佛洛伊德精神分析学说的泛性化，有误导。因为欲望不一定是性的欲望。所以佛洛伊德的精神分析和《金瓶梅》一样走上歧路。

但佛洛伊德对本我、自我、超我的冲突和结构性分析，有价值。《红楼梦》反映人类共同的本质问题，也有现代价值。

《水浒传》引出《金瓶梅》、《荡寇志》、《水浒后传》等等一系列的不同价值观。那些跟人类历史有关。

《红楼梦》则写了：秦可卿、秦钟，贾元春、贾宝玉，薛宝钗、薛蟠，这三对姐弟。可以看出他们的不同做法在处理本我、自我、超我的结构性冲突上都有困难。

《水浒后传》的取向，虽然避免了跟母国势力的冲突，但靠军事征服在新世界建立王权，却跟原住民有潜在冲突。而薛宝钗、薛蟠的知识加财富模式，问题也很明显，对现代社会仍有启示。

《红楼梦》里还有甄宝玉一家，可能有真才实学。但从前八十回看，处境还不如贾宝玉他们的四大家族。

焦大不是海瑞，而是死人堆里杀出来的元勋。“白刀子进、红刀子出”，那是“武起义”，是给人逼的。不设国家主席，林彪往哪里放？焦大更惨，年纪一大把，还得给奶油小纨绔秦钟赶马车，快没立足之地了。

所以，看完《红楼梦》，应该理解蔡元培为什么要变革。看看Leukotomy的错误七十多年无法纠正、新冠病毒的失控、以及人工智能走错方向，就知道现在需要继续变革。

在美国的华人如果无法发展智力新科学、建立更高境界的理性，充其量也就扮演花袭人的角色。弄得不好，还可能变成金钗儿或晴雯。