送交者: HunHunSheng 于 2005-12-01, 17:07:58:
朝鲜民族
文章来源: 好风当吟 于 2005-11-30 06:35:12
绪论
这些年来，随着韩国经济的增长、精神文化产品在亚洲地区的流行，韩国人，乃至整个朝鲜民族的野心出现了一种恶性膨胀。
作为朝鲜半岛最大的邻国，又是历史上数次有恩于其的宗主国，当这种野心已经严重危害到我们的切身利益和安全的时候，我们不能等闲视之。尤其是当很多国人还 盲目的沉浸在所谓“韩流”之中的时候，我们应该做的不是像鸵鸟一样把头埋在沙子里。即便凭借我们有限的一己之力，对这个不安分的小邻居提出一些的忠告，同 时唤醒国人，就算是作为一个中国人对自己的国家所尽到的一点小小的责任。
因此，笔者本着公正客观的立场，以自己有限的学识，对这个民族进行一下综合分析。
本文首先逐个分析“朝鲜人”的三个最大群体——中国朝鲜族、朝鲜人和韩国人。然后再对朝鲜的历史文化进行一些探讨。
一 中国朝鲜族的来源和现实状况。
一直以来，很多朝鲜族声称自古朝鲜族就生活在中国东北，实则大谬不然也！查查任何一个中国境内的朝鲜人的族谱，没有一个支系在中国生活超过一个半世纪。笔 者在很多文章中已经明确指出，中国境内朝鲜族基本是近代——清末至新中国成立，尤其在日韩合并时期——流入中国。诚然在此之前已有极个别朝鲜人移居中国， 但只是个别现象，不具代表性。中国国内朝鲜族按照其来源性质而言，基本属于两类——侵略性质的殖民和战争造成的难民。
遗憾的是，这两种人在任何一个国家都是不受欢迎的！任何一个民族的劣根性都会在这两种人身上得到充分体现！
在东北，上了年纪的老人提起当年东北沦陷时期朝鲜二鬼子的所作所为仍然切齿痛恨，“他们比日本人还坏！”事实上在东北，“二鬼子”这个词往往专指朝鲜人。 有人会说这些都是朝鲜伪军和警察所作所为，而事实上朝鲜贫民也好不到哪里去，那个居民区如果有朝鲜人，那整个居民区的老百姓都别想安宁，他们会经常跑到日 本人那去打小报告，因为他们基本都会日语——朝鲜人学日语很容易，因为语法很多共同之处。
由此可见，其实朝鲜人和日本人是很亲密的，再看当年日韩合并期间整个朝鲜半岛，更是一派歌舞升平的景象！遑论还有不计其数的韩国人追随日本军队南征北战。（看到这里有人会问，那为什么今日韩国人如此反日？下文讨论。）
等到日本战败投降，当时中国国民党政府正是基于以上考虑，坚决不承认中国有朝鲜族，认为这些人应该被全部遣返。而这些人却是死活不肯回自己贫瘠的家乡，而 赖在了富庶的东北。不过中国人毕竟是个宽容的民族，不但没有计较这些人过去的所作所为，反而拿他们当兄弟民族，让他们享受少数民族种种优惠政策 ——尽管他们觉得还远远不够！
六十年代中国最困难的时期，这些朝鲜族很多人回到了北朝鲜。后来，中国挺过了那段困难时期，尤其改革开放之后，经济开始迅速增长，无论生活条件还是其他各方面远非北朝鲜所能比，于是这些人百分之九十九又都重新来中国了。
更加可笑的是，今天韩国富了，这些人又跑回韩国，哭着喊着要求“恢复国籍”！韩国人不应允，他们便指责中国政府不肯放他们归国，甚至声称在中国遭到“迫害”！
其实对于这一点，可以做个最简单的分析——中国每年那么多有价值的高技术人才移民海外，政府都无意干涉，何况是一些只知道伸手要这要那的所谓少数民族呢？
反倒是基于朝鲜族来华的原因，韩国人根本就不能要他们。韩国人的自尊感是非常强的，有什么理由看得起这些朝鲜族？当年他们离开自己贫瘠的家乡逃荒到富庶的 东北谋生，中国闹饥荒的时候听信北朝鲜的宣传以为那里很好又跑到北朝鲜，结果北朝鲜的发展远远被中国落下于是又回到中国，今天韩国富了他们又开始说自己是 “在华韩人”......
好听点说，这是标准的骑墙主义者和投机分子！
虽然也可以说什么血浓于水，但即便同胞也是分三六九等的。回顾当年新中国成立，百业待兴，多少海外华人放弃国外优越的条件毅然回到贫穷的祖国参加建设。其实他们当中很多人根本就不认同新中国的政治体制，但是他们仍然回来了，只为一个信念——生为汉臣，死为汉鬼！
当然，这些人也意识到韩国人对自己的歧视，于是拼命表现自己。所有重大问题上无一例外站到韩国立场上——别说中韩踢球为谁加油，这样的事情没意义。我们都 知道韩国人篡 改 历史的本事，对于很多韩国人自己都无法相信的歪 理 邪说，中国朝鲜族也不问真假就为其摇旗呐喊，表现得比韩国愤 青还激进。而韩国人在历史和领土问题上也要借助于他们，于是就这般里勾外联起来。
我们再看看这些人在中国生活得如何呢？除去中国社会现实生活中对其的照顾（有时甚至让他们凌 驾法律之上），根据人口调查统计结果，朝鲜族在受教育程度、健康状况、人均收入方面位列各民族第二，远超汉族。
当然，他们会说这是因为朝鲜民族自身优秀，呵呵，不用说迫 害了，如果中国政府至少在政策上不扶持他们，他们会过得这样舒适？
如上文所说，中国的朝鲜族没有和谁共患难过，倒是只知道要求分享别人的成果。这一点表现在中国国内就是对中国少数民族政策的无端诬蔑。
中国对少数民族的优待政策世人皆知，即便不说偌大的国土到处都是自治区，现实生活中对少数民族在升学加分和计划生育方面也是有很大照顾政策的。但是这些朝鲜人满足吗？
举两个例子，一个是计划生育，他们指责政府要求他们生育两胎之间必须相隔五年，却罔故汉族只生育一个孩子的事实，也不顾其他少数民族对此政策的满足。二是 他们的延边自治州人口逐年下降，我不明白政府在其间究竟要承担什么责任，因为人口下降的最根本原因是大量朝鲜人离开延边区经济发达的地区谋生—— 他们的天性？——很多在网上说这种话的朝鲜人自身就在广州、北京等地。
以这些朝鲜人真实用意而言，他们根本就是要凌驾各民族之上！
在此，本人也要提出对中国现行民族政策的质疑。因为这种政策根本上在把汉族弱化和边缘化。汉族作为中国主体民族，人口占绝大多数，反倒低人一等。请问，这 是各民族平等吗？南方地区的少数民族满意于现状，而诸如朝鲜人之流却无论如何也不可能让他们满意。请看一个朝鲜人在百度好风当吟吧的高论“中国各民族中汉 族人口占决大多数，因此如果要各民族实质上平等，汉民族就必须承受形式上的不平等”“要各民族形式上平等，只会带来无穷的祸患”
难道绝大多数人的利益要为少数人的利益让步吗？
言归正传。至此，任何一个有正常理智和感情的人都能看出来，朝鲜族生活在中国应该常怀感激之情，每餐必念皇汉民族之恩。可他们就是这样端起碗来吃肉，放下碗骂娘，天下无耻之事有过于此的吗？
二 我们看看今天之北朝鲜。
美国人把北朝鲜称为“邪恶轴心”，实在是小题大做。并不是说他没有那么“邪”，而是因为它根本没有那么大的能力成为“轴心”。
仅仅是吃不饱饭饿着肚子还高唱：“全世界羡慕我们”这一点，北朝鲜就足以成为今日全世界的笑柄。
多年前，中国很穷的时候曾提出个口号——“勒紧裤腰带”。可是今日的朝鲜却是穷得连裤腰带都没有了。这么多年了，中国经济得到举世公认的飞跃，而朝鲜为什么却仍然混成这个样子？
多年来关于北朝鲜饥荒的传闻屡见不鲜，甚至百姓饿到吃人地步的说法都有很多。当然传闻有真有假，但是这个对外封锁的国家状况之可悲却是实实在在的。如果没有伟大的中国人民的无私支援，恐怕状况要惨上几倍。
笔者无意为金二世开脱，但如果让他为北朝鲜的惨状负全责实实在在是冤枉。
从朝鲜自身地理来看 ，朝鲜半岛之贫瘠全世界无出其二，没有什么自然资源或原材料可以用来出口获得初期发展的资本——除了泡菜。从这一点上，朝鲜经济就受到很大制约。当然，还可以发展对外出口加工制造业。
而朝鲜出于政治原因过去不愿吸引外资和技术，现在虽然仿效中国搞了个“特区”，可也没人愿意去投资设厂（反倒是“服务”行业非常兴旺）。按说朝鲜的劳动力价格是非常低廉的，，却没人愿意顾朝鲜人工作。
这里面还有国际环境因素——同为社会主义国家，但是北朝鲜却是国际社会的弃儿。
基于以上分析，我们只能得出一个合理的结论，北朝鲜经济根本问题在于人——素质低下而且懒惰。
推而广之，抛开政治体制因素，这种局面是朝鲜半岛上任何一个国家正在或者将要面对的现实，那么，韩国为什么创造了所谓的“汉江奇迹”呢！后文讨论！
说到这里不能不提北朝鲜的政治体制。
马克思如果知道自己创立的科学共产主义理想在北朝鲜变成而今这副德行，大概会气得在棺材里翻过身来。北朝鲜实实在在就是伪装起来的君主集权政治，这种已经被全世界抛弃的封建腐朽制度被朝鲜人充分发扬光大！
金太阳金日成之后出了个金二世金正日，而以现在的情况看来，一旦金二世因为糖尿病或花柳病——以他的生活状况看来极有可能——挂了的话，必然还有金三世——金正哲已成为指定接班人。
不仅如此，他们还独创了一种“主体思想”，公然以此向人类社会公认的道德和价值准则挑战，同时让自己的人民忍饥挨饿！
提到北朝鲜，不能不谈谈中朝之间的所谓“友谊”。这友谊并非很多人看来那样铁打一般，中朝两国之间用鲜血凝成的友谊的鲜血早就干了。
到北朝鲜旅游过的人都知道，朝鲜人提起当年朝鲜战争绝口不讲志愿军的无私援助。而多年前毁坏志愿军烈士陵园的事情也是人所共知了。数十万志愿军的牺牲不但没能换取他们的丝毫谢意，事实上，他们还恨我们。
船行鸭绿江心，一左一右的对比十分鲜明，中国的繁荣和朝鲜的破败宛如两个时代。同时，在边境我们都能够感到那边的敌意。他们认为中国发达却不肯援助他们。 问题是，多年来如果没有中国的无私援助，恐怕他们的饥荒要死更多的人。中国本身还不富裕，没有能力、更没有责任去养活他们。
对朝鲜，我们付出得够多了！而他们怎么回报我们的付出呢？中国申办两千年奥运的时候，正是因为朝鲜被判性的一票，奥运会才与中国失之交臂……有中国朝鲜族对笔者说到这些事情的时候，也是说朝鲜人的做法实在“不地道”！
再看这些年北朝鲜偷渡至中国的难民。且不提闯馆事件在国际社会上极大败坏了中国的声誉，事实上已成为沿边地区治安一大隐患。
2003年 凤凰卫视9月17日消息，在离吉林省延边朝鲜自治州州政府延吉市约七十公里的龙井市三合镇，于今年一月二十九日和二月十九日接连在该镇的草坪村、大苏村发生了由朝鲜人引发的越境恶性抢劫杀人案件，共致死中国边民四人。
香港大公报记者在三合边防派出所门前的宣传板上看到，由「延边州公安边防支队宣」落款的前言中写道，「近年来，我州边境地区发生多起朝鲜警备队员非法越境 滋事事件及由朝鲜人引发的越境盗窃、抢劫、杀人等恶性案件，……这些血淋淋的事实告诉我们，朝鲜人非法越境问题严重影响了我州的治安秩序，严重扰乱了边民 群众正常的生产生活秩序，给边民群众的生命、财产安全带来了极大隐患。」
二○○三年一月二十七日二十一时四十分，延边州下辖的珲春公安边防大队敬信边防派出所根据群众举报，在敬信镇二道村抓获一名非法越入中国境内的朝鲜警备队员，当场缴获朝鲜六八式自动步枪一支、弹夹四个、实弹十五发、空爆弹三发、枪刺一把和弹夹袋一个。
同年一月二十三日二十三时三十分，珲春市板石镇边疆发生了一起朝鲜警备队员违反两国协议持枪越境，在中国境内公然鸣枪，并用枪刺刺伤中国边民的恶性事件。
此外，二○○一年十二月二十九日，朝鲜警备队员非法越境后还盗伐图们市凉水镇的林木。
而与朝鲜有二十七公里长边界线的三合镇，在今年一月二十九日，草坪村二队发生一起朝鲜非法越境人员抢劫、杀人的恶性案件，致死中国边民二人。之后的二月十九日，该镇大苏村发生一起朝鲜非法越境人员抢劫、杀人的恶性案件，也致死中国边民二人。
在二○○二年六月十六日凌晨，和龙市南坪镇柳洞林场家属房内发生了一起特大入室抢劫杀人案，造成中国边民三人死亡，后经公安机关调查，案件系由朝鲜非法越境人员所为。
该宣传板还指出，近年来，延边州边境地区接连发生朝鲜非法越境人员盗窃中方耕牛案件，严重影响了边境地区的社会治安秩序。二○○三年一月六日和龙市崇善镇古城村发生的朝鲜非法越境人员盗窃中国耕牛案件。
二○○三年一月三十日晚二十三时许，延边州公安边防机关在龙井市朝阳川镇山城一队抓获五名朝鲜非法越境人员。经审查，该五人自二○○二年十月起在延吉市、龙井市等地连续盗窃、绺窃作案二十一起，涉案总金额达五千余元。
以上这些事实都是「延边州公安边防支队宣」将近年来该州边境地区发生的境外军警人员越境滋事和朝方人员非法越境后在中国实施的盗窃、抢劫、杀人所选出的典型案例。至于在中国和朝鲜长达约一千四百公里的边境线中国一侧发生多少类似的事件，没有具体统计数据。
呜呼！北朝鲜！邻邦乎？邻贼也！
三 让我们分析一下真实的韩国人。
今天国人对韩国存有诸多误解，尤其对韩国人的所谓“爱国”热情推崇备至，那么现在就让我们看一下韩国人营造出的这种并非很难被戳穿的假象。
韩国人诚然具有任何一个民族都有的基本的爱国情感。但现实当中他们很多的所谓“爱国”行为更像是一场秀。
韩国自从独立以后，从李承晚开始，到朴正熙、卢泰愚时代，民族主义情绪越发高涨。这种民族主义的源头在于，由长时间以来遭受周边国家压迫、侵略和自身民族 文化、历史的贫乏而产生的极度自卑所爆发出的强烈反弹。这种情绪从上层建筑开始发起蔓延到民间，一开始就带有强烈的沙文主义倾向，而且越发狭隘。在这样一 种环境中生活，每一个人都要设法去拼命表现自己有多爱国。就如同中国文革时代，每个人都要背诵毛主席语录，高喊“毛主席万岁”一样。
当这种情绪体现在对外关系上，曾经对日本进行过殖民统治的日本，必然成为最理想的发泄的标把。比如抵 制 日 货！
而同时，这种民族沙文主义为核心的所谓爱国主义，却又带有极大的虚伪性。日韩两国关系一有什么风吹草动，我们就会看到无数韩国人走上街头游行抗议，对着日 本使领馆破口大骂，又烧人家国旗又扔臭鸡蛋。激动起来还会切自己的手指头。但换个角度看，我们就会发现一个很有趣的现象，那就是韩国人的这种爱国激情只局 限在本国。
韩国人在日本是数量最庞大侨民团体之一，每次韩国人在本国演起爱国戏的时候，在日的韩国人却集体失声。中国人冯锦华单枪匹马敢在靖国神社外喷涂反日标语，韩国人为什么就不在日本人的土地上游行呢？为什么不在靖国神社前痛斥日本军国主义呢？
推而广之，在欧美国家，韩侨也属最庞大的亚裔族群之一，这些人却同样选择沉默，从不敢对着欧美人去宣传日本人的可恶。与之相对应的，华人华侨在美国隆重纪念南京大屠杀；北约空袭科索沃时，欧美各国的塞尔维亚侨民奋起抗议所在国政府......
再回顾当年日韩合并的时候，朝鲜人大气不敢出一声。直到日本投降的几十年间，整个半岛没有一支抗日游击队，大多数时候是一派歌舞升平的景象。
对这种情形，只能有两种解释：一是韩国人只在自己国家爱国，出了国就不爱了；二是韩国人本质上是懦 弱 无能 的，他们只有自己国家能够确保自己安全的前提下才会去“爱国”，一旦离开这个环境，他们面对遇到的需要承担的责任甚至对方的反击，就噤若寒蝉。
有人说中国人汉 奸多。诚然！汉 奸不少！但我们更知道的是8年抗战，中国在战场上牺牲的高级军官，仅少将以上军衔者就有152人之多，而且这还是一个保守数字。尽管中国军队曾溃退过，但日本人从没能让中国人低头，因为还有几百万中国军队在和他们作战。
在这种对比之下，我们就不难发现到底谁才是真正的英雄的民族。
我们更加看到，韩国人“反日”，却每年那么多人拼命往日本跑；韩国的演艺界更是跟在日本人身后亦步亦趋，所谓“韩流”无处没有日本文化的影响......
必须值得我们警惕的是，韩国在美国的扶植和援助下，经济上创造了出所谓的“汉江奇迹”之后，有了两个糟钱的韩国人“民族主义”进一步膨胀。朝鲜半岛贫乏的 历史和文化无法满足他们的虚荣。如果说日本人是“篡 改 历史”，那韩国人就是“乱改历史”；日本人改的是自己侵略史，而韩国人却是把别人的历史改了。日本人篡改历史还要拿出很多论证和论据，韩国人甚至把这个步 骤都省略了。对历史做出的对自己有利的曲解，其牵强附会的程度令人惊讶。
历史上当之无愧的作为东亚文化中心的中国，成了他们野心最大的牺牲品。公然剽窃中国的历史和文化，换成韩国的商标。
因为韩国人历史上没有过征服别人的纪录（韩国人似乎很看重这一点），他们就迂回出击——和那些能征善战的民族“攀亲戚”。曾经征服过中国有同时出自东北方的蒙古族和满族理所当然的是首选，于是上述两个民族全部变成了韩民族的“分支”。
那么韩国人怎么论证人家是自己的分支呢？举两个例子：
“爱新觉罗”去掉“爱”和“觉”就是“新罗”，因此“爱新觉罗”的意思就是“勿忘新罗”或者“爱新罗”。而且努尔哈赤的父亲塔克世来自朝鲜半岛，因此满族 是朝鲜族分支！！！可稍具历史常识的人都知道，“爱新觉罗”出自满语，意思是“金”。也有韩国人籍此说“金”是韩国大姓，因此两者有关系。只不过 “爱新觉罗”的这个“金”却是他们祖居地盛产的黄金。而要是按照后一种理论，高句丽历史当属中国无疑。
而韩国人论证自己与蒙古人关系的依据就更可笑——朝鲜人新生婴儿屁股上有个青斑，和蒙古人一样。可惜，这个蒙古斑是所有东亚人种共有的标记！
庆幸的是，这个世界上多数人还是有着清醒的头脑和良知，如果大家都按照朝鲜人的方式去诠释历史，世界从此多事矣。
四 朝鲜的历史和文化
对于朝鲜的历史，我们都知道它的苍白无力和贫乏。作为中国的属国，历史上中国对于朝鲜只有付出而无索取，如果没有伟大中华文明光辉的照耀，直到近代朝鲜人 也只能生活在茅屋草棚里吃着泡菜，而不知礼仪廉耻。正是中国，才帮助这个身边的小兄弟摆脱了野蛮人的生活。若是没有中国的无私保护，不知多少年前这个可怜 卑贱的蕞尔小国就已成为他人之鱼肉。
当年丰臣秀吉侵朝，曾明确对中国派来调查情况的使者沈惟星表示——日本无意独占朝鲜，可以大同江为界和中国瓜分朝鲜，如果中国同意，日本立即撤出平壤退回 大同江以南……但中国维护了朝鲜的主权与领土完整，而且战后并非像完全可以想见的那样借机吞并朝鲜，而是将军队全部撤出。前苏联社会科学院主编的《世界通 史》，对当时中国的明政府予以了高度评价。（该书编成之时正是中苏分裂之时）
日本人很自豪地说，我们的文化学习自中国，但是我们发扬光大了。所以，有这种意识的日本终究还是个强国。可是今天的朝鲜人却无耻的否认了历史，不但忘记了中国文明对自己的教化，而且对中国历史和文化进行了无耻的剽窃。
近年来的端午节申遗之争就是这种意识的一个集中体现。全世界都知道端午节起源中国，韩国人知道自己无法改变如此明显的事实，就说自己申办的世界遗产的是 “江陵端午祭”而非“端午节”。可笑！汉城也有很多人过圣诞节，那是不是也要申请一个“首尔圣诞祭”呢？很遗憾的，韩国人先下手为强成功了，如果笔者所言 不差，过几年他们就会回过头来说端午节起源自韩国，然后传播到中国。
历史贫乏短暂并非一定是弱点，美国人从不耻于承认这一点而照样是超级大国。问题在于对历史的态度正是映射了对现实的态度。回顾历史，我们也可以发现，今日韩国正做着日本侵华之前同样的事情。
接下来我们通过几个方面，分析一下朝鲜人的文化：
首先，我们看看朝鲜人的服饰。朝鲜人的民族服装并非自己独创，而是和日本的和服一样传承自中国隋唐服装。但相比较之下，朝鲜人的服装突出几个很大的特点——腰身特别高；而且，用句俗话说就是“大裤裆”。
中国传统服装历史上经过多次变迁，宽袍大袖和紧腰窄袖都有过，可为什么朝鲜人这种如此难看的服装从未变过？
服装作为人第二层皮肤，对人的外表和身形有很强的修饰作用。因此，朝鲜人的这种服装正是切合他们自身实际，用来掩盖他们自身缺点的，那就是身材羸弱，两腿矮小，而且罗圈腿。当年，近些年来由于大量美军驻扎韩国，韩国人的人种事实上已被改良了。
另外，朝鲜人自称“白衣民族”，可见服饰崇尚白色。只是深受儒家文化熏陶的朝鲜人不会不知道，他们的那种白衣在中国被称作“孝服”。在家长制作风可称严酷的朝鲜，这种习惯是不是暗含着世代相传的对长辈的某种暗示？
其 次，谈 谈 朝 鲜 人 的 饮 食。一 直 以 来 很 多 人 污 蔑 朝 鲜 人 只 知 道 泡 菜，其 实 是 形 而 上 的 观 点。
朝 鲜 半 岛 土 地 贫 瘠，多 荒 山，而 且 气 候 寒 冷，因 此 历 史 上 只 有 很 少 农 作 物 能 够 大 规 模 耕 种，饮 食 单 调，而 且 必 须 保 证 漫 长 寒 冷 的 冬 季 的 所 需，因 此 中 国 的 咸 菜 传 到 朝 鲜 后 成 为 不 二 选 择。只 不 过，在 中 国 只 能 作 为 饮 食 文 化 一 个 点 缀 的 咸 菜，被 他 们 当 作 主 菜 拿 来 满 世 界 宣 传 就 是 精 神 有 问 题 了。
当 然，韩 国 人 可 以 在 自 己 的 电 视 剧 中 说“中 国 菜 没 营 养，还 是 韩 国 料 理 如 何 如 何” 到 中 国 讨 饭 的 韩 国 演 艺 小 野 鸡 张 娜 拉 也 说 要 将 就“对 她 并 不 可 口 的 中 国 菜”（不 爱 吃 中 国 饭 回 国 啊？）只 是 至 少 到 目 前，中 国 菜 红 遍 全 世 界，而 韩 国 的 泡 菜 却 鲜 有 人 爱 吃。
朝 鲜 人 的 饮 食 还 有 一 个 特 点 就 嗜 食 狗 肉 。狗，有 个 很 诗 化 的 名 字——“沉 默 的 朋 友”可 见 狗 是 人 类 最 忠 实 的 伴 侣。中 国 北 方 诸 多 民 族 对 吃 狗 肉 都 有 禁 忌（仅 凭 这 一 点，蒙 古 人 和 满 人 就 不 可 能 对 朝 鲜 人 有 好 感）。这 一 点 也 是 欧 美 国 家 一 直 诟 病 韩 国 的 原 因 之 一。
当 然，笔 者 无 意 谴 责 这 一 嗜 好，汉 族 也 是 吃 狗 肉 的。只 是 汉 人 屠 狗 从 来 是 给 这 畜 牲 来 个 痛 快，可 朝 鲜 人 屠 狗 却 必 要 极 尽 残 忍 之 手 段，直 到 折 磨 得 他 再 也 叫 不 出 声 了，再 剥 掉 它 的 皮……笔 者 生 活 在 东 北，直 到 近 两 年 在 东 北 很 多 城 市 的 朝 鲜 饭 店 门 前，屠 狗 的 场 景 一 直 是 一 大 “景 观”。很 多 人 正 是 看 了 这 场 面 之 后 才 下 定 决 心 不 吃 狗 肉。
另 外 ，传 统 东 方 医 学 认 为 狗 肉 有 壮 阳 的 作 用，联 系 到 国 内 的 朝 鲜 族 一 方 面 计 划 生 育 上 受 到 照 顾，一 方 面 又 天 天 抱 怨 人 口 逐 年 下 降，大 概 也 可 以 从 人 种 和 生 理 上 解 释 为 什 么 朝 鲜 人 如 此 偏 爱 狗 肉。
再次，我们应该说说朝鲜的文学，因为文学是一个民族精神文明和文化生活的集中体现之一。但却实在没什么可谈的。各国编著的世界文学史，都将朝鲜一笔带过。 多数中国人都不了解日本，可也知道日本有《源氏物语》。大概国内的朝鲜族会搬出他们那本《春香传》，不过这种才子佳人的小说在中国实在不胜枚举。
最后，我们有必要讲讲这些年风行亚洲的韩剧了。虽然照搬日本青春偶像剧，韩剧却有其独特成功之处。尤其是其对自己文化产品输出的方式，值得中国学习。只是 这种模式化的影视剧很难获得人们长时间的喜爱，而且也不是受到广泛的喜爱。亚洲各国有很多人起来抵制韩剧，却没有人抵制好莱坞的大片。
但我们必须警惕的是，韩国人通过他们的影视剧宣扬的自己病态歪曲的历史和文化观。
五 朝鲜人可笑的自傲
朝鲜人的性格最大特点可以归纳为两个字——自傲。而且是极度的自傲，近乎无耻的自傲。
朝鲜人自傲的资本是什么呢？
（一）韩国的经济 这是多年来朝鲜人（除去北朝鲜人）赖以骄傲的最大资本。事实上，韩国经济诚然高出中国整体经济水平，但如果按比例相对比较，与中国的发达地区——如北京、 上海、香港……——相比，还是有差距的！中国领土广大，人口众多又有多个民族，各地方情况相差极大，发展起来当然不如单一民族的小国家容易。
而有了美国的经济支持、日本的技术支持的韩国人根本不会面临这些问题。但是98年东南亚经济危机，韩国上下一片悲惨之状，也正是说明其经济的发展并非是健康和良性的。与之对照的是中国人民币和港元的坚挺，GDP的高增长率……
中国有句古话“知耻近乎勇”。正是秉行着这一信条，中国人才能够在几次近乎绝境的内忧外患中再次崛起。一个不知耻的国家国运不会长久。
（二）“纯洁的血统” 有理智的人都无法想象这会成为一个民族骄傲的资本。可中国朝鲜族正是凭借自己“纯洁”的血统侮辱汉族是“杂种”。
笔者承认汉族血统十分混杂。汉族本身就是有很多民族构成，而且历史上不断融入其他民族。但这也正是汉族伟大之处，历史上有多少少数民族侵略者最后消失在汉族的汪洋之中。我们总是能够不断把自己的“敌人”变成“自己”！
而且，民族不仅是血统上的概念，还是一个文化上的概念。虽然不同地域汉人彼此之间差别非常大，但是我们讲同一种语言、用同一种文字、过同样的节日、尊崇同样的历史伟人、有一个共同的名字“汉族”、每当彼此分裂总是热盼统一……试问，哪个民族能够做到？
如果自身血统真的“纯洁”到还罢了，只是曾经被每一个比邻的周边民族无情的征服过的弱小民族，血统能够怎样“纯洁”呢？回顾东亚历史，笔者实在找不出一个 没有打得朝鲜人俯首称臣的民族。这也是他们拼命和历史上的高句丽、渤海国，今天的蒙古族、满族攀亲的根本缘故。说到这里，今日网上经常很多朝鲜人去满族的 论坛“认亲”，其语言之谄媚、态度之下贱（被对方迎头痛骂之后，或是装作不知、或是说人家不是真正满族），让人“五体投地”。
全世界最大的杂种是美国人，包括各个肤色各个人种各个民族，可不妨碍它骑在韩国头上大小便。
其实人类的历史，就是各民族不断交融的过程，西方人早就不去研究哪个民族血统纯洁这种无聊的东西，而朝鲜人却奉若瑰宝。用来维护自己那点可怜的尊严。
跋
行文至此，笔者无意给朝鲜民族下任何确定的结论和定义。世界总是在进步，作为一个民族也是如此。昨天和今天可以一无是处，但不妨碍明天的改过自新。
如果踏步不前只在过去的的历史上做文章，不但不能给你们带来任何现实中的利益，而且只能给你们找来灭顶之灾。
在此，笔者对看到本文的所有朝鲜人道歉，因为我戳穿了你们最后的画皮。中国有句古话想来你们耳熟能详——良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。笔者无意伤害任何人，如果我出自善意的忠实劝告深深伤害了你们可怜的自尊，那我也希望你们不会自暴自弃。