科马罗夫斯基毁掉了拉拉。而迷失的拉拉又造成了帕夏的问题。

帕夏不是布尔什维克。不过跟拉拉缺乏真实感性的生活，使得他变成一个过于理性的现代主义者。他开始想往数学发展，后来受英雄主义驱动，结果成了别人的工具。

所以，要小心科马罗夫斯基式的恶性循环：先制造一个拉拉，然后通过拉拉制造一个帕夏。

我的智力研究不是单纯的数学研究。我也不想受英雄主义的误导变成帕夏那样。我选择作智力科学研究。

瓦格纳的音乐、现代主义、未来主义，对现代社会的形成都有很大的负面影响。

未来主义有特定含义，对意大利的法西斯主义影响很大。声势虽然很大，真打起仗并没多少英雄主义。

《未来主义宣言》中有“我们称赞一切蔑视妇女的言行”，“向道德主义、实用主义以及一切卑鄙的机会主义的思想开战”等等极具误导性的语言。译文如下：

1、 我们要歌颂追求冒险的热情、劲头十足地横冲直撞的行动。

2、 英勇、无畏、判逆，将是我们诗歌的本质因素。

3、 文学从古至今一直赞美停滞不前的思想、痴迷的感情和酣沉的睡梦。我们赞美进取性的运动、焦虑不安的失眠、奔跑的步伐、翻跟头、打耳光和挥拳头。

4、 我们认为，宏伟的世界获得了一种新的美——速度之美，从而变得丰富多姿。一辆赛车的外壳上装饰着粗大的管子，像恶狠狠地张嘴哈气的蛇……。一辆汽车吼叫着，就像踏在机关枪上奔跑，它们比萨色雷斯的胜利女神塑像更美。

5、 我们要歌颂手握方向盘的人类，他用理想的操纵杆指挥地球沿正确的轨道运行。

6、 为了提高人们奋发向上的原始热情，诗人必须勇敢豪迈、热诚慷慨地献出自己的生命。

7、 离开斗争就不存在美。任何作品，如果不具备进攻性，就不是好作品。诗歌意味着向未知的力量发起猛烈的攻击，迫使它们向人匍伏臣服。

8、 我们穿过无数世纪走到了尽头！……倘若我们一心要攻破一座“不可能性”的神秘莫测的大门，那为什么还要回过头来向后看呢？时间和空间已于昨天死亡。我们已经生活在绝对之中，因为我们已经创造了无处不在的，永不停息的速度。

9、 我们要歌颂战争——清洁世界的唯一手段，我们要赞美军国主义、爱国主义、无政府主义者破坏行为，我们歌颂为之献身的美丽理想，我们称赞一切蔑视妇女的言行。

10、 我们要摧毁一切博物馆、图书馆和科学院，向道德主义、实用主义以及一切卑鄙的机会主义的思想开战。

11、我们歌颂声势浩大的劳动人群、娱乐的人群或造反的人群；歌颂夜晚灯火辉煌的船坞和热气腾腾的建筑工地；歌颂贪婪在吞进冒烟的长蛇的火车站；歌颂用缕缕青烟作绳索攀上白云的工厂；歌颂像身躯巨大的健将一般横跨于阳光下如钢刀发亮的河流上的桥梁；歌颂沿着地平线飞速航行的轮船；歌颂奔驰在铁轨上胸膛宽阔的机车，它们犹如巨大的铁马套上钢制的缰绳；歌颂滑翔着的飞机，它的螺旋浆像一面旗帜迎风呼啸，又像热情有人群在欢呼。

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