的浮雕 石碑，被岁月的风霜锈蚀的有些粗老，据说那是古代留下来的，现出来几分龙钟， 然而，那浮雕上的黄帝造像，却高大而有神；黄帝的脚印石刻凹像，也是古代留 下来的。这脚印非常大，大出今人的一倍，大得令我辈叹息。于是，我们知道， 华夏民族的人文初祖，黄帝，高大而魁伟、很有力量。 　　这力量，是一种向心力、凝聚力、结合力，它能够连络成团结和统一的合力， 把全球的华人凝结起来。于是，香港同胞来了，台湾同胞来了，海外侨胞来了， 来到了桥山，来到了黄帝陵。哦！国民党、亲民党、新党等等党派，来此多次拜 谒，导致了台独势力的落选和惨败。大家向黄帝陛下的英灵焚香祈祷、顶礼膜拜、 宣读祭文。之后，就有了北京奥运火炬在国外遭到坏人劫持时，中华儿女的自觉 捍卫行动。就有了汶川大地震后，举国上下对于死难者的共同哀悼。就有了2008 北京奥运会中国金牌第一名…… 　　可以毫不虚夸地说，我们的一切力量，都是来源于黄帝陛下。小小的我，面 对供桌后面的黄老老爷子，跪下来，磕三个头，心中默念，黄帝陛下，把你的力 量赐给我们，让我们的力量，走向光明吧！ 　　（4）壶口瀑布，力量的象征 　　中华母亲河，黄河，从青藏高原滚滚而来。她来到陕西宜川县和山西吉县的 交界处，在那个“几”字右侧一竖的下端，忽然从300米的宽度收缩成30米，并 且立刻跌落进60多米深的圆形石谷，滚滚南流，一泻千里。她以“一碗水、半碗 泥”的含沙量，雄踞世界河水含沙量之最。于是，在这里形成了举世罕见的黄河 壶口瀑布。 　　两山夹峪、汇成川谷的“壶口”，从河床平川上看到的是“平瀑”。这“平 瀑”十分开阔，把两侧的山峦比迫得不再高傲。于是，宽阔的平瀑，黄涛万顷、 翻滚汹涌，犹如千马驰骋、万锅沸腾。近处，水跌石谷发出的巨大涛声，声传百 里，震耳欲聋，就连人的心潮也湍急起来。脚下的黄水咆哮飞鸣，面前的怒涛翻 滚起伏。远处，水跌石谷爆出的烟雾，宽宽的、长长的、高高的、大大的，扶摇 直上、汇入云端、久居空中、定格不散，把一大片天空涂抹得朦胧起来； 　　离开平宽处，绕道顺阶走下崖去。举目北望，但见巨型的大宽瀑，那宽宽的 瀑水，夹着黄黄的泥沙，在上面平瀑的高处，傲视嶙峋，削石磨崖，大声呼喊着 奔腾咆哮而来。然后，石逼水缩、斜拧歪岑，毫无规则的往下跌落，形成了裹着 黄色烟雾的流线型大瀑面。这瀑面，被暴起的烟雾模糊了形态，展现着铺天盖地 的气势。脚下，原本宽宽的平瀑，收容进深深地“壶嘴”里，然后就是狂奔千里， 湍湍南下。哦，在这里，我第一次懂得了，什么叫做蔚为壮观。 　　这天然的壶口，这举世罕见的瀑布，对我们产生着强大的“震撼”。我暗想， 当遇到民族危亡时，需要看看这壶口，从她“黄河之水天上来”的怒涛中受到启 发，一致对敌，奋起救亡；当我们遇到困难时，需要看看这壶口，从她那“奔流 到海不复回”的坚韧中，汲取战胜困难的力量和勇气；当我们天天都在歌舞升平、 乐不思蜀时，需要看看这壶口，从她“傲视嶙峋、削石磨崖”的意境中，幡然醒 悟、居安思危；平常素日，我们对待朋友，也需要看看这壶口，应该像她一样， 严于律己如“水缩壶嘴”，宽以待人如“平瀑浸山”。于是，我们就有了更大的 力量…… 　　哦！力量！陕西的力量，就是中华的力量。不仅是用秦腔和信天游“吼”出 来的，而是历史的沉积，文化的蓄存，民主的反思，自然的迸发。有了这样的力 量，我们就充满自信，无往而不胜。 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys2.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys-reader.org)◇◇