宋江：毫无疑问，宋江是较有知识的一位，其文化程度甚高。宋江同学是刀笔吏出身，肯定得经常耍笔杆子，而且做押司这个行当，需要精通文字游戏，否则很容易被"潜规则"所害。所以，宋江肯定是有文化的，而且文化程度颇高，看他在浔阳楼所题的反诗就知道了，以古论今，感叹自己"自幼曾攻经史，长成亦有权谋"，放今天，至少也是一研究生毕业的水平吧。但是，宋江只不过是个小小的押司，如果研究生毕业，肯定能混到县令一级，所以估计宋江是从三流大学中文系专科毕业参加基层工作，后通过自学、旁听等，取得了管理学硕士的同等学力，然后再通过自己琢磨与工作历练，至少达到了厚黑学博士的水平。在宋江当上梁山一把手之后，可能会有一些三流野鸡大学会请宋江去做客座教授、管理学院院长之类的职务。
　　卢俊义：卢俊义同学，大地主出身，有学习的条件。在吴用智赚卢员外一回中，卢俊义曾经提笔写下吴用口述的藏头反诗。所以卢俊义是会写字的，多少有些文化。不过可能卢俊义对数学的精通程度要比文字好一些，毕竟人家是做地主的，要经常收租，算错了怎么办？此外，卢员外虽然会写字，也仅限于会写字而已，居然连吴用那首蹩脚的藏头反诗都看不出来，所以卢俊义的最高学历顶到天是高中毕业。
　　吴用：吴用同学是乡村民办教师出身。众所周知，现在教小学的都得正规师范专科毕业才行，这是最起码的。考虑到吴用同学从来没有做过什么像样的诗句，所以判断他的文化水平是师范中专毕业。当然，看吴用用兵，似乎多少掌握了一些兵法，这个可能是他自学或者业余爱好，如果他在参加工作之后没有参加成人高考，其学历应该还是中专毕业。
　　公孙胜：公孙胜是有文化的，学历非常高。公孙胜同学本科毕业于蓟州二仙山"紫虚宫神学院"。在取得学士学位之后，初出茅庐的公孙胜下山策划了劫生辰纲一案，随后在梁山落草，从事革命工作。在宋江窃取了梁山军事指挥权之后，公孙胜同学以看望老娘为由，私溜回二仙山跟随导师罗真人继续攻读硕士学位直至打高唐州。高唐州一战是公孙胜与高廉斗法，可看作是公孙胜同学的硕士论文答辩。最后公孙胜大胜，硕士学位自然到手。在征辽之后，公孙胜不愿意再打仗，回到了二仙山跟随博导罗真人继续攻读博士，最终顺利取得"道科"博士学位。所以，公孙胜的学历是很高的。除此之外，罗真人还是道教泰山北斗，属于超级大师，所以公孙胜的博士学位比别人的博士学位更值钱。当然，公孙胜毕业于较为特殊的神学院，并不像统招统分的普通高校，这个要值得注意。
　　关胜：关胜同学是识字的，宣赞向蔡京推荐关胜时，就说过关胜"幼读兵书"，张横偷营劫寨之时，也看到关胜在夜看兵书，看来关胜的文化程度不低。考虑到关胜家学渊博，有从小受到良好教育的条件，所以关胜最低也是陆军军校战役指挥系本科毕业。
　　林冲：林教头会自己写邮件，第一次是在发配前写休书（离婚协议书）；第二次是火并王伦之后欲取林娘子上山，于是写了封信让小喽啰带去。从这可见林冲是有文化的。除此之外，林冲雪夜上梁山之时，曾经在朱贵的酒店里题过诗，诗作水准还挺高。再者，林冲的父亲是林提辖也是一知书达理之人，从林冲的日常行为可以看出来，林冲的家教不错，所以其家中至少有条件供他读到高中。高中毕业之后，林冲便参军了，在军队中表现出良好的个人军事素养，于是便被保送到陆军军校，最后本科毕业回到军队，成了一名光荣的军队武术教官。
　　秦明：秦明文化程度不高是肯定的，书中也没有提到他读过书、写过字。秦明的祖上是军官出身，虽说他有学习的条件，但看他性格暴躁，且不像同为五虎将的关胜多少懂点兵法（至少会用围魏救赵之计），因此秦明最多是在军队子弟小学毕业，便再也不愿意读书了，家里人等他玩到十七八岁便让他参军。随后顺利混进教导队，通过累功升到统制职位。
呼延灼：又一名将之后，也是有学习条件的，但看呼延灼也是不懂兵法，只会用连环马，最后中计被擒，所以呼延灼的文化水平也不高，应该也是子弟小学毕业便参军去了，靠着他祖上威名及在军中的势力，最后升到都统制。有一些职业，只需要专业知识，不需要文化知识，像呼延灼同学，应该就是当时的驾校教练水平。
　　花荣：花荣是有文化的，是将门功臣之子，有学习条件，且在与宋江见面时，提到他听闻宋江出事，一连写了十几封邮件去探听风声，可惜都没有回信。据此判断，花荣文化程度不低。除此之外，花荣还是个帅哥，对阵之时也沉得住气，不像秦明等老粗，因此花荣的智商颇高。但花荣是个少年将军，很早就参军了，所以可能也就中专毕业。
　　柴进：毫无疑问，柴进是个比较有文化的人。像他这种身份，在现在，可能在幼儿园的时候便扔到国外留学去了，接受国外的先进管理教育，这样才好回来打理家产。不过宋朝时期，中国已经是世界上最富强的国家了，所以柴进不用出国留学。综合判断，柴进应该是进了昂贵的贵族学校就读，在高中前，便学会了打高尔夫、马球等贵族运动。柴进在读完高中之后，凭借着其祖上给大宋教育部及东京大学捐赠的奖学金基金，保送进国内第一流的大学东京大学就读，最后混了两个硕士学位（经济管理学及武术学），便回家族企业接班去了。不过柴进的武术硕士学位应该是注水的，体现在他的导师甚多，不过却多是欺名盗世之辈，没什么真才实学。
　　李应：李应也是会写信的，曾经"双修生死书"。考虑到他是大地主出身，且将李家庄管理得不错，所以也应该有经济管理学本科学位。
　　朱仝：书中多处描写朱仝，可惜并未描写朱仝识字。但朱仝是富户出身，有学习条件，只不过朱仝是个问题儿童，从小不学好，"只因他仗义疏财，结识江湖上好汉，学得一身好武艺"，所以朱仝应该是读到初中便辍学了。
　　鲁智深：鲁智深是接受成人继续教育的典型，值得梁山众多大老粗们认真学习。想当年，鲁智深饱受没文化之苦，在打死镇关西跑路的时候，居然不认得捉拿自己的榜文，还挤在人群中旁听，幸亏被金老汉拉出。毫无疑问，此时鲁智深是个典型的文盲。但是，在征辽班师时，宋江率部途经五台山，鲁智深上山看望师父，智清长老为他写了一首偈子："逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂"。鲁智深"读了数遍，藏于身边"，可以看出此时鲁智深已经识字。而在鲁智深圆寂之前，"又问寺内众僧处，讨纸笔写下一篇颂子"，证明鲁智深此时已经会写字。颂曰："平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉琐。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。"看起来像是打油诗，但其中玄妙无穷，妙不可言，短短三十来个字，栩栩如生地刻画了鲁智深的一生。从这儿可以看出来，鲁智深虽是文盲出身，在大宋旧军队中也没有参加扫盲速成班之类的学习，但是在加入梁山之后，紧张的工作之余不忘努力学习，认真识字，最终取得了"青山大学"①的毕业证书。可惜青山大学不是正规院校，不被大宋教育部所认可。
　　武松：武松肯定是识字的，且有较强的商业保护意识，看他血洗鸳鸯楼之后，手书八个大字："杀人者，打虎武松也"。在此，武松充分表达了其对文字运用的熟练程度，巧妙使用"之乎者也"，同时不忘标注自己正是"打虎"英雄。所以，武松能在李逵、解珍、解宝等打虎英雄中脱颖而出，也就不奇怪了。结合武松超强的杀手素质，因此判断武松为武术学校毕业（中专学历），且在毕业时荣获"优秀毕业生"称号。与普通学生不同，武松是两手抓两手都要硬，文化知识与专业技能两项都较为出色。
　　董平：董平识字，且水平颇高。理由有三：其一，董平有较高的军事素养和个人作战能力；其二，读到描写董平一节时，我看到描写他"心灵机巧，三教九流，无所不通，品竹调弦，无有不会"时，脑子里便想到一个人，即《射雕英雄传》里的黄药师--黄药师可是上通天文，下知地理，三教九流无所不通的大家；其三，董平有较强的商业保护意识，出战时，箭壶中插了面小旗，有一联曰："英雄双枪将，风流万户侯"。综合判断，董平风流倜傥，至少有本科以上的学历，且在业余时间参加的学习小组不少。
　　张清：张清是用巧劲胜人的，喜欢打石头子，但枪法一般，这让我想起了当年的知青、后来的中国第一枚奥运金牌得主许海峰。根据判断，张清应该是从小就不好好学习，专门练习弹弓打鸟，后来觉得弹弓的准头没自己的手头厉害，就打石头子了。张清是没有军队背景的孩子，所以应该是来自农村，喜欢玩泥巴打弹弓，小学没毕业便辍学了，后来便参军，因表现良好，最终进了教导队，顺利提干，当上东昌府猛将。

　　杨志：杨志也没有写过字，但杨志参加过大宋举行的正规高考（曾应武举），而且顺利通过最后一关（殿试），当上了殿司制使官。查阅宋朝史料，北宋时武举分解试、省试、殿试三级考试。武殿试是由皇帝亲自主持的最高一级武举考试，其内容为先阅骑射而后试策。所以，杨志不仅有过人的本领，还有一定的军事理论与研究水平。不过，杨志的老祖宗杨老令公在军队中多少还是有些余威的，因此杨志通过高考，不一定全是靠真本事，所以，判断杨志的水平应为大专。
　　徐宁：徐宁同学在书中亦无写字、吟诗作赋的描写，但徐宁同学是皇帝仪仗队队长（金枪班教师），所以至少有高中以上学历。
　　索超：索超低级军官出身，若不是和杨志一场比武，也升不到中级军官（提辖）。加之索超性格暴躁，肯定也不爱学习，所以判断他应该读到小学三年级，中途还留级了两次，最终父母见他实在不是读书的料，就让他辍学，送去参军了。由于身体素质出色，最终也提干当了个低级军官。也是时来运转，在梁中书面前得以和杨志比武，所以顺利和杨志一起升到中级军官。
　　戴宗：戴宗是个识字之人，远在江州之时，就和吴用认识。宋江发配江州之时，吴用曾经写过一封信让宋江带去，戴宗见信是"从头读了，藏在袖内"，可见亦是识字且较为精细之人。不过，江州（江西九江）与山东郓城县相隔甚远，所以判断戴宗应该是吴用在读中专时的旧识，因此戴宗的文凭，应该也是中专级别。
　　刘唐：刘唐说自己"自幼飘荡江湖，多走途路，专好结识好汉"，用今天的话说，不是流浪儿，就是跟随父母外出打工的农民工子弟，受教育程度肯定是有限的，因此刘唐顶到天是个半文盲。
　　李逵：典型的文盲。家庭贫困，没有受教育的条件，也和鲁智深一样去听捉拿自己的榜文，且为人好勇斗狠，思维简单，性格暴躁，不具备学习的基本素质。
　　史进：又一个问题儿童，史太公说他"从小不务农业，只爱刺枪使棒"。这么看来，史进连农业都不务，更不用说学业了。所以史进应该也是个文盲或半文盲。
　　穆弘：穆弘是地主恶霸出身，专收保护费的。不过，相对于他的弟弟穆春而言，穆弘的涵养还算是好一些。因此如果说穆弘是小学毕业，那穆春则只能是文盲的水平了。
　　雷横：雷横是铁匠出身，所以文化水平肯定不会太高，且功劳经常被朱仝抢去，似乎智商有些问题。朱仝是初中毕业，雷横就只能是小学辍学了。
　　李俊：李俊是个了不起的人物，最后当上了泰国国王，威震一方。判断李俊识字，是宋江在李立的黑店被麻翻时，李俊看公文才知道那是宋江。此外，李俊雄才大略，虽然是艄公出身，但见识不凡，因此我判断，李俊的真正学历是小学毕业，但是像李嘉诚一样，李俊同学在长期的革命斗争中善于总结经验，发现苗头不对便及时抽身，这一点，可不是学历能比得上的。因此李俊虽然是小学学历，后因其在社会大学中长期磨炼取得了极其辉煌的个人成就，最终国内外一流大学纷纷授予他荣誉博士学位。
　　阮小二、阮小五、阮小七：阮氏三雄肯定是不识字的，这在他们一出场便交代了。吴用在向晁盖介绍三阮的时候说到他们是"不通文墨的人"，因此三阮必是典型的文盲。不过吴用为何和三个文盲交往得这么深呢？我估计是吴用在三阮面前有充分的优越感吧。
　　张横、张顺：张横和张顺两兄弟，皆是从事黑社会工作。张横是单干，在浔阳江上开黑船、做私商；张顺呢，在江州就收众渔民的保护费。书中交代，张横要写信给张顺，托宋江带去，可惜不识字，只好让门馆先生来写，所以张横必是文盲。但张顺就不同了，虽然书中没写他是否念过此信，但在后来他取安道全时，效仿武松写下"杀人者安道全也"几个字，所以受教育程度应该比他哥哥要高。综合来看，张顺应该是初中毕业。张横我估计是辍学出来混黑社会收保护费，供其弟弟读书的。
　　杨雄：别看杨雄糊里糊涂，是石秀的反面，他可是文官世家出身，"因跟一个叔伯哥哥，来蓟州做知府，一向流落在此。续后一个新任知府，却认得他。因此就参他做两院押狱，兼充市曹行刑刽子"。知府一般都是文官，基于此，杨雄有受基础教育的条件。在后来大闹翠云山之前，石秀曾建议杨雄写一纸休书，这也是建立在杨雄识字的基础上。综合判断，杨雄至少有中专毕业的水平。
　石秀：石秀肯定是识字的，而且水平还颇高。看那石秀，在与杨雄初识之时，杨雄的老丈人潘公要开个屠宰铺，要求石秀"掌管账目"，石秀答应了。两个月之后，石秀感觉不太对劲，又"细细写了一本清账"，可见，其水平差不多是会计师级别的。所以，石秀估计至少是财会学校（中专）毕业。
　　解珍、解宝：两解是猎户出身，应该没有受教育的条件，所以两解应该是文盲。
　　燕青：燕青虽是个孤儿，是被卢俊义收养的，但学习条件甚好，"那人更兼吹的，弹的，唱的，舞的，拆白道字，顶真续麻，无有不能，无有不会。亦是说的诸路乡谈，省的诸行百艺的市语"。用今天的话说，就是精通多门外语，个人综合能力较强，文武双全。除此之外，其文字功底不浅，"拆白道字"，就是会拆字算卦，而"顶真续麻"则是宋朝时的一种文字游戏，就是后句首字必须用前句末字，后来就成为修辞格之一，发展到今天，又成了相声中的一种表演手法，端的厉害。除此之外，燕青在离别之时，手书一封辞别信留给卢员外，体现了其较高的文字能力。综合来看，燕青应该是艺术学院的高材生，同时在体育大学修相扑、在东京大学修中文，最终获得了N个学士学位。
　　介绍完了，我们来总结一下梁山上的天罡级别的头领的学历水平，并绘制成表。
　　* 研究生（二人）：公孙胜、柴进
　　* 本科（五人）：关胜、林冲、柴进、董平、燕青
　　* 专科（二人）：宋江、杨志
　　* 中专（六人）：吴用、花荣、武松、戴宗、杨雄、石秀
　　* 高中（二人）：卢俊义、徐宁
　　* 初中（二人）：朱仝、张顺
　　* 小学（五人）：秦明、呼延灼、张清、穆弘、李俊
　　* 半文盲或无文凭（十二人）：鲁智深、索超、刘唐、李逵、史进、雷横、阮小二、阮小五、阮小七、张横、解珍、解宝
　　在半文盲或无文凭的十二人中，鲁智深识字，索超、雷横小学辍学，多少有点文化，剩下的纯文盲只剩下李逵、三阮、刘唐、史进、张横、两解九个人，占了天罡群体的四分之一。按照"知识越多越反动，越没文化越革命"的标准，这九人应该是梁山上最坚定的革命团体了。由于四分之一的人口是绝对的少数派，因此梁山最终走上投降的道路也不可避免。
　　李逵、三阮、刘唐是公认的比较坚定的革命分子，而史进参加革命工作较早，算是革命先驱，因此革命意志也较为坚定。从这一点上来看，"知识越多越反动，越没文化越革命"并不完全是错话。
　　当然，学历最高的头领是公孙胜同学。公孙胜同学的博导是罗真人，且公孙胜一生都在学习，最后也必然成为一个罗真人般的大家。正因为公孙胜同学知识最多，所以最后才不愿意去攻打方腊，最先退出一百零八人的革命团体。联想到之前，公孙胜几次重返二仙山深造，置梁山造反大业于不顾，可见，其革命意志是不甚坚定的。