送交者: 雪泥 于 2005-11-26, 20:06:09:
我一直以为他对生物进化论的坚定态度会使他忍痛文化进化论。但这一段时间看了不少他的文章和他参加讲座的发言，发现他在这一点上比许多社会学者都要高瞻远瞩。人类学最初是坚定地认同文化的优劣之分的，诸如摩尔根这样的学者更是对其大书其书。但是这种社会达尔文主义在20世纪逐渐被西方主流学界嗤之以鼻，无奈中国的不少所谓文科学者至今仍持文化优劣论这样的种族主义遗骸来误导国内的民众。
同时，在相信文化多元并存的人之中，也有不少人走到了另一个极端，那就是为了多元而多元，从而忽视了民间自己的声音。不可否认，许多地区的人并不认同现代化的单线发展观，他们希望将自己的传统生存方式保留下去，最典型的就是藏人，但是他们所排斥的也不是一切开发的举动，而是希望能够在保证自己文化命脉的基础上进行的适度开发。除了这样一切族群，有不少至今保持着“原始”生活方式的人是渴望获得经济和生活上的进步的，对这样的渴求，不能因为某些所谓的高等人自己的需要就忽略掉。
其实，发展和保护虽然是一对矛盾，但并不是不可协调的，想前天韩国的端午祭就由于其在保存原始状态下成功融入了现代因素得以入选世界遗产，对我们就是很好的启发。我觉得，在文化的保护和发展上，方舟子的观点比某些所谓具有人文关怀的人更具理性的关怀。
况且，最后需要指出的是，就算我们认同所有的文化多样性都应该无条件保存，在怒江那里的人今天所具备的，能算文化多样性么？